建造召會的事奉-第三篇 召會的建造需要每一肢體顯出功用、第四篇 要顯出功用必須有聖靈三層的運用

召會要得著建造,首先,必須認識元首權柄,其次,必須認識神的心。一個是權柄問題;一個是愛的問題。召會的建造乃是全體聖徒的事,要使身體得著建造,必須身體的每一肢體都顯出功用。如果每一位弟兄姊妹,都服在元首的權柄之下,摸著神的愛,他裏面就有一個運行,這個運行的功用,叫召會得著建造。

在召會中每一肢體都要依其度量運行出功用,以弗所四章十六節的『功用』,原文同三章七節和歌羅西一章二十九節的『運行』;這字在希臘原文是用力的意思,並且這個用力是重的,不是輕的,也就是用力推動。要能顯出功用就從三方面來實行:一、必須有屬靈的經歷;二、必須活在交通中;三、要順從裏面的引導。我們要實際的幫助人,光有愛心是不夠的,我們非有經歷不可,有了經歷,纔能運行出一個功用。我們在那一件事上學過折服的功課,才能在那一件事上幫助別人。弟兄姊妹有難處時,有屬靈經歷的就可以發揮功用去幫助聖徒。屬靈的功課和經歷乃是我們身上的裝備,有了這個裝備,我們纔能幫助與建造別人。接續是活在交通中,我們裏面纔能依照自己的度量而有活的運行與真實的負擔,如此給人的供應纔是活的。聖經說,肢體的功用是出於裏面的運行,是依其度量運用出來的。所以我們要學習順從裏面的引導,盡你的功用,纔能有好的事奉。

召會的建造,在於生命的長大。弗四15~16節:『惟在愛裏持守著真實…本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部份依其度量而有的功用,…以致在愛裏把自己建造起來。』聖靈叫人生命長大的工作,需要人的配合,若有人先給聖靈作過工,神就能藉著他們再作到別的弟兄姊妹身上;若是沒有聖靈在我們裏面先作工,要我們服元首的權柄,就無從服起,要愛弟兄姊妹,恐怕都是自己的成分。即使我們熱心殷勤的事奉,未必能有多少真實的功用,所以我們需要神的成分加增,生命就越長大,我們纔能有真實的功用。然而要顯出功用,我們還必須有聖靈三層的運行。

聖靈三層的運行是:第一層的運行叫我們有生命的經歷;第二層的運行給我們負擔;第三層的運行給我們引導。首先,第一層是叫我們學習生命的功課,有生命的經歷。服在元首權柄之下,摸著神的愛,聖靈就能在你裏面運行,叫你有所看見而破碎對付,結果你身上就會有生命的經歷與學習,當聖徒遇見難處時,知道試煉中有神的旨意,就能給予幫助。其次,第二層是給我們負擔,召會中顯出建造功用,不光是有屬靈的經歷,還得讓聖靈從裏面運行出一個負擔。肯積極接受負擔並事奉。第三層就是給我們引導,我們有了負擔以後,還不能任意的事奉,我們要跟隨聖靈的引導和約束,凡事都該隨著裏面的感覺而行。

我們要顯出功用必須遵守以上聖靈的工作,我們服從主、享受神的愛、有生命經歷、聖靈的負擔、聖靈的約束,使我們能在『愛』與『順服』中被成全,成為主建造的材料。並在聖靈引導下,應用我們所經歷並所知道的,以卸下我們靈裏的負擔,叫人受到實在的建造。願我們都能有聖靈運行出來的功用,好叫召會得著建造。 

建造召會的事奉-第一篇 必須有元首的權柄與身體的愛、第二篇 運用恩賜的超越之路

這一系列的信息,我們要說到建造召會的事奉。這是一個很大的題目,所以我們只能約略說到幾個原則。

我們首先要題到兩處經節,一處是以弗所四章十五至十六節『惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面。本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。』這裏的『真實』,按原文可譯作『真理』,將愛和真理擺在一起,是一個很重要的點。我們所以能長到元首基督裏面,是因著有

愛和真理,並且是在愛裏持守著真理。換句話說,我們的長進乃是長到主裏面,就是更深的進入主裏面,特別是更深的服在主的權柄之下。接著就說到身體的長大,以致在愛裏把自己建造起來。

另一處是歌羅西二章十九節『...持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。』這節和以弗所四章十五至十六節是說到同一件事。

『持定元首』意思是聯於元首,在一切事上都不離開元首,都服在元首的權下,以元首為源頭,一切的供應都是從祂而來。若是在召會中,你我這些作肢體的,以及作筋和節的,能在一切事上長到元首基督裏面,服在元首的權下,一直持定元首,不和元首脫節,身體就必從節得著供應,並藉筋得以結合。結果神的成分就在我們中間增長,身體也就長大了。以召會是神的居所來說,需要建造;以召會是基督的身體而言,就需要長大。我們建造召會,就是叫基督的身體長大。

一個人在建造召會的事奉裏最需要的,第一是碰著元首權柄;第二是摸著神的心,也就是摸著神的愛。你若碰著元首權柄,差不多所有難處都可以過去。我們要召會得著建造,就需要看見神的寶座,認識權柄,並且摸著救主的心。他的心就是愛,他的心要顧到世上屬祂的每一個人。你若沒有這個愛,你可以對主說,「主,我雖然願意體貼你的心,愛你所愛的人,但我還沒有摸著這一個愛的實際,我現在需要你把你自己的愛澆灌在我心裏。我願意將我自己擺上去,顧到需要的人。」請記得,每一位事奉的弟兄姊妹若都如此,即使召會中有一千多位聖徒,也定規都有人照顧。這樣,我們就會看見,這事奉的結果必定使召會得著非常結實的建造。  

建造召會的事奉

新約第一次題到召會的建造,是在馬太十六章,主說,『我要把我的召會建造在這磐石上。』(18)神的建造在聖經中是一個很大的題目。新約一再題到主建造召會的事。羅馬書十二章題到召會中各肢體互相配搭,那是召會建召的另一種說法。林前十四章說到『要切慕屬靈的恩賜』以建造召會。

然而,聖經論到召會建造最重要的經節,乃是以弗所書四章十五至十六節。雖然表面看,這裏不過只有兩節聖經,卻包括一切關乎召會建造的事。頭一點是愛。若沒有愛,就談不到召會的建造。所以這兩節聖經,開頭說到,『要在愛裏持守著真實』;末了就說,召會是『在愛裏把自己建造起來』。第二點是真實,或說持守真理。第三點是元首,就是說到我們如何實際經歷元首的權柄。第四點是你需要有長進,在每一件事上都長到元首基督裏面。第五點就是每一個供應的節。第六點是每一部分的度量。第七點緊接著說到依其度量而有的功用。第八點就說要聯絡在一起,並結合在一起。第九點是全身叫身體漸漸長大。末了第十點給我們看見,這身體如何在愛裏把自己建造起來。這十個大點,都是召會的建造所不可或缺的。

本書從以弗所書四章十五至十六節,深入淺出的帶領讀者認識建造召會的事奉。我們若能在身體裏,順服元首的權柄,摸著神的心而彼此相愛,與聖靈的工作配合經歷聖靈三層的工作,使我們顯出功用,凡事包容並接受主的破碎,使我們在一的立場上聯絡、結合。就在一切事上長到祂,全身就以神的增長而長大,在愛裏把自己建造起來,召會也就得著真實的建造。 

事奉主者的異象、職事與引導-第五篇 專一的工作

第五篇說到要作專一的工作。一個事奉主的人必須學習作確定的工作,專一的工作,不能作普通的工作。我們必須有工作的中心、目標,在這一點上不能輕易地過去,必須有對付,有追求,有學習。首先,我們這個人在主面前必須被破碎,要學習拒絕自己天然的眼光,拒絕天然的看法,拒絕天然的天性,接受從神來的託付,而為神作專一的工作。其次,必須認識神整個工作的步驟,聖經裏的大路。第一是神;第二是人;第三是罪;第四是神的救贖;第五是基督;第六是聖靈;第七是召會。不論是我們的見證或是事奉,都必須在這些的中心點上。第三,要作厲害的人。不能到哪裏都講同樣的道,必須在主面前把自己豫備好,接受專一的託付,看神要我們專一的注重哪一個中心點。第四,必須學習活在所看見的亮光裏,活在所看見的真理裏。凡我們所看見而活在主裏的那一點,定規是我們專一的工作。中心的東西,就是我們的職事,也就是神組織在我們裏面的東西。我們看見甚麼是破碎,甚麼是接受破碎,這一個在我們裏面有彀多的組織,在我們身上就變成我們的職事,而成為我們職事的內容。這就是我們中心的工作。第五,工 作雖然是專一的、中心的,卻不該是孤立的。必須看見工作有其路線,有其階段性,若是弟兄姊妹僅僅得救,罪沒有對付,奉獻還沒有解決,和主的交通也談不上,這時就不能因為自己專一的工作是破碎,頭一件事就先講破碎,必須按階段進行。為主作工必須有藍圖,用此對照所服事的召會,就能看出已有的部分和缺乏的部分。願我們的事奉都能在主裏有學習,作專一的工作,好在主手中有用。

事奉主者的異象、職事與引導-第四篇 在身體裏受引導(二)

關於工作上的引導,第一,應當注意,受引導不是個人的,乃是在身體裏,在團體裏的。(徒十三1~4,八5~17。)關於這點,聖徒們必須好好讀行傳頭十三章,特別要注意使徒們當時如何同工,如何受工作上的引導。

第二,是要注意在工作上不能有個人的感情。(徒十五35~39。)在行傳十五章,巴拿巴和保羅在受引導的事上,有了爭執。這一次他們受引導,要往外看望弟兄們。但是在帶不帶馬可這件事上,兩個人有了不同。巴拿巴堅持要帶馬可,保羅卻說不可。巴拿巴主張非帶馬可不可,可能有親戚的情感攙雜在內。在工作的原則上,個人的感情比我們跌倒、犯罪、作錯還要嚴重。

第三,工作上的引導雖是團體的,卻不會完全抹煞個人受的引導。比方,我們一同事奉主的人,大家在一起尋求,覺得某弟兄應該去花蓮,他在身體的感覺也是如此,結果他就去了。他到了花蓮,經過了兩週的禱告,覺得該有八天的佈道會,他需不需要打電報來請示我們呢?並不需要。那他是不是單獨行動?絕對不是。另一面,還得與當地的聖徒一同有交通,一同受引導。我們中間沒有組織,只有交通,而交通乃是和一同事奉的人交通。

第四,一個事奉主的人,應當學習隨時隨地接受負擔。(徒十五36,十七16。)事奉主的人都要操練裏面的感覺,一看見需要,裏面就有負擔。

第五,在工作上幾個人一同行動時,有一個很大的原則,就是他們的行動都是由前頭弟兄主持。在主的工作裏,任何一個場合,神只要一個頭。使徒行傳給我們看見,在彼得那個工作隊裏,彼得是頭;在保羅那個工作隊裏,保羅是頭。神從來不讓人獨裁,也從來不讓人民主,神要屬乎祂的人都活在聖靈裏。許多弟兄姊妹在一起時,總有一兩位在前頭,但不是由這一兩位獨裁定規,他們乃是根據旁邊許多弟兄姊妹的感覺來定規。一有了定斷定,弟兄姊妹都該學習順服。

第六,我們要懂得主的心意。保羅末了行程就是這樣。一面主對保羅說,不要去;(二一4,11~12;)一面主又站在保羅旁邊,告訴他:『不要害怕』(二七23~24。)神的命令是不要他去,但神的心願是要他去。保羅在行動上,表面是違反了神的命令,但實際上是行在神的旨意裏。愛主的愛,要超過主的命令。凡人沒有主的愛,都是避重揀輕的。但願我們在事奉的事上,都甘心揀選難的,逃避易的;揀選重的,逃避輕的。