詩篇結晶讀經申言聚會指引(七) 基督是房角石,為著神的建造

申言聚會開頭參考

宣讀本週各天經節。宣讀本週綱要大點。

禱讀經節:

匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭—詩一一八22。

這是耶和華所定的日子;我們在其中要歡騰喜樂—詩一一八24。

創造渴慕

你曾稱謝主是房角石,或讚美祂是房角石麼?

聖經啟示基督是羔羊和石頭(約一29,徒四10~11)。所有的基督徒都知道主耶穌是救主,但極少人認識祂也是石頭。祂是釘十字架的羔羊,也是被棄絕的石頭。

屬靈負擔

基督作為包羅萬有的石頭,乃是神行動的中心,為著建造神永遠的居所。

主耶穌來不僅僅是作救贖主,更是作神建造的房角石。

父的旨意是要以基督作磐石和房角石,建造召會。

詩篇結晶讀經(二)申言聚會結語參考

真理啟示 

基督不僅是羔羊為著救贖,祂也是石頭為著神的建造。在聖經中,基督至少啟示為九種石頭。

在詩篇一百一十八篇二十二至二十六節,基督啟示為房角石。

整卷馬太福音乃是為著這個目的,就是基督要作房角石,以建造神的家。

生命經歷

作為房角石的基督在祂對我們所施的救恩裏(徒四10~12),首先使我們成為活石以建造神屬靈的殿(太十六18,約一42,彼前二4~7),然後在祂變化我們的過程中(羅十二2上,林後三18),將我們建造成為神的居所(弗二19~22),使祂為著神的喜悅,完成神永遠的經綸。

實行應用

我們需要在一切積極方面經歷基督作石頭;我們就會有一個完全的建築。

“這是耶和華所定的日子;我們在其中要歡騰喜樂”。這日子乃是基督復活的日子;也就是主日。這就是我們喜歡在主日這非常特別的日子聚在一起的原因。 

詩篇結晶讀經申言聚會指引(六)篇 對基督最高的啟示

申言聚會開頭參考

宣讀本週各天經節。宣讀本週綱要大點。

禱讀經節:

耶和華對我主說,你坐在我的右邊,等我使你的仇敵作你的腳凳—詩一一○1。

當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露—詩一一○3。

創造渴慕

詩篇一百一十篇是對基督最高的啟示,為甚麼?

在詩篇一百一十篇,我們看見基督是君王、祭司、戰士、得勝者以及喝水的人。基督勝過了仇敵,祂也要飲于眾得勝者,就是路旁的河水。

祂需要清晨的甘露,和路旁使人舒暢的水。“因此祂必抬起頭來。”你願意如同甘露與河水麼?

屬靈負擔

我們需要藉著以奉獻為彩飾,甘心將自己獻給主,並藉著作基督的少年人,對祂如清晨的甘露,在基督爭戰的日子,與祂天上的職事合作。

詩篇結晶讀經(二)申言聚會結語參考

真理啟示 

神使基督坐在祂的右邊。

神起了誓,必不改變,祂照著麥基洗德的等次,立基督永遠為祭司。

基督是主,在神的右邊,當祂在發怒的日子,同祂的得勝者回來時,祂必打傷列王,並要在大地上,在列邦中施行審判。

基督要喝路旁的河水,並得勝地抬起頭來。

在本篇詩裏,我們看見基督是君王、祭司、戰士、得勝者以及喝水的人(那要來者)。

生命經歷

基督照著麥基洗德的等次作君尊的大祭司,在神面前為我們代求,並處理我們的案件。

基督在天上的職事裏,乃是照著麥基洗德的等次標出為大祭司,不是為著罪獻祭,乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神(由餅和酒所表徵—太二六26~28)服事給我們,作我們生命的供應,使我們蒙拯救到底。

實行應用

  我們要在基督爭戰的日子,與祂天上的職事合作,就需要:

1.將我們整個的所是和一切所有的,絕對並徹底地奉獻給主。

2.在清晨早起接觸主,使我們成為清晨所產的甘露,用以滋潤基督。

3.過祭壇和帳棚的生活,使我們對主保持倒空、敞開、新鮮、活潑並年輕,好為著祂的新行動。

4.與基督是一,而為弟兄爭戰,在祂的人性裏顧惜眾召會,並在祂的神性裏餵養眾召會,以產生得勝者。

 


 

詩篇結晶讀經申言聚會指引(五) 基督在復活裏永遠、不變的存在

申言聚會開頭參考

宣讀本週各天經節。宣讀本週綱要大點。

禱讀經節:

我儆醒不睡,就像房頂上孤單的麻雀—詩一○二7。

唯有你仍是一樣,你的年數也沒有窮盡。你僕人的子孫要長久安居,他們的後裔要堅立在你面前—詩一○二27~28 。

創造渴慕

召會是如何產生的並如何得以繼續存在?

召會與復活的關係又如何呢?

以弗所一章十九至二十節說到神運行在基督身上的能力有多大,召會就是神照著祂在基督身上的力量之權能,而運行在其中的。召會和復活的主,不僅性質一樣,能力也一樣。

屬靈負擔

基督因著祂在復活裏永遠、不變的存在,是使地轉向主的關鍵。

正如基督在復活裏,召會也在復活裏;因此,召會乃是在基督的復活裏得以繼續存在。

詩篇結晶讀經(二)申言聚會結語參考

真理啟示 

詩篇一百零二篇揭示基督的死並祂在復活裏永遠、不變的存在。

基督死與復活的產品乃是召會,由錫安連同神的殿與神的城所預表。

乃是在基督的復活裏,憑著基督的復活並借著基督的復活,召會得以繼續存在。

生命經歷

基督的復活使召會得以繼續存在。

神的大能大力不僅在基督身上,今天乃是繼續地在召會中運行。

聖靈正把基督復活的能力顯在召會裏。

實行應用

我們要在基督身體的實際裏,就需要完全在基督復活的生命裏。當我們不憑天然的生命,而憑裏面神聖的生命而活時,我們就在復活裏。

我們該喜悅召會的眾肢體;我們該愛護召會的立場,就是一的立場。 

詩篇結晶讀經申言聚會指引(四)對神最高、最完滿的經歷—以神為我們的住處,我們永遠的居所

申言聚會開頭參考

宣讀本週各天經節。宣讀本週綱要大點。

禱讀經節:

主啊,你世世代代作我們的居所—詩九十1。

因你已將至高者,耶和華我的避難所,當你的居所—詩九一9。

創造渴慕

你曾想過神是我們的居所麼?詩篇〔乃是〕關於喝基督、吃基督、吸入基督並住在基督裏的書。基督是活水,解我們的乾渴。在三十六篇,神樂河的水是給我們喝的,神殿裏的肥甘是給我們吃的。我們能喝、吃並吸入主。如今在九十篇我們看見,我們也能住在主裏面。

屬靈負擔

以神為我們的住處,我們永遠的居所,乃是對神最高、最完滿的經歷。

住在神裏面乃是在神裏面過生活(西二6,三3,約壹四16),以祂作我們的一切;這比吃喝祂更深

詩篇結晶讀經(二)申言聚會結語參考

真理啟示 

詩篇卷四(第九十至一百零六篇)揭示聖民在與基督的聯合裏,對神更深的經歷,並揭示神恢復祂對於地的主權與權利。

詩篇九十一篇論到聖民在基督以神為祂居所的事上,與基督聯合為一。

詩篇九十二篇表明,聖民與基督聯合,以神為他們的居所,而對神有更深的經歷,所帶進的結果。

生命經歷

我們若以神為我們的居所,就會領悟我們在地上的人生是短暫的,並且滿了罪和苦難。

住在神裏面,在祂殿中生活,以祂作一切的一個結果是,我們穩固的栽植於祂的殿中,並在祂神聖生命的豐富裏發旺,到一個地步,甚至我們年老的時候,仍要結果子。

實行應用

我們在裏面照著膏油塗抹的教導,外面照著主所行的,住在基督裏面。

我們要住在基督裏,就必須遵守神的誡命,就是神所吩咐我們的話,作順服神的人。

我們住在基督裏面,乃是藉著接觸我們身外聖經裏常時的話,以及我們裏面現時的話,就是那靈。

我們若藉著愛基督,常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,而住在祂裏面,祂就住在我們裏面。

 


 

渴慕成為今日的錫安

二○一二年一月十五日主日下午開始至一月十八週三下午,為期四天三夜的大中區冬季現場訓練,在中部相調中心舉行,共有三百七十五位弟兄姊妹與會。內容是二○一一年冬季在美國安那翰舉行的詩篇結晶讀經訓練(二),共有十二篇信息。為幫助青年人深入主現今的說話,更安排了十二堂禱研背講和考試。

雖然行程緊湊,卻看不見這些青年人臉上的倦容,反而看見他們因享受主話所洋溢的活力,每一堂的聚會搶著上台分享,實在深受激勵。尤其是當信息交通到第六篇,講到主渴慕得著錫安,需要一班甘心獻上自己作為彩飾的少年人,加上弟兄的見證,講到他如何絕對向著神奉獻「斷送前途」,這奉獻的香氣吸引了當場的每位青年人,紛紛起來再將自己更新的奉獻給主,當他們一個個上台奉獻時,彷彿依稀可見五十萬在全地叩門的少年英雄,主的恢復實在滿了盼望,求主藉著這一次的說話,得著來的每一位青年人都渴慕成為今日的錫安。

另外,為了使青年人寶愛主話、抄寫主話、渴慕被主話構成,訓練期間分別安排了兩場30分鐘的默經考試。弟兄姊妹們犧牲下課時間、中午休息時間,兩兩三三的一同預備、背誦主的話。總報到人數為370多位,而參加默經的人數竟高達206位,可見這群青年人對主的話是何等的渴慕,不論是否達到默經的獎勵標準,相信他們那寶愛主話、渴慕作得勝者的心,已經為他們存留獎賞在天上了!

最後一天,說到:『看哪!弟兄和睦同居,是何等的善、何等的美。』在分享時,學生們不僅是只有「看哪!」,更是實際的奉獻自己,操練過在ㄧ裏同居的生活。有許多的小羊上台宣告要入住弟兄、姊妹之家。到了第十一篇,我們看見神創造我們,不僅要有祂的形像彰顯祂,也要使我們管理全地,作為學生就需要操練管理好我們自己,因為神需要我們管理全地好代表祂,因為神的心意是在於地,現今地上雖是紛亂的,但主卻說:『我必快來。』現場的青年學生起來對主一致的回應說:「主阿,願你快來。」藉著這樣的訓練把主的心意作成我們對主的盼望。