主恢復中的四大支柱(八)第四大支柱─福音(一)血與水

主恢復中的第四大支柱是福音。真理帶來生命,生命產生召會,召會傳揚福音,而福音的內容就是真理。我們的詩歌蘊含寶貴的真理,使我們能對人傳高品的福音;例如詩歌七百三十一首第一節說,『願你所流血與水,解決我的雙重罪:贖我免去它永刑,救我脫離它權能。』血是指主所流的寶血,水是指主所分賜的生命;主的寶血贖我們脫離因罪行所該受的永遠刑罰,祂的生命救我們脫離罪性在我們裏面的權能。因此,『解決雙重罪』即解決我們外面的罪行,並解決我們裏面的罪性。如果我們透徹的明白這節詩歌,就能對人傳高品的福音,因為血與水解決雙重罪,完成了神對人原初的心意。

我們罪人墮落了,與神的公義相牴觸,並與神的生命隔離。因此,我們需要在法理上蒙救贖,脫離神照著祂律法公義的要求而有的定罪;也需要在生機上憑祂的生命蒙拯救,脫離罪所帶進來的死。主釘十字架時,被一個兵丁所扎,隨即有血與水從祂裏面流出來(約十九34)。血是為著神法理的救贖,對付罪(一29,來九22),為著買召會(徒二十28)。水表徵神聖的生命,是為著神生機的拯救,分賜生命(約十二24,三14~15),以產生並建造召會(弗五29~30)。
 
信徒是神用祂神聖的生命所重生的。神聖的生命拯救信徒,在性情上聖化、更新、變化、模成並榮化信徒。信徒在生命中作王,並且在生命裏長大,為著建造基督的身體。這神聖的生命終極完成新耶路撒冷,這城完全以生命水河同生命樹為其供應。
 
約翰福音十九章三十四節說到流出的水,三十六節說到沒有折斷的骨頭,這二者乃是表號,是關於主的死釋放生命的一面,以及主的復活分賜生命的一面,為著產生祂的新婦,祂的配偶。
 
神要為自己產生一個補滿,就首先成為人,由神創造亞當所豫表。亞當的沉睡,為著產生夏娃作他的妻子,豫表基督在十字架上的死,為著產生召會作祂的補滿。藉著基督的死,祂裏面的神聖生命得以釋放;藉著祂的復活,祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裏面,為著構成召會。藉著這樣的過程,神在基督裏已經把祂自己連同祂的生命和性情,作到人裏面,使人可以在生命和性情上與神一樣,好作祂的配偶與祂相配。
 
從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨,豫表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命,從祂被扎的肋旁流出來,好將生命分賜給祂的信徒,以產生並建造召會作祂的補滿。用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃,豫表召會是用復活的生命建造的,這復活的生命乃是基督藉著在十字架上的死所釋放出來,並在祂的復活裏分賜到祂信徒裏面的。
 
主釘十字架時肋旁被扎,但祂的骨頭一根也沒有折斷;這表徵主肉身的生命雖被了結,祂復活的生命,就是那神聖的生命,卻不能為任何事物所損傷或毀壞。這就是用以產生並建造召會的生命,也就是我們信入祂所得的永遠生命。日復一日,我們享受這湧流、神聖、非受造、不可折斷的復活生命,我們就被變化;我們被變化,也就被建造到召會裏,成為新婦,作基督的配偶與祂相配。我們享受並經歷這湧流、變化、並建造的生命,就要豫備好作基督的新婦,把基督帶回來。這就是我們所傳的高品福音。

最近更新於 2011-12-28, 週三 16:47