聖經的中心與人生的中心-第三~4章

第三章 神給得救之人的四樣供備 、第四章 歌林多前書中的基督與那靈之於信徒

第三章 神給得救之人的四樣供備

每個人受浸得救之後,都有神所賜的四樣供備,可以天天享受不盡。這四樣供備是寶血、聖靈、聖經、召會。

第一是主的寶血。主耶穌在十字架上所流的寶血不只是人的血能贖人的罪,也是神兒子的血,有神性那永遠的功效。這寶血除了在神面前能洗盡我們的罪,並且能為我們抵擋撒但的控告,也在我們裡面潔淨我們的良心。我們與主的交通,常因我們的過犯、軟弱、錯誤、敗壞、失敗等,而受到打岔。這個打岔只有靠著主耶穌的寶血才能得著恢復,所以,我們要天天、時時應用並經歷主的寶血。

第二樣供備是聖靈。主把祂自己賜給我們做生命的靈,祂時刻與我們們同在,何時我們靠著主的寶血來禱告,何時這靈就來塗抹我們,我們裡面就有平安。

第三樣供備是聖經。聖經是神的話,裏面所包含的內容就是神自己,神一切的豐富都擺在祂的話裏;我們要來禱讀祂的話,享受祂自己;只要我們願意讀,絕對是開卷有益。

第四樣供備是召會。召會是我們的避難所、修養院、餐館,甚至是我們最完美的家。許多時候我們遇到難題,自己怎麼想也找不到出路,來到召會中就清楚了,因此我們需要聚會,聚會使我們裡面一直火熱,召會生活是我們的一大享受。

第四章 歌林多前書中的基督與那靈之於信徒

歌林多前書中有十一處經節說到基督與那靈和信徒的關係。第一,基督是我們的分(一2),祂是所有呼求祂名之人的分;只要開口呼求,基督就是祂的。第二,蒙召進入對神兒子的享受(一9),我們不是蒙召上天堂,乃是蒙召進入神兒子的交通;交通原文是有分、分享的意思。林前揭示基督的豐富至少有二十項,祂是召我們來享受基督。第三,基督是神的能力、智慧(22~24)。第四,末後的亞當成了賜生命的靈(十五45下)。主這末後的亞當,就是成為肉體的神自己,經過死與復活,成為賜生命的靈,進到我們裡面,使我們得以享受祂裡面的同在,比祂肉身的同在更豐富也更便利。第五,在一位靈裡受浸且都得以喝一位靈(十二12~13)。第六,神藉著那靈,向我們啟示神的深奧(二10)。第七,一呼求主名,就在聖靈裏(十二3),『若不是在聖靈裡沒有人能說,主,耶穌』。第八,聖靈在我們裏面(六19)『豈不知你們的身體,就是在我們裡面之聖靈的殿嗎?』那靈在我們裏面,只要一呼求主名,我們裏面就動起來了,不喜樂的就變喜樂,生氣的也消氣了。第九,與主成為一靈(六17)『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』,不僅是聖靈在我們裏面,甚至我們能與是靈的主成為一靈。第十,屬靈的人看透萬事(二14、15),屬肉體的人和屬魂的人都無法領會神的靈的事,只有屬靈的人,也就是照著靈而行的人能領受神的靈的事。第十一,靈暢快(十六18),保羅提到幾位聖徒說『他們使我和你們的靈都暢快』,不是肉體暢快、魂暢快,乃是靈暢快,每一次我們的聚會應當叫我們的靈暢快。

基督徒的正路,乃是要一直學習不憑肉體,也不憑魂行事,只完全憑靈而行。然後,他就一點一點的,把我們從世界中分別出來,使我們成聖。

最近更新於 -0001-11-30, 週三 08:00