生在那裏

詩篇八十七篇是可拉子孫的一首詩,論到神對錫安與基督的願望。在舊約和新約裏,錫安含示神的家與神的城。錫安是對召會宇宙一面和地方一面詩意的稱呼(來十二22)。天上的錫安是得勝者最終的安息處。(啟十四1)

第一節說,『耶和華所立的根基在聖山上。』這神聖的根基,豫表基督是神獨一的根基,以建造祂的殿,就是召會(林前三11),乃是建造在豫表眾地方召會的聖山上。耶路撒冷建造在這些聖山上,這些山的最高峰有錫安建造於其上,豫表召會中的得勝者。二節,『祂愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。』門是為著進出,表徵交通。新耶路撒冷有十二個門(啟二一12,21),這指明神的聖城滿了交通。而藉正確地交通,住在召會裏是主所最喜愛的。接著說到神的城(耶路撒冷豫表召會),有榮耀的事是指著它(指城)說的。下面四節便說到這榮耀的事,隱含更深、更奧秘的啟示。

第四節提到來自五個地方(埃及,巴比倫,非利士,推羅和古實即衣索匹亞)的人,代表地上所有的人。這些外邦人都說,『這一個生在那裏。』(4)顯示外邦人以出生地為一種誇耀(註:本篇中「生」字在民一18譯作「登錄」)。然而,沒有什麼地方能與錫安相比,因此在第五節說,『但論到錫安必說,這一個那一個都生在其中;而且至高者必親自堅立這城。』這裏『這一個那一個』,暗示基督自己和眾聖徒都生在天上的錫安(太一20,加四26~31,來十二22~23),這是神對錫安的數點、記錄(6),而這城神必親自堅立。再看第六節,『當耶和華記錄眾民的時候,祂要數點出,這一個生在那裏。』本節的數點與民數記的數點(如民一3)不同字,有書寫、雕刻、描述等意。神不只數點,更是慎重其事地書明和描述『這一個生在那裏』,表明屬靈出生天上錫安的重要。將四到六節的「這一個」和「這一個那一個」連想在一起,神似乎在進一步啟示,基督這獨一的一位,乃是眾聖徒的總和(5);祂是眾聖徒,又在眾聖徒裏面(西三11)。因此本篇揭示基督連同眾聖徒乃是神的家,要為著神的城,並為著讓神得著全地。這不只是深奧、榮耀的事,更是關乎神奧秘經綸的生命啟示。

所以,末了第七節,『歌唱的同跳舞的都要說,我的泉源都在你裏面。』這是一句富有深意的結語,其中的「你」指前述神的城。凡是歌唱讚美或跳舞歡樂的都見證,他們的泉源原文意水泉,即那靈生命的供應和滋潤,都在神的城裏。正如我們今日所見證的,我們所以歌唱、跳舞,喜樂、歡騰,都是因為召會裏有那靈的泉源,不斷用基督作生命的豐富供應並滋潤我們。而我們都生在召會裏,也長在召會裏。這是神對錫安與基督的願望。                           

最近更新於 2012-02-03, 週五 16:44