利未記中燔祭的意義

神的子民以色列人出埃及地以後,到了第三個月第一天,來到西乃的曠野(出十九1)。他們在西乃山停留在神面前約十一個月。神藉著帳幕,用供物,並憑著祭司,經過一個月的時間訓練他們敬拜、有分於祂而享受祂,並訓練他們過聖別、潔淨、喜樂的生活。

首先,說到燔祭是作為神的食物,使神可以享受並得著滿足(民二八2),是在於過一種完全且絕對為著神並滿足神的生活,並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。

燔祭的種類及條件

燔祭有三類:一、牛:公牛犢(利一3);二、羊:公綿羊或公山羊(10);三、鳥:斑鳩或雛鴿(14)。燔祭要公的,表徵力量、強壯,而且是雛幼的,表徵新鮮的。這指明燔祭要滿了力量、新鮮,沒有軟弱、老舊。基督雖然亙古,卻永不老舊,總是滿了新鮮、剛強;甚至是沒有殘疾,表徵祂是毫無缺陷和過失。

獻祭的時間

每天早晚都要獻上燔祭,不僅每日,還有每安息日、月朔、並每年節期還得特別的獻,有了重大的事故,也都得特別的獻(出二九38~42;利六8~13;民二八3~二九40)。這說明在我們的生活中,需要常時不斷的奉獻,除了每天晨興、晚禱要奉獻,每週、每月、每年,遇到任何事故都需要奉獻。奉獻不在於大小,乃在於有或無。

獻祭的地點

一、牛:獻祭的人要在會幕門口把公牛獻上;二、羊:獻祭的人要把羊宰於壇的北面;三、鳥:獻祭的人把鳥交給祭司,祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,燒在壇上。獻牛羊的人表徵較剛強者,需要牽祭牲去宰殺。然而獻鳥的人是較為軟弱的,只需要交給祭司處理,意思是對於軟弱的人,也需要簡單的將自己交出來。

獻祭的人

燔祭的大小是在於獻祭者的鑑賞和奉獻的能力,並且所有的祭物必須是有流血的。處理祭牲的步驟:

一、牛、羊:1.按手在祭牲的頭上,表徵聯合,表明我們一切的軟弱、缺陷和過失,都由祂擔負,祂一切的美德都成為我們的。2.宰殺表徵藉著十字架而了結。3.剝皮(對羊沒有提到剝皮)表徵基督甘願讓祂美德的外在彰顯被剝奪。4.切成肉塊表徵基督甘願讓祂整個人受破碎,毫無保留。5.水洗內臟與腿表徵基督內裏的各部分和祂日常的生活行動,一直為聖靈所洗滌,使蒙保守,不被玷污。

二、鳥:只需把鳥交給祭司。

亞倫子孫作祭司

祭司有三類:亞倫、亞倫的子孫、以及個別的祭司,就是挑選出來服事的祭司。在本章裏,我們看不見亞倫有甚麼動作,反而看見亞倫子孫的事奉。每當有人向神獻上燔祭時,服事的祭司就給獻祭者一些幫助。以下是祭司要做的事:

一、血:灑血是為著遮罪。牛的血是灑在會幕門口和壇的四邊;羊的血是灑在壇的四邊;鳥的血是流在壇的邊上。

二、頭、脂油、內臟、腿:頭表徵基督的智慧;脂油表徵為神所喜悅;內臟表徵內裏的各部分,包括心思、情感、意志和心;腿表徵行事為人。這一切都要完全燒在壇上,完全獻給神。

三、皮:祭司要得燔祭牲的皮(七8)。皮表徵基督之優美的外在彰顯,是屬於事奉者的。這也進一步表徵,那供應基督作燔祭的人,有分於並享受基督遮蓋、保護和保守的能力。

四、衣服:祭司要穿細麻布衣服和褲子,把灰收起來,放在壇的旁邊;隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。這表徵在處理灰的時候,必須細緻、純淨和潔淨。他穿上別的衣服,把灰拿到營外,表徵以莊嚴的方式處理燔祭的灰。

五、火:祭司要把火放在壇上,把柴擺列在火上,還要把肉塊、頭和脂油,擺列在柴上。火要在壇上一直不斷的燒著,不可熄滅。要確保這火不斷在焚燒,祭司必須一直在火上加柴。火表徵聖別的神(來十二29)。這裡的火不是為審判,乃是為蒙神悅納。

六、灰:把灰要倒在祭壇的東邊。灰表徵被消減到無有。東邊是指日出之處,隱指復活。當我們被釘死、被了結,就要被帶到復活的境地。鳥的嗉囊和羽毛除掉,也是丟在壇的東面倒灰的地方。

耶和華神

「怡爽的香氣」原文意「安息或滿足的香味」,亦即一種使神滿足的香味。香氣是升到神面前,使神喜樂並滿足的馨香之氣。神悅納我們的燔祭,不僅是將供物轉成灰,也是悅納這供物如同脂油;對祂來說,脂油乃是甜美、可喜悅的。在我們眼中,供物已經燒成灰;但在神眼中,牠乃是如同脂油那樣討祂喜悅,叫祂滿足。

 

最近更新於 -0001-11-30, 週三 08:00