召會與地方召會的歷史-第三,四章 地方召會的歷史(一)(二)

我們若認識主的心意-就會看見祂的心意乃是一,但是那惡者撒但是何等詭詐、狡猾,藉著三件事-宗教、哲學、組織,偷偷地進來破壞神心意所要的召會。

從第三章開始,我們需要看見宗教改革,主恢復的歷史。中世紀時期因着天主教的封鎖聖經,

帶來了一千年的黑暗時期,不但讓平民沒有辦法接觸聖經,更充斥著贖罪券這不合真理的實行。十六世紀主興起了路德馬丁,冒著性命的危險恢復因信稱義的真理,也將聖經向大眾打開。但他卻沒有帶我們回到神所要得著的召會生活的真正心意裡,而產生了德國國教。歷史上也告訴我們這些改革的教會,至終成為死沉的宗教。開始有一班人被主興起來恢復內裏生命的經歷,如蓋恩夫人、芬乃倫神父、勞倫斯弟兄等,他們開始領悟生命就是神自己,祂是在祂的兒子裏憑著祂的靈來作生命,有許多人從蓋恩夫人得著幫助,但她卻不清楚召會的事。也有許多清心愛主的人興起,而形成私立的會以及自由團體,他們不在天主教、希臘正教、國教之內。如浸信會、長老會等,自由團體如聖經教會,他們竭力讓他們一切的實行都是照著聖經。

主初階段的恢復在新生夫鐸夫和摩爾維亞的弟兄們身上,在前面所提各式各樣的宗派、團體裏,有一班人對著這樣改革的不完全,裡頭過不去,而起來過一種清心、愛主的生活,他們因著為真理站住而受了許多的逼迫,所以逃往新生鐸夫那裏去,但在那裏有各式各樣的背景的人,而有了許多不同的差異。新生鐸夫為此召集了一次的聚會,使他們放下道理上的差異,並保守他們中間的一,使他們在一次擘餅聚會中經歷了聖靈的澆灌,使神的祝福澆灌在他們身上,他們也成了那時在地上最興旺的基督徒團體。

我們看見改教因與屬人政權發生關係而有的屬世,甚至產生了許多政教合一的宗派,但弟兄會的工作是真正屬靈的,所以弟兄會所帶來的影響遠過於改教運動所帶來的影響,但可惜的是,他們卻因著聖經上的道理不同而產生了分裂,甚至是分而再分,使神的祝福停止了。也因此,主無法繼續使用歐洲和美洲這些被宗教破壞的地方,祂開始將祂的恢復轉往中國這塊處女地。主在十九及二十世紀初藉著傳教士將主的名、福音和聖經帶到中國來。同時,主在中國也興起倪柝聲弟兄作為恩賜來賜給祂的身體。

主使倪弟兄藉著余慈度姊妹得救,也藉著和受恩教士使倪弟兄受訓練、被豫備。因為和受恩教士對主有活的認識,操練學習十字架的功課,是活在與主的同在裏,等候主再來的人。因著和受恩教士,使倪弟兄得知關於解經和召會歷史最好的書籍。並且倪弟兄認識聖經、認識主、認識生命、認識召會,也認識召會歷史,使我們從他所得著的幫助不是狹窄、偏於一面的,乃是包羅多面的。所以,倪弟兄幾乎是從每一個公會中,每一種基督徒的實行中,並召會歷史上所有尋求主的聖徒身上,擷取一些很好、有助益的點,倪弟兄是站在前人的肩頭上。主藉歷代所有聖徒恢復的許多美好的事物,都被放在我們的召會生活中。主在1922至1973年間,讓我們有四十六大項從主所領受的啟示。這一切項目的總和就是基督與召會,這是極大的奧祕。基督是內容,召會是顯出,基督在我們裏面是我們的生命,召會在外面作我們的生活。

這兩篇信息剛開始對我而言不過只是歷史事件。這叫我看見自己是何等的老舊,但藉著已過參加3/17-18全台基礎造就的C班-讀召會歷史,認識主的恢復。當我回來再一次進入這些信息時,叫我對這本書報開始有一種珍賞的眼光,讚嘆主奇妙的作為,以及主的心意所渴望要達到的,就是祂心頭所寶愛的召會被建造成為基督的身體。

希伯來書十二章一節,『所以,我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們。』叫我看見這些弟兄姊妹實在是為主作了美好的見證,成為圍繞我們的雲彩,他們為真理打了那美好的仗。也看見主的恢復是一脈傳承下來的,藉著倪、李兩位弟兄為我們去蕪存菁的將最純正的真理、高峰的真理啟示在我們面前。前面所提到四十六大項真理的啟示,我們可能會覺得耳熟能詳,但是當我看見這一項又一項的真理是藉著許多殉道者的血來恢復的,叫我再也不覺得這些真理是如此的理所當然或是當作知識道理接受,而是如同發光、發亮的鑽石擺在我眼前一樣的珍賞和寶愛。感謝主,讓我生在聖經公開、啟示達到高峰的時代;並且讓我在主的恢復裏得救,能藉著一年七次特會、恢復本聖經以及許多的書報進入真理。讀召會歷史也使我們鑑往開來,求主不斷的憐憫我們,叫我們對真理的話有胃口,不以現有為滿足,求主一直給我們在主的話上有新的亮光。也需要求主保守我們不落入弟兄會分而又分的情形裏,乃是一直仰望主的祝福,讓主恢復的實際託付在我們身上,好建造基督的身體。

 

最近更新於 2012-04-06, 週五 17:47