那靈的運行衝破一切限制

全台聽障特會一年舉辦兩次,第一次訂於四月份,為釋放春季國際長老同工聚會信息;第二次訂於十月份,為外出事奉相調交通聚會。今年四月28~29日全台聽障特會由新竹市召會主辦、桃園市召會協辦。鑑於往年聽障特會內容,均為春季國際長老同工聚會信息,對於聽障聖徒在真理的吸收、消化上稍嫌不足。故經全台聽障服事者多次交通後,除原定國際長老同工聚會信息「長老及負責弟兄的帶領」重點外,另加兩篇初信造就信息操練,以加強聽障聖徒對真理之裝備。

本次報名參加聽障聚會聖徒實到184位,其中包含海外15位(日本12位、香港2位、韓國1位),總參加人數比去年略增,有關海外聖徒接、送機,皆由桃園市召會服事。從整體兩天一夜的住宿、飯食及手語翻譯服事群等,整個服事配搭,滿了同心合意,過程也順利圓滿。雖然國外聖徒參加人數不多,但信息預備內容均需翻譯為日文、韓文、簡體中文以應需求,由於手語屬於國際通用語言,雖有差異但大致相通。

本次信息內容:第一篇「領頭作榜樣並以起初的愛愛主、經歷生命領頭供應生命」。第二篇「領頭申言以建造召會作基督生機的身體、並成為禱告的人」。第三篇「領頭認識身體、持守身體的原則、受基督身體的限制並與主同工」。第四篇「建立禱告與享受主話的生活」。第五篇「傳福音者該有的生活與裝備」。每篇信息開頭,均由各地召會老練聽障聖徒,以手語將綱要鳥瞰一遍,再由聽人長老同工弟兄們釋放信息負擔。並由各地召會手語服事者翻譯給聽障聖徒看,信息後有30分鐘讓他們分組上台申言分享交通。我們鼓勵青年聽障聖徒,要操練靈、享受基督,並放下傳統的老路,藉著手語申言建造基督的身體。並鼓勵他們要呼求主名、禱讀主話,把主吸進來。

有位中年聽障聖徒見證,他不在乎路途遙遠,每週特別從台南關廟區坐車到台南市青年路會所,參加週二禱告聚會,為著就是要吸入主,更多被主靈充滿。有位王弟兄見證,他發生車禍,當地召會弟兄姊妹們都過來看望他、安慰他,要他不要把自己關閉在家裏,鼓勵他不要退縮、難過、抱怨,要天天持續讚美,因此弟兄心裏就平靜許多,這就是看見、經歷基督身體的交通。高雄和台南的弟兄見證,聽障弟兄姊妹們心裏很容易有攔阻、軟弱,但召會聽人的服事弟兄們,時常顧惜他們,幫助鼓勵他們,所以這十多年來聽障人數就不斷的繁增。希望這次能藉著操練禱告,享受主話並傳揚福音的生活持續的往前。

經過五篇信息的釋放與交通後,周弟兄在結束交通中,用馬太廿四章十四節:『這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。』他說目前在亞洲共有50個國家,其中38個國家已有了主恢復的召會。因為福音的白馬是一直在往前跑的,因此鼓勵聽障聖徒們,要向主迫切的禱告:「2012年我要帶一位聽障福音朋友得救,並操練建立禱告、讀經的生活。」全台聽障聖徒們在飽嘗基督的豐富後歡樂賦歸。  

 

 


 

 

長老及負責弟兄的帶領(二)

第五篇說到成為禱告的人,不是工作乃是生活。主在太六9~13節示範禱告的榜樣中,首先顧到神的名、神的國、神的旨意,再顧到我們需要,顧到我們與別人的關係,國度子民要脫離那惡者,結束於聯於三一神的讚美,國度、能力、榮耀。

主用五餅二魚食飽五千人的神蹟,訓練門徒跟祂學;祂「望著天」指祂仰望天上的源頭,無論我們能作多少,需要差遣者的祝福,藉此成供應的管道。主行神蹟後獨自上山禱告,「獨自」指不讓人知道祂去禱告;祂需獨自禱告父,好在地上為諸天之國,無論作什麼都與父是一;我們要學習離開群眾、家庭、朋友去更高山上獨自與父有隱密的交通,這是內在、更深的生命功課,要從主學,好過神人生活。

第六篇啟示當認識身體,今天召會一切的問題,都是由於不認識基督的身體。要在生命上認識身體,就必須在生命經歷和長大上有進展,也必須對付肉體、自己和天然。認識身體的驗證:不能單獨、能知別人不在身體裏、認識元首基督的權柄在身體的秩序裏。在實行上認識身體,就需看見地方召會是基督的身體在某一地方的顯出;基督獨一的身體彰顯為眾地方召會;我們若在生命和實行上認識身體,在我們的考量裏,基督的身體應當是第一,地方召會應當是是第二。

持守身體的原則在於認識身體是一個。若要在身體裏,就必須成為基督;己是身體的仇敵,只有當己藉十架被對付時,我們才摸著身體的生命,而認識身體。在身體裏,只有基督是頭;我們所想、所感覺、所作的,必須在頭的權柄之下。神聖的交通就是活在基督身體的實際裏;交通調節、調整我們,使我們和諧,把我們調在一起。我們應一直考慮到身體,顧到身體,尊重身體;我們不該只關心自己的益處,乃要關心身體和身體的建造。

第七篇論到我們必須站在召會獨一立場上,就是一的真正立場。在一的真正立場,在神所選擇的地方上聚會,有四個特徵:1、神子民總該是一,不該分裂;2、神子民該聚在獨一的名裏;3、新約神的居所,乃在我們重生的靈裏,所以聚會必須操練我們的靈;4、在敬拜時,須用祭壇所表徵的十架,拒絕肉體、己和天然生命,並單憑基督來敬拜。我們作為基督身體的肢體,必須接受其他肢體的限制,不越過我們的度量,只要越過我們的度量,就越過元首的權柄、就干涉身體的規矩、抹煞身體生活中正確的等次。

第八篇啟示為著身體與主同工。要看見在主的恢復裏只有一個工作,就是身體的工作,也是神經綸的工作,就是建造基督的身體,這是今時代神中心的工作。這工作有三個特點:神工作的起頭必須是神的旨意;神工作的進行必須是神的能力;神工作的結局必須是神得榮耀。我們要為著身體與主同工,在生活,工作與行動之間應當沒有分別。主的生活、工作與行動並沒有分別;我們的生活照樣也該是我們的工作。

我們要為著身體與主同工,需要成為書拉密女,夠資格與良人同工。歌七9~13啟示佳偶為良人的身體與祂同工;歌七11佳偶願從一地到另一地寄居(在村莊住宿),為要與她良人一同完成那為全世界(田間)的工作,指明我們的工作是為著身體。歌七12:在葡萄園裏(指眾召會),基督的佳偶將她的愛情獻給她的良人;在主工作之地,她向主獻出她的愛情;這是起初的愛與起初的工作間的關係;起初的工作乃是起初的愛所發出的工作,且彰顯起初的愛。當我們滿了對主起初的愛時,我們所作的一切,都因愛主而發出,也彰顯我們對主的愛,且我們會為主這良人的身體與祂同工。      

長老及負責弟兄的帶領(一)

本次訓練於三月三十日至四月一日在安那翰園區舉行,與會弟兄約一千六百餘位,交通總題:「長老及負責弟兄的帶領」。這八篇分為三組,每篇都以「領頭」為開始。第一組的三篇和服事者的「生命」有關。分別是第一篇:領頭作榜樣並以起初的愛愛主;第二篇:領頭經歷生命;第三篇:領頭供應生命。第二組是兩項實行。第四篇:領頭申言,以建造召會作基督生機的身體;第五篇:領頭成為禱告的人。第三組與服事者的「事奉」有關,聯於身體。分別是第六篇:領頭認識身體並持守身體的原則;第七篇:領頭站在召會獨一立場上,受基督身體的限制,在同心合意裏有身體的感覺;第八篇:領頭為著身體與主同工。

第一篇論到領頭作榜樣。看見主在生活上享受父作奶油與蜂蜜,在工作上受父旨意約束的榜樣;保羅為身體成為活基督、顯大基督的榜樣。要以起初、上好的愛愛主,凡事讓祂居首位;實行上,要與主有個人情深的關係、過晨興生活、奉獻作拿細耳人、愛神的話、愛召會、愛職事、接愛祂作活水泉源、喫祂作生命樹、懷雄心大志討祂喜悅、作祂俘虜被祂擊敗、藉讚美使祂登寶座。

第二篇看見「生命」是創造的目標、是神在基督裏作為那靈的流出、是光勝黑暗、是召會的內容。神的生命在人裏面所遇的難處,是在於天然觀念是黑暗的、假冒、背逆和天然幹才;神的生命在人身上主觀的難處,在於魂的三部份:心思、意志和情感。惟有人破碎,裏面的人被加強,基督安家,生命才活出。而生命的道路,是藉十架的治死,使生命有出路,要認識聖靈的管治,要會讀聖經、讀聖靈和讀環境。今天,召會最需要生命,工作能豐富、持久,在於生命的根底,所以該在生命上多認識、經歷,且分給人。

第三篇說到供應生命。我們不只擁有、享受永遠的生命,還能將這生命供應其他肢體,這需要我們與主是一,且有生命的富餘,才能將生命供應給人(約壹16)。召會的建造需要生命的職事過於恩賜,職事的產生乃藉十字架的工作,才有基督豐富作生命供應,供應多少,在於得多少啟示,和因啟示受多少苦。新約關於基督徒最深奧思想:主一切工作是殺死我們外面的人,使裏面基督生命活出來。基督徒最深奧原則:留在基督的死並模成祂的死;留在祂的死裏,就經歷復活大能。使徒的工作就是新約職事的工作,乃死在他們身上發動,生命在信徒身上發動。如舊約抬約櫃的祭司在約但河中站定,他們被放在死地,以色列眾人就能從乾地過去,神今天正尋找願站在死地的人,好叫召會有一條生命之路。

第四篇論及申言。從申十八15,我們看見基督乃神應許給祂百姓的申言者,說出神並說神經綸的事。民十一29,『惟願耶和華的百姓都是申言者,』這話是藉摩西發出極大的預言,而為保羅所推動,在新約經綸裏得著應驗。林前十四4,『那申言的,乃是為建造。』申言的目地乃是建造召會。構成申言的三種元素:對神話有認識、有聖靈即時感動、看見神的經綸。要認識申言是恩賜中最拔尖的、是基督徒生活最高的表現。申言的條件:愛主與祂有交通、泡透主話被話構成、照靈而行得即時靈感、有屬天眼光認識基督與召會、用新鮮發表帶啟示說出。(待續)


 

全台聽障特會在新竹

因著聽障弟兄姊妹們在去年特會的交通中,希望今年由新竹與桃園一同接續舉辦特會,所以,今(2012)年的全台聽障特會將於4/28、29二日於新竹市召會仁愛會所(新竹市仁愛街68巷3號)舉辦。

今年的特會有別於以往。自去年中以後就有同工弟兄們加入聽障服事的行列,使聽障聖徒們的往前方向更為具體。今年同工們不但加入話語的服事,加深聽障聖徒們對於主話的渴慕與應用,也與負責弟兄們一同配搭釋放話語,加強聽障聖徒福音的靈。希望今年特會能有至少200位聽障的家人與福音朋友報名參加。

此外,今年也開放一般聖徒參加特會,一面鼓勵聽障者能與一般聖徒們有更多的接觸,另一面特會信息是由國際長老同工特會的內容節錄,也可以幫助我們先行進入信息的追求。

因著新竹已經十餘年沒有舉辦過聽障特會,所以在此次特會的服事與配搭上也需要弟兄姊妹們的扶持與代禱,盼望我們藉著同心合意的禱告摸著主心意能與祂的行動配合。

詩篇結晶讀經申言聚會指引(十一)為著基督、殿、城和地的恢復,向神獻上至極的讚美

申言聚會開頭參考

宣讀本週各天經節。宣讀本週綱要大點。

禱讀經節:

阿利路亞!你們要在神的聖所讚美祂,在祂顯能力的穹蒼讚美祂。凡有氣息的,都要讚美耶和華。阿利路亞—詩一五○1、6。

耶和華要作王,直到永遠;錫安哪,你的神要作王,直到萬代。阿利路亞—詩詩一四六10。

創造渴慕

大衛作詩說,一天要七次讚美神(一一九164)。大衛被聖靈感動,承認贊是何等要緊的事。屬靈的得勝是靠著爭戰,還是靠著讚美?

詩篇一百四十六至一百五十篇是阿利路亞詩篇,乃是至極的讚美,為甚麼?

屬靈負擔

讚美乃是神兒女最高的工作。屬靈的得勝不是靠著爭戰,乃是靠著讚美。

詩篇中的讚美,帶進阿利路亞作為至極的讚美,因為地已完全被神恢復,並被帶到基督與祂國度的管治之下。

申言聚會結語參考

真理啟示 

讚美乃是神兒女最高的工作。

出埃及十五章一至十八節是一首歌,讚美神的拯救和得勝,引到神的居所和神的國。

詩篇是一卷讚美的書;在詩篇裏,我們能找到最大、最高的讚美。

生命經歷

我們作為神的許多兒子,就是召會,聚集讚美父的時候,長子就在我們的讚美裏讚美父;祂乃是在我們裏面,藉著我們的讚美與我們一同讚美父。

我們讚美父越多,就越多得著神的長子。

我們越歌唱,就越享受長子在我們的歌唱裏歌唱。

實行應用

在召會生活和我們個人的生活中,我們需要向神獻上至極的讚美:

“所以我們應當藉著耶穌,常常向神獻上讚美的祭,這就是承認主名之嘴唇的果子”

“主我的神啊,我要全心讚美你;我要榮耀你的名,直到永遠”