事奉主者的資格、追求與學習 第一篇 事奉主者兩面的難處—灰心與驕傲

路加十七章五至十節啟示出一個事奉之人容易犯的兩件事,一件是灰心,一件是驕傲。這件事必須深深的作到我們裏面。你我事奉主,全數不在別的,只在乎主放在我們裏面那一點信心,那是我們的資本。誰能說我們裏面一點信心也沒有?我們蒙了神的揀選,蒙主呼召,無論我們這人怎樣貧窮,在我們裏面總還有一點信心,這一點信心就是我們的本錢。我們不必灰心,我們只要有這一點就夠了,只要憑著裏頭這點信心,就能作許多事。然而另一面,主有智慧,祂知道當我們真的開了竅,學了一點功課,憑著信能作一點什麼時,我們就會偏到另一面,會驕傲。我們會以為自己能耕地,也能放羊,立刻驕傲、自滿都出來了。所以主說,我們即使耕了地,放了羊,回來還不能吃飯。不能吃飯就是不能自滿,不貪圖自己的享受。我們還得空著肚皮,伺候在主跟前,讓祂先享受。不僅如此,我們要謙卑下來,對主說,“主,我是無用的奴僕。我只是耕了地,放了羊,作了一點事,並沒有什麼可誇的。主,這不過是我應盡的本分,是我應該作的。”

為了解決我們裏頭這兩個難處,最需要的是在我們中間有彼此相愛彼此配搭的光景,如此,事奉上的每件事,都是在身體裏的,也是身體裏共同盡上的,這樣就保守我們脫離灰心與驕傲的難處。

召會中的牧養與青年人的成全-第十篇 成全人與事奉的建立

一個事奉主的人要學習能適應各種的環境;有配搭服事的靈,即能與人配搭,也能讓人配搭,所以要從個人的脾氣,習慣和性格上有所突破,否則就會造成配搭的難處。

一個事奉主的人在服事上有三個要點,第一,要成全人建立事奉。建立召會的事奉不是要服事者去作,乃是能將每位弟兄姊妹都用上,都能有合適的位置,盡那一分的功用。要學習成全人,幫助他們操練配搭服事,學習把事情放給他們作,工作能交托出去,從旁監督卻不可取代。第二,要帶人在生命上有長進。服事的主要負擔就是要供應生命,將生命供應給人。幫助弟兄姊妹在真理上,在申言上,在事奉上,乃至於生命經歷上能帶領他們認真操練。不要只是排場或表面的工作,而沒有生命的實際。每項帶領要滿有生命的成分,產生生命的果效,才能幫助他們生命得以長大,才能生生不息的擴長。

第三,要給人話語的供應。聚會應讓弟兄姊妹釋放靈、運用靈,最後乃須要堅實的話語供應,那才能使他們吃喝飽足,滿有生命的長進。我們都有屬靈的恩賜,都能供應活的話語,在乎我們能拼一拼,盡力竭力預備。就能給弟兄姊妹一篇活的話,活的供應。

今天我們是作建造的工作,要在服事上肯殷勤,肯勞苦,肯拼一拼,在這三個重點上認真作。一個是在事務上把事奉建立起來;一個是在生命上要有長進;一個是要供應話語,要破除老舊的觀念,性格脾氣等的攔阻,要不斷的更新,新的帶領,新的供應,帶進新的事奉。幫助聖徒餧養聖徒,成全聖徒,在生命中有長進,在服事上有擔當,成為建造的好材料,帶進身體建造的實際。

召會中的牧養與青年人的成全-第九篇 普遍的牧養、生命的長進、以及話語的供應

召會生活人數不能加增,有一個重要的原因,就是人才堆積一旁,不能用上去。在工作及召會中,基本的原則與家庭一樣。在家庭裏,會燒飯的母親要燒飯,不會燒飯的母親也得燒飯。召會就是一個家,家裡的人無論燒得好或燒得壞,都得要燒。這意思是,大的大用,小的小用;瞎眼的有用,瘸腿的也有用。我們的原則該是將材就用。同工、長老和家負責,若能到別處聚會,就能把機會讓給別人。好比父母、兄長出遠門,留下的孩子就會自己照管一切。

聖經裡的治會,重點乃是牧養和教導。長老們應該把時間多用在人身上,去牧養、尋找人。長老們要看重自己在生命上的長進,也看重眾聖徒在生命長進上的需要,更要看重家負責生命的長進。不是作法的問題,長老要學習真正生命的功課,知道家負責不行,就前去交通,供應生命,使他長進。如此一來,家負責也能供應生命給其他聖徒。再者,在話語職事方面,同工、長老需要花夠多的功夫,全人鑽研進去,要有真實的東西擺出來,使聖徒們都能吃飽。

我們要將同工、長老和家負責抽出來。具體而言,會所不論誰服事,原則都一樣,就是要把人用上去。只要人來聚會,能用的就要用,不能用的也要用。在實行上,先將會所裡的服事項目統統列出,再與家負責商量,從聖徒們中找出能負責的人。接著,將一項項服事安排出去,讓聖徒們接管。至於細節,完全交由負責的聖徒去定規。長老們只要在後面監督,看看作了沒有,有適當的更正和鼓勵。長老們應該有大部分時間去牧養,供應人生命。

同工們也該有時間開闢工作,拚出話語供應。話語的供應有兩條線。一條線是帶領新得救的人往上去,從認識重生、內住的生命、跟隨裡面的感覺等,一項項點活人。另一條線是為著帶領地方召會,像吹號筒一般。召會該如何往前,應當有話語出來供應、帶領。然而話語要出來,不能只有少數人盡功用,需要聖徒都盡功用。

同工、長老們必須看見當務之急,乃是要作到普遍牧養、生命長進和話語供應。並且在事奉上,各召會、會所的事務,要實實際際、絕對的由聖徒們作。不只要聖徒們作,還要他們將事情擔負過去,變作他們的責任。聚會是眾聖徒的,同工、長老只是供應。甚至屬靈方面的事奉,也是聖徒們的。至終,聖徒們個個都學會牧養和教導。 

召會中的牧養與青年人的成全第八篇 有生命果效的屬靈工作

服事主為主作工要注重會作核心,也會去作每一個人,把人作活。若一直聚長老聚會、核心聚會,卻沒有將人作活,至終就一無所成。所以要把時間、力量用在實際的事奉上,必要時有點聯絡就可以了。總是儘量將時間、力量用在實際的工作上,而不是用在開會上。

另一面我們作工,不要相信難處。主『是忍心的人,沒有撒種的地方要收割,沒有簸散的地方要收聚。』。「沒有撒種的地方要收割」意思是指環境的確不易,工作沒有不艱難的,然而不要怕環境艱難,要相信環境越艱難,工作越有果效。

我們應當作活的工作,並要活在靈中,活在生命裏,經歷裏面生命的故事。工作可以忙碌,但無論如何忙,都要切記活在靈中。今天不是我們外面勞苦,就能作出一個有生命果效的工作。有生命果效的工作必須在靈裏作,必須是生命。無論怎麼忙,都不能斷掉我們裏面生命的靈,裏面生命的感覺總得保持。

屬靈的工作不是外面的作法,乃是活的工作。以讀屬靈書報為例,我們不能光用一個辦法,去推行讀屬靈書報,我們乃必須作活的工作,在人靈裏作出一個需要,一個渴慕。同樣的,青少年的福音工作,不是作法的問題,乃是活的工作。每一個學校裏本身一定要有人,學生才是基本的人才。要把基本人才點活起來,使他們在學校裏能親自去作;他們需要是活的,有負擔的。要點活他們,光用辦法是不行的。非用靈不可,惟有靈能點活人,使人裏面著火,天天發燒,天天對人有負擔,能把那個學校的擔子擔起來。這不是一個作法,而是要從人裏頭,把人作活,把人點活,把人燒起來。生命的作法,一旦作了,即使不推動,還是會繼續,因為生命是活的,是在那裏一直繁衍的。

召會生活要有內容,都靠這三件事:健康的話語,生命的長進,和普及的牧養。我們去牧養弟兄姊妹,聚會的人數自然會加多;我們追求健康的話語,以及生命的長進,聚會的內容也就豐富起來了。所以健康的話語,生命的長進,和充足的牧養,是目前各地召會最急切的需要。

                       

召會中的牧養與青年人的成全-第七篇青年工作的重點與青年人的成全

第七篇 青年工作的重點與青年人的成全

讀完這篇信息,覺得很切合目前主在眾召會對青年工作,特別是「學生工作學生作」的帶領。茲節錄信息中一些重要部分如後:

一、教人作不要替人作。關於青年工作要注意一個最基本的重點,就是在作的時候一定要帶著他們作,教他們作而不要代替他們作。

二、在學校作出有負擔的人,把工作作到別人身上,花時間在人身上,供應人真功夫,讓青年人自己作,服事者背後供應,訓練學生如兵丁,能上陣打仗。

三、要積極的學習不必到學校就能把福音在這個學校傳翻了。盡力看該所大學有否弟兄或姊妹,若是在這所學校找出一位弟兄才十九歲,就要在他身上花功夫和他交通,與他吃飯帶他禱告,在他身上作工作到他愛主復興起來,並到學校為主傳福音。當他帶了一個同學,然後就聚在一起,他覺得不夠應付就來問你,這時就要真的幫助他,或許他又帶了另一位弟兄,你要教他們兩人如何配搭,該怎樣聚會,教他們自己作,而不是你去帶聚會,不是你去作,這個功課非學不可。讓他們對自己的聚會有負擔,必要的時候可以去供應一點信息,但不是代替他們聚會,讓學生自己作,表面上看是他們的工作,實際上卻也是你的工作。若是這樣,哪個學校作不開,連國中生都會無往不利,要在學生身上作工,然後讓學生自己去作,即使作得亂糟糟的也沒關係,你總是在背後看著,需要時就給予幫助。

四、對於召會的配合要謹慎清明。中年以上的人不太懂得青少年的心理,要是幫忙可能會把青少年裏面的火澆熄,所以要謹慎。青年工作財務的問題,不需要常常掛在口邊,乃是學習信靠主,並操練信心,學習活在主面前。

五、學生聚會與課業並重。要幫助他們把時間分配好,既是學生就該好好讀書,原則上一個學生一週能拿出兩個鐘頭,把消遣娛樂的時間用來聚會,並且訓練他們,一聚會就要非常精練,要給他們精粹的東西。另外,不一定主日才有聚會,平常週中都可以有聚會,聚會時間要靈活,有彈性的運用。

六、打破區域靈活配搭。不閉關自守,各處召會不要分得清清楚楚,互不相干。放大眼光作出種子,基本原則要作出人,作得遍地皆兵,到處都有種子,要作小學、兒童,這些都是國中的種子,也是高中和大專的種子,有這些種子,就能在每個學校,繁殖擴增。