竹苗大學聖徒參加美國現場訓練蒙恩見證(六)

感謝主的憐憫,使我能參加這次夏季訓練和種子訓練。雖然我事前就在讀出埃及記生命讀經,但在訓練中主仍然新鮮的向我說話。當我看見從各國來的弟兄姊妹聚在一起,我就向主禱告,到底是甚麼東西吸引這些人,每年都出這麼大的代價,坐這麼久的飛機來到這裡?求主也讓我看見他們所看見的異象。

在我們夏季訓練的晚餐時間,弟兄們都安排一些在主裡老練的弟兄跟我們交通,我摸著岳鐳弟兄們跟我們所交通的,他當初來美國留學,有一次去參加李弟兄在安那翰的特會,十天的時間講了三十篇的信息,岳弟兄見證當時聽到這些信息,就如同大浪一般湧上來,被這份職事衝擊得非常大,因而願意搬家到安那翰,繼續聽見職事的話。在這次的訓練中,每一堂的信息對我也是很大的衝擊,翻轉我對律法的認識。已往我認為,我們是在新約的時代,不需要守律法,只需要享受主就好。但這次訓練提到,主來不是要廢去律法,而是要成全律法。律法乃是神的見證、神活的話,更是神對他子民的婚約。神擔心我們在埃及太久,心裡被其他是事物充滿,因此在他的律法中不斷的提到「耶和華你的神」,期望我們讀完這樣的律法能夠回到對主起初的愛,回憶主如何一路的帶我們,要我們成為耶穌瘋狂的愛人,成為愛他並尋求他的人。主藉著這些話光照我,我雖常常讀聖經,卻沒有來到主這裡得著生命和亮光。因此我需要花時間停留在主的話上,讓祂更多注入到我的裡面,愛祂並尋求祂的話,享受祂話中的甘美。

我也摸著第九篇信息說到我們要向神守住棚節。「守住棚節」是要以色列人記得他們過去在曠野漂泊的日子,期待能進入美地得著安息。基督徒守住棚節是說出這世界不是我們的家,我們的盼望是在永遠的新耶路撒冷,那裡才是我們的安居之所。我們對於地上的事物和娛樂都該是水土不服、不能適應的。神是我們獨一的享受。第十二篇信息也教我看見神心頭的渴望,神渴望在地上得著一個居所,在那裡神要與他的子民一同居住生活,神巴望能夠第二次回來,但是需要我們一同與神配合。召會需要被建立起來,基督身體需要預備好,叫神的旨意能夠達成。

經過這十二篇的信息,我看見這份職事實在將神的定旨和神的渴望陳明出來,非常純淨、不摻雜地將基督供應到人的裡面。在晚餐的交通中,弟兄也提到當初李常受弟兄是怎麼樣跟隨倪弟兄的榜樣,跟隨倪弟兄的職事。當倪弟兄在獄中的時候,李弟兄仍然在聚會中講倪弟兄的信息,說倪弟兄的話,絲毫不敢出版自己的信息,即使到了倪弟兄死後兩年,仍然期待倪弟兄在獄中還有更多的出版。在我裡面很受李弟兄榜樣的激勵,當我們看見職事後,就要一步一步的跟隨職事的帶領,不說自己的話,而是要學職事的話,說職事的話,傳揚這職事的話,成為職事的推廣者。

在接下來的華語成全種子訓練中,我更看見許多愛主的榜樣,參加訓練的大多是在美國得救的中國留學生、青職、甚至是教授。他們得救之後就積極過召會生活,看見神建造的異象。有弟兄十月得救,十二月就參加美國冬訓練,又住進弟兄之家並與弟兄們一同配搭服事。雖然他們得救年日短,但對主的心志卻很強,他們在學業上、事業上比我們更好,但卻都因主愛的吸引,願意出代價參加美國全時間訓練,甚至移民開展,在各處作主的見證。我很受這些人愛主的心志所激勵,雖然我也得救,但是追求主的心志卻不是這樣的強,我願更多奉獻給主,願他們的看見也成為控制我的異象。                 

大學聖徒參加美國現場訓練蒙恩見證(五)

為何有如此多人願付代價,一年七次來參加訓練?是甚麼吸引許多人擺上一生跟隨這份職事?剛來到美國,似乎還不是很清楚主為何帶領我來到這裡,但裡面卻滿了平安。

在美國第一次的主日,就使我經歷以弗所書四章3節所說,「以和平的聯索,竭力保守那靈的一。」很深刻的認識到這份職事乃是獨一的,雖然語言文化都大不相同,但這裡沒有不同的說話,也沒有不同的實行,只有一道水流。之後在訓練中有機會與一些弟兄交通時,其中一位就分享到李弟兄在倪弟兄去世後,不顧外面環境中工作有多興旺,仍然等了兩年才願意出版自己的著作,為的就是保守這一道水流。這給我很強的提醒,但同時我也問自己,我真的認識這份職事嗎?

交通中,我們也問到弟兄們是如何保守自己一直走在主的道路上。弟兄們幾乎都提到需要看見異象而被定準,而看見異象的關鍵在於不斷、持續地禱告。這很體醒我,異象不是藉著一次兩次的特會,好像被主焚燒到,或接受深奧的真理就能得著的,甚至我也不敢宣告說,經過這一次美國夏季訓練我就得著了甚麼異象能定準我一生。雖然如此,在訓練中所得著的傳輸和注入卻是不可抹滅的。我不會忘記全會場的聖徒們同心合意地唱詩讚美、進入信息的光景,那真是如同啓示錄十九章裡頭提到的眾水的聲音,也像大雷的聲音,說,阿利路亞......。看著來自全地的聖徒都如此竭力,花費各樣的代價緊緊跟隨,領受同一個異象,我想這份職事的價值也就格外顯明了。

這次種子訓練的主題是「神家的建造」。在訓練中余弟兄與我們交通到四維的召會生活,其中最後一維度就是堅定持續,若沒有堅定持續,神家的建造就只不過是紙紮的、糨糊黏的,經不起任何的試煉,更無法達到神的心意。這很提醒我,需要實際地察驗我日常生活中的每一個細節,是不是已經交給主了?不能只是因為特會而復興一下,沒多久又回到自己原先老舊的光景。為著這個,需要有羅馬書十二章1節所說的奉獻:「所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。」不是心願的奉獻,而是非常實際的將自己的口、自己的手、自己的時間奉獻出來。當我聽到這樣的交通時,我就向主許下心願,主阿,我願意作拿細耳人,自願奉獻,將生活交給你,規劃我的時間表,不再隨著自己不定的感覺過生活,而能聖別出時間歸祢使用。

回到台灣後,各樣的生活瑣事及煩惱隨之而來,深深的認識到自己的失敗。雖然我沒有忘記當初的奉獻,但我就如同以色列人一樣,憑自己一點也無法履行神的話。這也迫使我到祂面前有更多的交通。藉著許多與主的交通禱告,我裡面充滿了平安,深深知道我乃是將自己交在祂的手中,無須枉然掙扎、努力。我與主的奉獻,就好像我與祂所立的約,是祂親自紀念並看顧的,祂也必保守我一直到路終。(楊平)


感謝主,能參加這次赴美的訓練。在夏季訓練第十二篇,到了異象的高峰,帶領我們經過透亮清明的天這個門檻,而進一步進入屬天的異象、神家建造的異象中。在訓練期間,不只有更多機會活在與神親密的交通裡,更讓我可以操練花時間讓神注入。好將我們帶進建造的異象中,藉著我們向主禱告,將我們的心作成祂的心,使我們一生被建造的異象管制並加強,能過一種摸著神心所渴望的生活。

在緊接著的種子訓練中,沒有長篇大論的道,有的只是具體且扎實的實行。弟兄們說,這是「走路」的訓練。建造神的家,不光要有異象,也要有負擔;不光要有理論,也要有實行及操練。感謝主,祂將我們安置在各個校園中,無非就是要我們成為踏腳石,巴望在我們身上找到出路衝出去。所以我們需要照著山上的樣式照樣作,使主得著各個校園。然而我們必須看見,第一步就是需要奉獻,並且是「羅馬十二章」的奉獻,是身體的奉獻。這很暴露我,已往我雖多有心願的奉獻,卻不能實際的把時間擺出來。我們如果不把身體擺進去,建造不過是一句空話,只是理論,只是夢想。然而今天神要得著的,是一個扎實、具體的建造,這就需要人人將身體獻上,將時間擺出來,切不能只是心情上的奉獻。願主得著我,也得著各個校園,人人都有厲害的奉獻,並照著建造的藍圖,達到人人盡功用,全體都事奉,使神的家得著真實的建造。 

 (王佳南)

 

  

2015竹苗大學聖徒參加美國現場訓練蒙恩見證(三)

感謝主,也感謝弟兄姊妹,使我能參加這次夏季現場訓練及種子訓練。兩週的時間,滿了主話解開的亮光和豐富的供應。現場訓練會場濃厚的屬靈氣氛,以及直接領受弟兄們靈裡負擔的釋放,都是我在台灣從未感受過的。每一篇都非常享受,也使我更寶貝現今職事的說話。

第十二篇信息說到,摩西在山上與主交通四十晝四十夜,然後他才看見神居所的屬天異象。這說出我們需要先看見神,並花一段長的時間在主面前,我們才能領受「神的心願是祂的居所」的屬天異象。這個異象不是道理上的瞭解,也不是客觀的認識,而是在我們裡面指引我們,支配我們,使我們有力量往前的異象。我們需要倒空自己,在神面前謙卑下來,求神開啟我們的眼睛。當我們看見關於神心願的異象的時候,我們會有極大的翻轉。我覺得很蒙光照,神的心願是神的建造,這個我知道,我也能說。但我沒有被這個異象抓住,被它支配,我的生活似乎並沒有因為知道了神的心願而產生多大的改變。因此我需要更多更多花時間在主面前,尤其是早晨的時候,停留在主的面光中,與祂交通,被祂注入,至終,神會將祂的心願啟示出來。

在訓練中,我們也利用晚餐時間,分別與宋高弘弟兄、周復初弟兄、岳鐳弟兄,以及王生台弟兄夫婦有一些簡短的交通。很珍賞前面弟兄們的榜樣,他們被這份職事吸引,緊緊跟隨,並花大量的時間追求、進入、被構成。弟兄們也鼓勵我們從現在開始,操練讀完一本一本的書報、生命讀經,從第一頁到最後一頁,用讀教科書般的方式,認真地進入每一本。特別在與王生台弟兄夫婦交通時,弟兄提醒我們要花時間在主的話上,不要浪費時間在其他的東西上面,像是網路上五花八門的新聞、文章等等,都不值得我們花時間看。弟兄也鼓勵我們可以一個禮拜進入兩篇生命讀經,並研讀其中的綱目。若是我們向著主認真,主也會向著我們認真。

非常寶貝能有分於這兩週的訓練,也盼望這個訓練不會就這樣過去,能將我們在訓練中聽到的、摸著的、奉獻的,在召會生活接下來的時間裡實行出來。  (黃昱庭)


這是我第一次來到美國,就是為了參加夏季的現場訓練。感謝主,讓我有分於職事的說話,實際在現場進入信息的感受果真很不一樣!就像摩西一樣,在美國的這幾天,我們泡透在主的話裡,享受祂親切的同在和祂面光的照耀。

在信息中,我尤其對第十篇Ron弟兄充滿負擔的話有感覺。這篇講到「對神的敬拜」,一開始弟兄就告訴我們,有一場爭戰是關於對神真正的敬拜,直到現今在召會中仍然沒有贏得,甚至離得勝還差很遠,事實上我們的敬拜並沒有完全照著神聖的啟示。弟兄還特別提醒在召會長大的年輕弟兄姊妹,不要那麼有自信,以為神就是你所認識的那樣!祂是神,祂主宰一切;祂是,而我們不是。這些話令我非常震撼。原來,對於真正的敬拜,我的領會實在太少了。在神面前,我們實在需要有正確的態度,也就是真正的謙卑,並且在靈和真實裏向神獻上敬拜。

「父尋找這樣敬拜祂的人」「究竟我們還要讓父等多久呢?」「還要多久祂才能得到真實的敬拜?」,當弟兄這樣沉重的問這些問題時,我心裡一揪,覺得很慚愧,也受主的光照。多年來,我的召會生活實在停留在宗教和人的觀念裡,但這些卻不是主所要的。祂一直在等,等著這樣敬拜祂的人。「主啊!把我作成你真實的敬拜者!」使我能更認識你,更深認識你的旨意,並照著神聖的觀點對你有真正的敬拜。          (趙容)

信息分享(三)

成熟的過程

  「變化」是在我們天然生命裏新陳代謝的改變,而「成熟」乃被那改變我們的神聖生命所充滿。變化的最後階段乃是成熟,就是生命的豐滿。

  創世記三十七至四十五章是雅各成熟過程的記載。在創世記三十七章,雅各經歷了許多錯綜複雜的環境,他被神對付到一個地步,幾乎失去了他心愛的一切。雅各的天然雖然有改變,但卻沒有被這生命充滿,因為他還有自己的偏好,他愛約瑟過於愛他的眾子。所以神進來給雅各一生中最後階段的對付。神運用祂的主宰,對付這種偏心,奪去雅各心頭的寶貝,使他成熟。藉著失去約瑟,雅各成了一個完全向神敞開的瓶子,讓屬天的雨水不斷的降到他裏面。在失去約瑟的那段時間裡,雅各天天活在神面前,被神的生命所充滿。在召會生活中,我們常保留自己,不願意被剝奪與破碎.。但為著達到成熟,我們必須全人深處向神完全敞開,讓神的生命充滿並滿溢。

  在迦南地遭遇飢荒之後,雅各打發十個兒子去埃及糴糧。這一趟旅程,使他的第二個兒子西緬被留在埃及,但由於饑荒甚大,他不得不妥協,只好打發他最小的兒子便雅憫同他哥哥們去埃及糴糧。在這時候,他不再掙扎了,他完全順從環境。他認識聖靈的管治與神主宰的憐憫,因此一切的情況發生時,他都接受。對於他可能失去兒子,他的反應只是說:『我若喪了兒子,就喪了罷。』這對雅各是何等的苦難!神再一次倒空這瓶子,從他取去一切。拉結已經死了,十二個兒子已經走了,雅各已經完全被倒空了。主在豫備他,叫他被神的生命充滿。

  成熟的問題乃在於度量的擴充,神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切,除去我們裡面先入為主的一切東西,使我們的度量增加,好被神充滿。所以當雅各聽見約瑟在埃及的好消息時,他已經倒空了,他並不因此而興奮,也沒有一點責備的話。聖經只說,他的心麻木,他的靈卻甦醒。這時,他的魂生命完全死了,他的心像木頭一樣。雅各的魂和靈已經分開,這是他成熟的表顯。

然而,成熟的目的不單是為著我們個人屬靈經歷的突破或屬靈生命的長進,更是為著一個宇宙的新人。這也是保羅盡職的目標,歌羅西書一章28節:『我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟的獻上。』保羅的職事就是要將基督分賜到人裡面,使他們在基督裡長大成熟,得以完全並完整,能將人在基督裡成熟的獻上,好為著一個新人。為著這一個新人,也為著成就神永遠的定旨,我們都需要知道成熟的重要性,並且願意對主說:『主啊!為著你經綸的緣故,帶我盡快達到成熟,好在你手中更為有用!』                     

夏季訓練信息分享(二)

為著神的建造而變化

  第三篇的負擔是「為著神的建造而變化」。首先,我們必須看見,神在宇宙中只作一件事,就是建造神永遠的居所-伯特利。在約翰福音第一章中可以看到這點。約翰福音一章裡有五件大事:創造、話成肉身、作為羔羊救贖、作為那靈降下、作為天梯建造神永遠的居所。前四件都已經成就了,現在惟剩第五樣—建造神的居所—仍在進行著。建造,就是神現在正在作的事,也是神救恩的目標。祂在尋找一個建造,是神和蒙祂救贖之人的調和,把神建造到人裡面,又把人建造到神裡面,這個建造乃是三一神的擴大和擴展,作為三一神在地上團體的彰顯,並代表神對付祂的仇敵,恢復失去的地。

  我們可從聖經中看見這個建造的圖畫。在舊約裡,從伊甸流出的河,在那裡有金子、珍珠和紅瑪瑙;應許亞伯拉罕的地和後裔;雅各在伯特利的夢;摩西在山上領受建造帳幕的指示;大衛預備材料,所羅門建造聖殿;以斯拉、尼希米重建聖殿和聖城。到了新約,主耶穌作為帳幕和聖殿的實際來到地上,經過過程成為賜生命的靈,將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,產生召會,就是三一神的擴大和擴展,終極完成於新耶路撒冷。為了神的建造,我們必須經過對付、破碎、變化,最終達到成熟。這由雅各的一生所描繪。雅

各所遭遇的每一件事,都是為著他的變化;同樣的,我們基督徒的生活也是與神較力而被神變化成為神的王子的生活。這變化乃是那在復活裡、是靈的基督,將基督神聖生命的元素加到我們全人裡面,使我們天然的生命衰減,而基督的生命擴增,最終使我們模成神長子的形像,與祂畢像畢肖。

  這個變化的工作,有一個要緊的點,就是我們的順從。順從神就是與祂變化的工作合作,並讓三一神這賜生命的靈天天變化我們,這變化的結果就要帶進建造。如同在創世記的末了,我們看見一個變化過而成熟的人—以色列,他是新耶路撒冷的小影。今天我們順從神在我們身上變化的工作,讓神建造到我們裏面,並把我們建造到神裡面,將屬土的人變化成為石頭,使我們能成為建造神家的材料。                  (吳俊樺)

伯特利的實際,以及生出基督作為苦難之子和右手之子

  在創世紀第卅五章,雅各再度在伯特利看見神家的異象,但這一次,他不再是在夢裡看見的。經過了二十多年的對付和破碎後,雅各終於真正看見神的家的異象。在此之前,他有了足夠的經歷與變化。從以掃、拉班、妻子,到他的女兒底拿被玷污、西緬和利未殺了人,使他有了臭名。神藉著這些人與事,一再的對付雅各,直到他破碎並倒空,直到雅各裏面的限制都被神主宰的手除去後,神才對他說:『起來,上伯特利去,住在那裡。』這時,他的名已改為以色列,這指明他的所是已經改變了。並且他在那裏築了一座壇,稱為『伊勒伯特利』,指明雅各認識了神是『神家的神』,是團體的,而非僅僅只是他個人的神。

  釋放信息的弟兄在這裡帶我們看見,無限的神竟為神家的緣故,願意被我們這些有限的人限制。在這掙扎、摔跤的過程中,我們只是神的攔阻,直到我們被破碎了,我們才不再那麼多的攔阻神。在頭一次破碎,大腿窩被神摸瘸了之後,神仍然繼續的對付、剝奪雅各。例如:利百加的乳母底波拉死了、雅各最愛的拉結也難產而去了,這些痛楚一一衝擊着雅各的心,使他從深處被倒空,最終使他心裡有空房為著主。雖然外面的東西被奪去了,但雅各內裏的所是卻在更新,他不再是那麼大的一個攔阻了。所以,當拉結在難產將死的時候,將嬰孩取名為便俄尼時,雅各好像是在說:『不,拉結,他不是苦難之子,他是便雅憫,我的右手之子。』雅各不怨尤、不喪志,他所見的不是拉結之死,而是便雅憫—基督的出生。此時的雅各,着實是成熟了。藉著失去拉結,他得著基督內住:藉著喪失至愛,他經歷復活大能。儘管神為我們安排了許多對付和破碎,但神的目的並非要我們受苦,乃要我們生出基督。所以,在便雅憫出生之後,雅各來到希伯倫,進入與神完全的交通裏。

  直到此時,聖經才頭一次稱雅各為以色列。他是一個被變化的人,神能在他身上不受攔阻的作祂所想要作的;他也認識神是神家的神,祂的全豐全足都是為著建造。願主得着我們,製作我們,使我們能生出基督,而進入伯特利的實際。 (吳俊樺)  

長子名分

  第五篇信息的標題是『長子名分』。釋放信息的弟兄一開頭就說:『主不僅是美妙的,祂的安排也是如此美妙。願我們都在祂面前屈膝,接受祂的主宰安排,完滿享受長子名分的應許。因為我們是從神生的,而神要我們寶愛這長子名分,不要輕易把它給賣了。這名分今天對我們是享受,在要來的國度時代,對我們就要成為時代的賞賜。』

  由於人是按著神的形象與樣式造的,所以人生來就有權利彰顯並代表祂。然而,每一個墮落的人都因著向神獨立,而出賣了這權利。但是,當我們蒙恩得救以後,我們現今是在神眾長子的召會裏。在此我們有這長子名分,我們不應該輕視、出賣它,反而應該享用這權柄來彰顯並代表神。在雅各與以掃的故事中,我們可以看出以掃輕視這長子名分;雅各雖然詭詐,但可以看出他極重視這長子名分,並且積極主動爭取這個權利。在今天的召會生活中,我們向著這長子名分的態度,也該是積極主動的。

  根據申命記廿章一至二十節與廿一章十五至十七節,就屬靈一面說,長子名分與爭戰很有關係,我們需要藉著爭戰才可以保守長子名分。弟兄特別說要操練我們的意志,時時轉回靈裡,而這就像一場爭戰。不僅如此,在約書亞記,我們可以看出我們還要為弟兄們的長子名分爭戰。約書亞記一章六節:『你當剛強壯膽,因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓要賜給祂們的。』我們需要為彼此的長子名分爭戰,把同伴恢復起來,一起享受這長子名分。

  但若我們失去了我們的長子名分,那要怎麼辦呢?感謝主!雖然我們有時會失去基督作我們的享受,但波阿斯(豫表基督)已經將我們贖回了!他已付清贖價!如果仇敵再來誘騙說:『你看看你這個樣子,你怎麼敢說你有長子名分呢?認清現實吧,你是個被罪轄制的囚奴。』這時我們就要堅決地回答牠:『你跟我說這些有何用呢?看哪,波阿斯已經為我付了贖價,你為何不去找波阿斯呢?還不快退去!』

  從前我們被這世界所轄制,都失去了這長子名分。但因著基督第一次的來,以及祂作為禧年的實際,我們如今都可以有分並享受這長子名分。路加福音四章十八節:『主的靈在我身上,因為祂膏了我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我去宣揚被擄的得釋放,瞎眼的得復明,叫那受壓制的得自由,宣揚主悅納人的禧年。』感謝主,我們都曾是貧窮、瞎眼、受壓制的,今天我們之所以能在神的國度裡,就是因為這禧年臨到了我們。所以我們要去!傳這禧年的福音,把這一個大好消息告訴那些失去了長子名分的罪人,你們的份在基督裡已經得到恢復了!         (吳易霖)