召會與地方召會的歷史(書介)

本書係李常受弟兄於一九七三年春,在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。本書乃是論到兩部分-召會的歷史和地方召會的歷史。關於召會的歷史,乃是從異象和啟示來論到召會的歷史。首先我們需要看見,神獨一的目標乃是召會,而召會是團體的,就是基督的身體。從以弗所書我們看見團體召會的七方面:身體,(一22~23)新人,(二15)神的國,(19,)神的家,(19)神的居所,(21~22)基督的新婦,妻子,(五23~32)以及戰士。(六10~20。)

召會不是僅僅為著將來的,今天是召會時代,來世是千年國度時代。神的仇敵利用宗教、哲學,以及人為的組織使召會分裂、敗落和敗壞。歷世紀以來,有許多尋求主的聖徒從主得著亮光,並且看見聖經許多的事,而起來護衛真理。但他們因缺少神目標的異象-召會。在基督徒中間帶進了不同的意見,而這些意見就造成重大的分裂。至終,西方基督教成了羅馬天主教,而東方基督教成了希臘正教、波斯的奈斯透留派(Nestorians)。除了這三大派,還有許多的自由團體。這給我們眾人看見,召會的異象是我們的保障與平衡。無論我們有多認識聖經,我們若不認識召會,至終就會犯下嚴重的錯誤。沒有一件事比認識召會,看見身體,更能充分的保障我們。

在神聖的啟示完成後不久,召會就墮落了,所以需要恢復。主恢復的線開始於第二世紀,歷世紀以來一直持續著。十六世紀,路德馬丁改教的時候,主的恢復更確定的成形。路德恢復-因信稱義,並將聖經普世化。但他因缺少對召會的異象和認識,就妥協並與德國政府聯合,而撒下國教的種子。在十七世紀,主興起一班聖徒,對改革召會的死沉和空洞有反應。這些奧祕派的人,就如蓋恩夫人、芬乃倫神父等,被主使用來恢復內裏生命的經歷。到了十八世紀,主在新生鐸夫帶領下的摩爾維亞弟兄們中間行動,恢復了一些召會生活的實行。雖然他們在某種程度上享受了召會生活的實行,但對於召會的真理,在許多方面仍然不清楚。直到十九世紀,主興起了由達祕領頭的弟兄們。弟兄會運動及其影響,遠大過改教。但後來弟兄會由於過度強調道理(例如:何時被提等),他們在九十年內分裂成一百多個團體。

然後主的行動到了遠東。李弟兄說,倪柝聲弟兄乃是召會元首賜給祂身體的最大恩賜,特別是在二十世紀。倪弟兄非常清楚神團體的目標-召會,他也是偉大的護衛者。在一九三○年以前,他就收集了超過三千本基督教經典書籍,包含從第一世紀起的基督徒著作。中國第一個在主恢復裏的聚會,是一九二二年由倪弟兄在他的家鄉福州開始。關於主給倪弟兄所看見的啟示,從二二到七三年至少有四七項:從得救的證實開始、基督教的偏差…地方召會的立場、召會生活的實行、基督的身體…。以上所列一切項目的總和就是基督與召會,這是極大的奧祕。倪弟兄一生最具戰略性的工作,是從三九至四二年,一再著重的說到基督的身體。許多人可能用到「身體」這個辭,也可能喜歡談論關於身體的職事,卻沒有真正看見甚麼是身體。

倪弟兄不僅從主領受了啟示,也從主接受了苦難。他藉這苦難學了許多屬靈的功課。他所受的苦來自貧窮、疾病、基督教的攻擊,並在召會裏因著異議者的野心和驕傲。啟示加上苦難產生職事,啟示乃是藉著苦難燒進我們裏面,沒有一個神真正的職事能免去苦難。啟示加上苦難就產生職事。有了職事就有工作,這工作產生眾召會。藉著倪弟兄的職事,在我們中間有四次清楚而確定的大復興。甚至今天我們還在承受並繼續經歷得救的證實、基督得勝的生命、召會生活的實行,以及為著召會把自己完全交給主。願我們都能承繼這一切所看見的異象,也願將自己完全奉獻,完成主恢復的神聖歷史。 

最近更新於 -0001-11-30, 週三 08:00