長老及負責弟兄的帶領(二)

第五篇說到成為禱告的人,不是工作乃是生活。主在太六9~13節示範禱告的榜樣中,首先顧到神的名、神的國、神的旨意,再顧到我們需要,顧到我們與別人的關係,國度子民要脫離那惡者,結束於聯於三一神的讚美,國度、能力、榮耀。

主用五餅二魚食飽五千人的神蹟,訓練門徒跟祂學;祂「望著天」指祂仰望天上的源頭,無論我們能作多少,需要差遣者的祝福,藉此成供應的管道。主行神蹟後獨自上山禱告,「獨自」指不讓人知道祂去禱告;祂需獨自禱告父,好在地上為諸天之國,無論作什麼都與父是一;我們要學習離開群眾、家庭、朋友去更高山上獨自與父有隱密的交通,這是內在、更深的生命功課,要從主學,好過神人生活。

第六篇啟示當認識身體,今天召會一切的問題,都是由於不認識基督的身體。要在生命上認識身體,就必須在生命經歷和長大上有進展,也必須對付肉體、自己和天然。認識身體的驗證:不能單獨、能知別人不在身體裏、認識元首基督的權柄在身體的秩序裏。在實行上認識身體,就需看見地方召會是基督的身體在某一地方的顯出;基督獨一的身體彰顯為眾地方召會;我們若在生命和實行上認識身體,在我們的考量裏,基督的身體應當是第一,地方召會應當是是第二。

持守身體的原則在於認識身體是一個。若要在身體裏,就必須成為基督;己是身體的仇敵,只有當己藉十架被對付時,我們才摸著身體的生命,而認識身體。在身體裏,只有基督是頭;我們所想、所感覺、所作的,必須在頭的權柄之下。神聖的交通就是活在基督身體的實際裏;交通調節、調整我們,使我們和諧,把我們調在一起。我們應一直考慮到身體,顧到身體,尊重身體;我們不該只關心自己的益處,乃要關心身體和身體的建造。

第七篇論到我們必須站在召會獨一立場上,就是一的真正立場。在一的真正立場,在神所選擇的地方上聚會,有四個特徵:1、神子民總該是一,不該分裂;2、神子民該聚在獨一的名裏;3、新約神的居所,乃在我們重生的靈裏,所以聚會必須操練我們的靈;4、在敬拜時,須用祭壇所表徵的十架,拒絕肉體、己和天然生命,並單憑基督來敬拜。我們作為基督身體的肢體,必須接受其他肢體的限制,不越過我們的度量,只要越過我們的度量,就越過元首的權柄、就干涉身體的規矩、抹煞身體生活中正確的等次。

第八篇啟示為著身體與主同工。要看見在主的恢復裏只有一個工作,就是身體的工作,也是神經綸的工作,就是建造基督的身體,這是今時代神中心的工作。這工作有三個特點:神工作的起頭必須是神的旨意;神工作的進行必須是神的能力;神工作的結局必須是神得榮耀。我們要為著身體與主同工,在生活,工作與行動之間應當沒有分別。主的生活、工作與行動並沒有分別;我們的生活照樣也該是我們的工作。

我們要為著身體與主同工,需要成為書拉密女,夠資格與良人同工。歌七9~13啟示佳偶為良人的身體與祂同工;歌七11佳偶願從一地到另一地寄居(在村莊住宿),為要與她良人一同完成那為全世界(田間)的工作,指明我們的工作是為著身體。歌七12:在葡萄園裏(指眾召會),基督的佳偶將她的愛情獻給她的良人;在主工作之地,她向主獻出她的愛情;這是起初的愛與起初的工作間的關係;起初的工作乃是起初的愛所發出的工作,且彰顯起初的愛。當我們滿了對主起初的愛時,我們所作的一切,都因愛主而發出,也彰顯我們對主的愛,且我們會為主這良人的身體與祂同工。      

最近更新於 -0001-11-30, 週三 08:00