聖經的中心與人生的中心 第13~14 篇

第十三章 主作元首管理世界局勢,為要作人的救主

神不只使基督作宇宙的元首,也使祂作救主。作元首是手續,作救主纔是目的。祂若不作元首管理萬有,就無法作救主。所以基督先作元首,纔作救主,將悔改和赦罪賜給人,在我們這面是悔改,在神那面則是赦罪,我們悔改,神就赦罪。這聽起來簡單,實際上卻不簡單,以中國人為例,中國人有高超的文化與道德,要中國人向神悔改,求神赦免,根本是不可能的事,但主是主宰一切的元首,祂主宰我們的出生,也主宰世界的局勢,好使我們能得救。

從中國近代史來看主的主宰:從鴉片戰爭,迫使中國門戶向外打開;義和團事件,導致西教士及中國聖徒遭逼迫,因而喚起西方聖徒聖徒為中國情勢禱告; 辛亥革命,推翻滿清帝制,民國建立;民國成立後基督徒人數增加;抗戰勝利,共產黨崛起,國民政府遷至台灣;共產黨堅守無神論並拒絕一切與帝國主義有關的事,包括基督教,以致大大打壓迫害基督徒;連這樣政權的轉移,也是主的主宰,基督徒越受打壓和迫害,信主的人反倒也越多。

從主恢復的向外開展看主的主宰:主在台灣的工作,因著時局變化,倪弟兄要李弟兄離開中國大陸,使主在我們中間所作的不致全部失去,於是李弟兄輾轉到了台灣。到台灣以後一切從零開始,但這看似消極的事,也是神主宰的安排。李弟兄從南到北,拜訪那些隨政府機關、學校、醫院,遷到台灣的弟兄姊妹,約三百至五百位,他們散居在台灣各地,就在各地把召會建立起來,並且當時有許多人被迫來到台灣,因此而得救。西方工作的進展,之後主又帶李弟兄到美國, 因著主的主宰,李弟兄快速取得傳道人的身分,這是主的恢復在西方工作的起頭。後來,美國移民政策開放,中國人大量湧進美國,於是開始在美國的華語工作。所以不要以為我們得救是一件小事,若非主主宰的安排,調度世界局勢,在東方調度一下,在西方也調度一下,要一個中國人信所謂的「洋教」太難了,但主就是這樣東方、西方動一動,人到台灣或海外就很容易信主。在一切事上祂是主,祂作元首掌管一切,為要作人的救主。

 

第十四章 藉呼求主名享受是靈的基督

今天人對基督有三層領會。第一層是將祂領會為一種宗教,對基督作我們裡面的生命和作外面的遮蓋,一無所知。他們來讀聖經只讀出一些誡命,例如:彼此相愛,要愛鄰舍如同自己,要赦免人的過犯,要孝敬父母等,牧師講道也脫不開這些,有些人則認為和孔子的教導差不多,這類的基督徒雖然敬拜神,卻不與神發生關係,基督的死與復活對他們只是客觀的道理。第二層的領會是文學的領會,他們不在意宗教,而是注意文學和教育。第三層是對基督正確的領會以及呼求主名。主的名字是耶穌,人位是聖靈,我們呼求主名,聖靈就來了。呼求主名使我們經歷一種改變,不只是外面的改變,更是裡面新陳代謝的變化。呼求主名不只叫我們得安慰,最重要的是變化我們這個人。真正的救恩是基督在我們裡面作生命,在我們外面作彰顯,我們不在意宗教的基督或文學的基督,我們只在意這位活的基督,我們要操練天天憑祂活著。

最近更新於 -0001-11-30, 週三 08:00