新約讀經心得-實行身體的生活

羅馬書大致可以分成兩大部分,前半部分(一至八章)論到個人的救恩,將我們作成神的兒子,這乃是生命的事;後半部分則論到召會生活,就是基督的身體,這乃是功用的事。兩相比較,八章的觀念乃是神聖的生命產生許多的兒子,但還沒有達到基督身體上的許多肢體;到了十二章,這許多的弟兄成了身體的肢體。因此,十二章乃是從個人救恩轉成身體生活的一個重要站口,並且本章給我們看見在召會生活中實行身體生活的路。

從羅馬書八章看見三一神要浸透我們的全人─靈、魂、體三部分。八章十節說到靈因義是生命;六節說到心思置於靈乃是生命平安;十一節說到賜生命給我們必死的身體。而三一神作生命,分賜到我們三部分的人裏面,目的是為了羅馬書十二章中身體生活的實行。因此我們需要獻上我們的全人─靈、魂與身子,以建造基督的身體。

關於身體的獻上,十二章一節說到『所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。』保羅勸我們獻上我們的身體。這裏的身體在原文中是複數,意指我們人類行動的器官。而羅馬書十二章五節提到『我們這許多人,在基督裏是一個身體…』這裏的身體則是單數,即指基督的身體。召會是合一的,身體只有一個。因此,雖然身體上的肢體有許多,但我們不該是分開、各別的事奉,而是在一個身體裏的事奉,因為這是基督身體的事奉。

在魂裏變化方面,二節說到『不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』心思乃是我們魂的主要部分,因此藉著讓神更新我們的心思,神就能變化我們的魂。這裏的心思在原文是指每個人都具有的心意、態度與思考方式。而心思的更新則是指當我們受浸重生之後,這個心思被聖靈浸透到一個地步而有所改變的結果。在心思的變化上,保羅也囑咐我們要將我們的心思置於靈裏(羅八6),在一樣的心思和一樣的意見裏彼此和諧(林前一10),在主裏思念相同的事(腓四2)。腓立比書一章二十七節:『在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力。』在召會生活中,需要我們魂裏聯結,思念相同的事,如此才有真正的一。

最後在靈中生活行動方面,羅馬書十二章十一節說到『殷勤不可懶惰,要靈裏火熱,常常服事主。』當我們心思更新後,容易落入消極靜止的光景中,因此我們需要時常挑旺我們的靈,就如提摩太後書一章六至七節:『將那藉我按手,在你裏面神的恩賜,再如火挑旺起來。因為神賜給我們的,…乃是能力、愛、並清明自守的靈。』保羅在此囑咐我們要時常挑旺深處的恩賜,也就是我們的靈,為要抵擋召會的敗落,好使我們能在召會生活中積極往前。

從羅馬書十二章,給我們看見藉著獻上我們的身體,在獨一的身體裏事奉神。並且奉獻我們的魂,時常將心思置於靈裏,好叫心思被更新變化,以驗證何為神的旨意,而神的旨意就是要為基督得著一個身體,作祂的豐滿與彰顯。最後,我們還需要常常挑旺我們的靈,好使我們能在召會生活中積極向前。因此,我們需要獻上我們的全人─靈、魂、體各部分以實行身體生活,完成神的旨意,將基督的身體建造起來。

最近更新於 2012-01-18, 週三 19:11