神救恩的目的-第十一篇 對付天然纔能被建造

神救恩的目的,乃是要建造召會作基督的身體,為此聖徒都要有個很重要的觀念,就是我們需要被建造。講到建造主就要摸我們的天然,在愛主又熱心的基督徒中,有一些是非常單純的愛主、追求主;抹大拉的馬利亞就是這樣的人。然而有些基督徒,是照著自己天然的口味和喜好熱心愛主,因著他的愛主不單純;攙雜天然的味道,所以他愛得沒有啟示,且無法建造召會,反而可能造成難處,愛主是否單純,乃是召會事奉裏很厲害的試驗。

馬大非常愛主,殷勤勞苦服事主,她並非太忙沒有時間看見啟示,路加十41主對馬大說:『馬大,馬大,你為許多事思慮煩擾。』;馬大的難處不是忙碌,乃是照著自己的天然口味忙碌。忙碌不完全是錯,安靜也不完全是對;我們要問的是,安靜或忙碌是我們的天然口味,還是主的吩咐?人若是帶著自己的口味熱心愛主,很難看見亮光得著啟示,這樣的人會執著於自己的口味,並且會定罪別人。

要在召會中同被建造,對主的愛要單純,要接受十字架的鍛鍊,除去自己的味道、天然口味;馬利亞雖然糊塗,但她愛主是單純的,沒有夾雜自己的口味;從福音書給我們看見,每個跟隨主的人,都帶著天然的酸、甜、苦、辣氣味;到了行傳的開頭,主被提升天後一百二十人,願出代價放下自己的口味;抹大拉的馬利亞、馬大、耶穌的母親馬利亞,受過主的帶領、對付、學了功課,意見不多、話也不多;所以這是他們這麼多人來在一起,同心合意禱告十天之久,他們的天然被剝奪、口味被對付纔有的結果。

應當真實的遇見主、被主摸著,讓祂在我們身上作一些事。早起享受主、摸著主,會使我們屬靈的經歷越過越深、越過越真,得救的人都會覺得救恩的經歷更深、更結實,奉獻過的人會覺得再次奉獻更真實、更有深度;我們若與主接觸、親近主,屬靈經歷纔有真實的起頭,但真實的經歷需要自己遇著主纔能的得著。我們早晨來在一起享受主,千萬不要弄成作禮拜、守規條,五、六位弟兄天天來在一起見面,不是找罪受乃是來遇見主;晨興的人都是有心,願意花時間追求主,渴慕用靈與主交通,藉著享受主全備的供應,使我們生命長大成熟,也能在召會中被建造。

                      

神救恩的目的-第十篇 因愛主得著啟示而有行動

約翰福音二十章一至十八節說到主復活後,向抹大拉的馬利亞顯現。這段經文給我們看見一個愛主,追求主的故事,其中有三個重點。第一,這個人受主的吸引而愛主。第二,這個人因為愛主,對主有新的發現、新的啟示。第三,這個愛主的人,根據愛主所得的啟示,而有的行動。

主耶穌三年半在地上,祂的種種表現吸引了一班愛祂的人,這一班人就是那少數的門徒,特別是一班婦女們。人能從加利利跟從主,到一個滿了反對主空氣的地方;人能在主未死之先,把貴重的香膏澆在主身上,並一直跟隨主到十字架那裏;人敢在恐懼的空氣中,出面取主的身體,膏主的身體,埋葬主的身體;都是因著主愛的吸引。因著主愛的吸引,使一個姊妹能在清早天還黑的時候,到墳墓那裏找她的主。

當人對主發出一種愛的心情、愛的響應、愛的反應,隨後一定會有愛的結果。因為每一個愛主的人,定規對主會有新發現、新認識、新啟示。抹大拉的馬利亞,因為愛主的緣故,主讓她有新的發現、新的認識,她就有新的亮光可講,能將新的啟示傳給別人。關於主耶穌的故事,大家都知道,但是這一件新啟示只有馬利亞一個人看見。這個新啟示是從愛主的心而來。人愛主,就會有對主的新認識、新亮光。我們若比眾人都愛主,定規比眾人多認識主。結果,這位愛主的馬利亞不只發現一個空墓,並且得著主耶穌復活之後最新鮮的顯現。主耶穌復活後,還沒有到父神面前以先,竟然先向馬利亞顯現。可以說,宇宙間第一個嘗到主耶穌復活的新鮮,乃是愛主的馬利亞。愛主,能使我們對主有新啟示、新發現;愛主,使我們得著主新鮮的顯現。

愛主的馬利亞,也是根據她裏頭因著愛主所得著的啟示,而有所行動。馬利亞是頭一個發現空墓的人;她一有新發現,就馬上行動,跑去報信給弟兄們。她也是頭一個看見主復活的人;她一得著主復活的顯現,就照著主的命令,把主對她說的話告訴弟兄們。這裏的主要負擔,是要給眾人看見,當我們題到要傳福音,開展召會,並不是要用外面的作法去推動,這不會有多少結果,也沒有多少價值。所有的行動,都必須出於主再次用祂的愛吸引我們,並且我們願意對主再有一次愛的響應。所以我們必須天天花時間進到主面前。天天早起親近主,不是守教條,乃是受主愛的吸引,對主的愛有反應,喜歡早晨起來尋求主,進到主面前。即使我們自己立志天天晨興,我們也該帶著愛主的感覺,用愛主的心情晨興,如同馬利亞一樣。詩歌281首的禱告:『願我愛你更深!愛你更深!哦主,聽此求懇,成全此心。我心真是羨慕:愛你更深,我主,愛你更深,愛你更深!』求主賜給我們這種饑渴和迫切,推動我們親近祂。           

神救恩的目的-第九篇 同心合意傳揚福音

身為基督徒必定要傳福音,並且是每個人都要傳。我們無論年輕的還是年長的,人人都要接受負擔傳福音,有人傳就有人得救。即使沒有負擔也要傳。即使人不喜歡我們傳,向我們關門,我們還得想辦法傳,送人單張。只要我們堅定持續的傳,末了總會有人得救。傳福音不是辦法的問題,完全是負擔的問題。所以我們應當禱告,求主讓聖徒們接受傳福音的負擔。

傳福音表面看是不容易,其實並不難,我們若以為難,就會越想越難,比起清末來中國的西教士,我們傳福音已經容易多了。當時,他們到中國傳福音,才真是艱難。傳福音沒有別的路,就是要發單張,接觸人,我們平常就應當個別的傳福音接觸人。

今後該注意該往前的方向是要努力得新人;我們應該把力量和時間,花在外邦人,就是不信、不清楚救恩的人身上。我們多帶一人得救,主的國就多一個國民,主的國就多一分開展,主救恩的工作就因此擴展。召會也因此得蒙拯救,弟兄姊妹齊心努力傳福音,救靈魂,為人禱告,看顧新人,幫助新人,原本不同心的也同心了,死氣沉沉的也活過來了。 

要傳福音結果子,首先,要在主面前禱告認罪,求主赦免我們不結果子。第二,列出名單。第三,將自己再奉獻給主。第四,傳福音必須倚靠召會。

早期的召會生活中,聖徒們生活在一起,配搭在一起,彼此相愛,這個就是一的真正立場,能讓主天天把得救的人帶來,和他們加在一起。所以我們一定要有召會生活,與弟兄姊妹彼此相愛、難處彼此擔當;有問題彼此解決,大家彼此相顧,顯出一種見證,就是非常動人的福音。

召會要傳福音,必須從同心合意、齊心努力來開始傳。這個同心合意、齊心努力,就是我們的召會生活。若是弟兄姊妹個個都在主面前過召會生活,相信福音很快就傳開了。召會要富足,無論在人位方面,恩賜方面,或是物質方面,都要靠傳福音。我們傳福音,把各式各樣的人救來,召會就豐富了。

一個成長的社會,一定要有新血輪,光靠老人沒有前途。同樣的,在召會生活中一定要帶新人,一定要傳福音。新人一進來,召會就不會老。召會裏有新人也有老人,這個召會就興旺,並且有希望。                    

神救恩的目的-第八篇 基督徒生活的三要事-追求認識主,與主交通,傳揚福音

基督徒生活中該實行的三件重要的事:追求認識主、與主交通、傳揚福音。每一位弟兄姊妹都要在主面前立志,實行這三件事。

其實基督徒生活裏每一件大事都得立志。你不能說,基督徒應該凡事聽憑主施恩,而立志是規條,所以不要立志。聖經說,『你們要親近神,神就必親近你們。』(雅四8)主要親近你,條件就是你要親近主。此外,主也說,『你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。』(約十五4)主要親近我們,要住在我們裏面,條件是我們要先親近祂,要先住在祂裏面。這並不是說,我們人的努力有多少效用,乃是主已經施恩給我們,祂已經準備好,正在等我們主動回應祂。

基督徒有幾件大事一定要立志,一是追求認識主;二是與主交通;三是傳揚福音。首先,我們應當以追求認識基督為至寶。其次,我們定規要與主交通,早起親近主,天天讀經禱告。每早晨有一、二十分鐘,或者半小時讀經禱告,靈裏就能飽得主的供應。第三,我們要立志傳揚福音。基督徒一定要傳福音,基督徒若是得救以後一直沒有帶人歸主,一定有問題。這好比任何一種果樹的枝子都會結果子,不結果子就有毛病。所以我們非立志不可,立志傳福音,每年至少帶一個人歸主。

有傳福音的心願之後,頭一件事是禱告、認罪,求主赦免我們不結果子。第二件事是列出親友、同學、同事、鄰舍、熟人的名單。列出後,與弟兄姊妹一同交通,隨主的引導,或者去找他們,或者寫信給他們,或者邀他們來家裏喫飯,聽弟兄姊妹分享、作見證。第三,要到主面前,為這件事把自己再奉獻給主。第四,傳福音必須倚靠召會。我們一定要有召會生活,與弟兄姊妹彼此相愛,配搭事奉,這是我們的見證。

神救恩的目的-第七篇 為著召會生活經歷基督是神又是人

法利賽黨、撒都該黨、希律黨、祭司、經學家、長老們,在主受死前圍繞著祂、群起攻擊祂,藉著各樣的問題審問祂,要捉祂的把柄;而他們這些人的問題離不開政治、宗教、信仰、解經等四大問題,代表了當時猶太社會中的一切問題所在。今天不光是外邦人忽略主,連我們基督徒也很容易忽略,因我們都注意在旁枝末節的事上;當時主耶穌反問他們一個問題:『論到基督,你們怎麼看?』主實在是有智慧,人只注意宗教、政治、信仰、解經等,卻沒有注意基督,這問中之問乃是人生中最中心的問題。

人的一生就同一艘大帆船,當中有一根高聳的桅杆,是用來懸掛船帆的,而且是使全船鎮定的中心;人生在世就像船一樣漂泊不定,人以為有了學問就有了目標,作生意發了財就有了保障,以為搞政治人生就有風光,其實這一切不過是虛幻的影兒;人生的桅杆就是基督,人生就有一個鎮定的中心,我們就是把所有問題都研究了卻不認識主,也必然是漂泊不定,主才是我們人生的中心。約翰福音六章三十五節:『我是生命的糧,到我這裏來的,必永遠不餓;信入我的,必永遠不渴。』,小小的拿撒勒人耶穌,竟能讓古今中外的人不餓與不渴,這話真是太高、太大了。

主基督既是我們人生的中心,那麼我們就要來認識並經歷祂是神。宇宙間有神,這一位神就是基督;祂是大衛的子孫,是人;祂又是大衛的主,是神;我們的主是神又人,神與人的一切都在祂身上,宇宙的奧秘是神人調在一起的基督。在基督未出生前,在天地間神是神、人是人,神、人二者從來沒有調在一起。祂表面看是人,實在是神;因為祂是神與人調和,是神的出現與彰顯,這實在是非常奇妙。當我們裏頭有基督的成分,我們這人就是大-就有分量,倘若基督的成分不彀,我們這人就是小-沒有分量。

祂同時也是人,說祂大沒有比祂再大的,說祂小沒有比祂再小的;聖經的原則是:受服事的是小的,服事人的才是大的。我們若是真認識基督,真知道基督在我們裏面,一面我們真是大,另一面又真是小;所以人在我們身上可看見神的偉大、也可以看見人的微小。基督徒的生活就是彰顯基督,一面可以非常大像神一樣大,另一面又非常小像人一樣小。在五旬節彼得裏面滿了神,放膽站起來講說神的話,那時他真是大;另外一面他也很小、低微,能與弟兄們一同配搭。若是眾召會弟兄、姊妹同心合意,召會實際就得以產生。在召會中基督在我們裏面,我們大到一個地步,無可爭、不須爭,也可小到一個地步,沒有不可低就、不能配合的。如果我們真認識祂、經歷祂,就能大也能小,就能謙卑低就、彼此服事,成為一個彰顯神的基督徒,活出召會實際的生活。