召會的事奉與復興的律-第三篇 事奉主者需要脫離感覺的生活向主開啟以帶進復興 第四篇 復興的律

 

主呼召我們從感覺裏出來,實在說,就是要我們從自己裏面出來。試問,我們今天的光景,有多少人不是關在自己的房間裏?若是我們眾人盼望得著復興,有一個新的開頭,再新鮮起來,惟一的路就是開啟、敞開。歷代求復興的人,他們越經歷復興,到末了越能見證,那真實的復興並不是從天降下,乃是從他們裏面出來的。因為復活的主乃是那靈,就住在他們裏面。復興的關鍵不在於降下乃在於向主開啟,讓祂出來。開啟乃是把自己倒出來,把自己真實的光景說出來,無論是感覺軟弱,感覺自己敗壞,有虧欠,都敞開說出來。要知道,主就在你裏面,當你把自己倒出來時,主也出來了。復興的秘訣就在這裡。

『復興』這辭在基督教裏常常聽到,有時他們也把復興稱作奮興。按一般的領會,都以為是一個基督徒,到了一個時候冷淡了,甚至跌倒了,又回到世界裏,落到罪惡中,之後再起來愛主、追求主,就是一個奮興或復興。然而,我們若是回到聖經,從正常的基督徒經歷來看,就知道復興並不是這樣。冷淡退後的人固然需要復興,但即使一點沒有跌倒的人同樣需要復興,因為復興根本就是屬靈生命的一個律。這種屬靈生命的復興,如同在動、植物的生命裏的新陳代謝一樣。這些生物的長大、成長,都是靠著這個新陳代謝的律。

我們若懂得復興的律,摸到復興的竅門,要經歷復興就是一件簡單的事。若不認識復興的律就長久受壓。直到今天,我們纔看見這種長久的沉悶是不必要的。因為在我們屬靈的生命裏,根本就有一個律,每當我們得復興,有了一個過程,末了必有一個沉悶,而沉悶之後,必再有一次復興,屬靈生命的長進,屬靈身量真實的加增,就在這復興的律中。

今天許多聖徒的難處,就在於沉悶了,弱點顯出來了,卻一直看自己的弱點。若一直看,定規越看越軟弱,越看越覺得自己不行,越不行就越冷淡、冷靜,結果就越爬不起來,這就是因為不認識復興的律。你我應當專一仰望目標,就是那位能在任何事上豐富供應我們,解決一切難處的基督,你我這樣一仰望就復興了。 

召會的事奉與復興的律-第一篇召會事奉中該有的平衡與目標、第二篇事奉主者新起頭的需要

復興乃是基督徒屬靈生命的一個定律。每當一個基督徒得著復興,有了一個開始和過程,末了必有一個結束,而結束之後,必再有一次復興;這種屬靈的新陳代謝,就是復興的律。召會中所有的事奉,也應該在復興的律裏,一再有新的奉獻、新的對付。如此,召會的事奉纔能滿了新鮮、活潑、剛強。

第一篇信息說到『召會事奉中該有的平衡與目標』。召會一面需有代表性的事奉,另一面也需有普遍性的交通和看顧,如此纔能平衡召會的光景。而在實行上,事奉要從中心普及到圓周,達到追求屬靈、加強聚會、看顧普遍,以及顯出功用等四個目標。

第二篇說到『事奉主者新起頭的需要』。李弟兄在那些日子當中發覺需要有新起頭,否則會無法避免的落到形式的事奉裏,落到宗教的敬拜裏。要有新起頭,就必須向主有新的奉獻和新的對付。我們需要更新,好有真實的事奉。我們所有的工作和事奉,都應該在這種經歷的過程中。我們不應該作一種僅僅維持局面,敷衍了事的工作。不該一直叫人聽道,聽的時候點頭受感動,但回家後一點不起作用。我們也必須認識,即使我們身上沒有別的問題,陳舊總是個問題。因此,我們必須重新起來,再有新的奉獻和對付。惟有如此,我們的工作纔會新鮮,我們所服事的召會,纔會再經歷一段主新鮮的同在。

召會事奉的中心異象-第六篇 進入至聖所、第七篇 活在靈裏,憑主活著

 

我們曉得人的三部分:體、魂、靈,和聖殿的三部分:外院子、聖所、至聖所,彼此完全相呼應。聖經清楚說到,我們就是神的殿,聖殿有三部分,我們人也恰好是三部分;我們的體相當於外院子,魂相當於聖所,靈就相當於至聖所。今天的難處是有人一直注意十字架,就留在那裏不離開,不進入至聖所,結果就產生難處。所有經歷十字架的人,都要省察自己是否進到了靈裏。若是我們經歷了幾年的十字架,卻沒有進到靈裏,那就有問題。以色列人出埃及進迦南的圖畫,豫表神救恩的三個階段。以色列人先是出了埃及,然後經過曠野,最後進入迦南,迦南乃是最後段落;埃及表徵外院子,曠野表徵聖所,迦南美地表徵至聖所;專專追求十字架對付的人,乃是一直停留在祭壇那裏,僅僅是在埃及、在外院子,而專注於聖潔,就算他們天天享受基督作嗎哪,也不過是在曠野、在魂裏。直等到他們過約但河,埋葬了肉體,才能進入迦南。對那地就有豐滿至極的享受。今天我們必須清楚,在曠野漂流,就是在我們的魂裏漂流,雖然可以享受基督,卻是在魂裏,還沒有進入至聖所,沒有進入豐滿至極的享受,所以我們要往前,進入至聖所、就是進入靈裏。

活在靈裏,憑主活著,在實際應用面最危險的情形,就是眼睛一直看著別人,卻看不見自己。所有怪別人的,都是落在是非裏,即使他的心腸好,動機是為著別人,為著主、為著主的見證,也是落在是非裏;一個真正活在靈裏的人,不是特意不管別人,乃是因他一進入至聖所,看不見別人,只看見基督。真實的屬靈、真實的救恩,乃是神自己。我們要享受神作我們每日的救恩,脫離怨言和爭論。人活在靈裏,就沒有意見,沒有意見是一個人活在靈裏最強烈的證明。神救恩的中心,乃是祂在我們的靈中,叫我們憑祂活著。一個活在靈裏的人是鎮定、平穩的,也是不著急的;他不為自己著急,也不為別人著急。主的救恩乃是要我們憑祂活著,祂活著我們也活著。以晨興為例,即使我們守得再好,若是沒有摸著靈,也是憑自己在守;我們晨興應該是憑主活出來的,而不該是自己守出來的。我們要停下自己,不批評別人,只在意憑主活著。

召會事奉的中心異象-第四篇 看見聖經中的奧祕,在靈裏敬拜事奉 第五篇 召會事奉的中心異象

聖經中有些話,無論我們怎樣聽、怎樣讀,都不太容易進入我們裏面,這是因為我們的觀念裏容不下這些話。許多時候我們讀聖經,不是把聖經的話讀到我們裏面,而是把我們的觀念讀到聖經裏。若是聖經裏的思想,是我們觀念裏所沒有的,無論我們讀了多少遍,也讀不進來。因此,聖經裏有些內容,需要經過我們多方禱讀,才能進入我們裏面。

此外,我們還需要異象,看見聖經中的奧祕。例如,父、子、靈這三而一的神,就是極大的奧祕。然而我們必須認識,這位奧祕之神的心意,乃是要把祂自己作到我們裏面。從我們的選詩,就能看出我們是在天然裏,還是在異象裏。

神造了宇宙萬物,而凡物都有表裏。以全人來說,身體是表,靈是裏。我們一直題醒眾人要回到靈裏,從靈裏活出神自己。這完全不是表面的問題,而是裏面的問題。我們需要有負擔,甚至禁食禱告,說,「主阿,給我看見這個異象:三而一的神,這位奧祕者進到我的靈裏,作了我的生命。願這個異象抓住我,控制我的思想、感情、生活和行動,並控制我的禱告和選詩。主,我不願意只喫到西瓜皮,沒有喫到西瓜肉。雖然西瓜皮有存在的必要和用處,但我要喫到西瓜肉,也要請人喫西瓜肉。」今天我們普遍的難處,就是只看見西瓜皮,沒有看見西瓜肉,更沒有喫到西瓜肉。所以,我們都需要求主給我們看見異象。

今天,這位真神,永遠的生命,不再只是天上的那一位,祂也是進到我們靈裏的一位。在我們靈裏的這一位,他乃是真神,除祂以外的都是偶像。盼望我們眾人都看見這異象,就是這位神今天乃是要把祂自己作到我們裏面,作我們的生命,在我們靈中與我們同活。我們需要看見這異象,並讓這異象控制我們。我們的禱告、講道、作見證、讀聖經,都必須是出於這異象,並說出這異象。

我們都已經看見,今天這位三而一的神,祂是靈,住到我們靈裏,與我們的靈成為一靈;因此,我們要憑祂活著,與祂一同生活行動。今天的問題不在於我們沒有聽見,而是我們聽了卻不理會,也不懂得怎樣實行憑主活著。這是我們一層

很厚的帕子。我們只有一本聖經,聖經裏只有一個中心異象,神在宇宙中只有一個目的,只有一條路,這是顯而易見的。我們既有這麼多真理,又出版了這麼多的信息,同工們就該一地一地與長老們一同有交通,用這些信息一同禱告,一同追求。這樣花工夫把自己作到裏頭,並用這些實實際際的帶領召會,各地召會就會以此為路線,為目標。

今天我們要帶領主的召會走在主的心意中,讓主達到祂的目的,非得在主所託付我們中心奧祕的真理上一致不可。弟兄們必須率先進入,自己活在其中,並且把這些豐富釋放出來,交通到人裏頭,召會纔能得著真實的供應。   

召會事奉的中心異象-第二篇 在靈裏事奉纔能結果子 第三篇 事奉需要有異象和目標,並建立緊的性格

一個基督徒從信主開始,就應該學習有正確的事奉,生命與事奉是一體兩面的。生命長進幫助我們在事奉上正確而紮實,事奉建立也幫助我們在生命上經歷並成熟。事奉的本意就是侍立在主面前,聽主的說話而行動。所以,事奉就是照神的心意行神的旨意,不是憑著自己的熱心、觀念、想法來事奉、作神的工。若是我們有心來服事,深處必須有主的顯現,並看見異象,至少我們可以跟隨羊群的腳蹤,存心順服,就不至於有所偏差。

正確的事奉必然產生果子,若要有正確的果子,必須時常在靈裏。真實的事奉都需要操練靈,活在靈裏,而不是在外面找辦法或照著作。事奉的起始,就是從靈開始,如信息所言:「我們必須看見,今天神從祂的話語中,向我們啟示,靈這個寶貝,實在是包羅萬有。你活在靈裏,就是成聖;活在靈裏,就是得勝,活在靈裏,就是背十字架。活在靈裏就是對付肉體,一切都在於在靈裏。」

我們不僅自己事奉,也要學習成全別人一同事奉。現今召會需要年青人,把年青人帶進召會,並成為上好的材料,最好的路就是藉著事奉來成全。首先;我們必須鄭重的看見「基督與召會」這中心的異象,一切的事奉均為這異象所定準。我們需要禱告,求主給我們看見神的奧秘和基督的奧祕這異象,並受這異象的控制,沒有異象的事奉是非常危險的。

多年來服事主;深覺在這事奉的路,第一、必須是一個奉獻的人。奉獻的人意思就是:『現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著』,一切生活是以主為中心、為考量。第二、必需是一個渴慕主的人。唯有渴慕的心,才會有倒空的靈,主的話在他身上才能產生果效。事奉上才能滿有活力。第三、必需是一個肯花代價的人。為主作工都是要花代價的,無論在時間上、財物上,我這個人必須竭力的擺上,同時遇到任何險阻、壓力、難處,仍能堅定持續地向著標竿竭力追求。最後,還必需是一個預備好的人,在生活中時時操練,健康正確地吃喝享受主,隨時儆醒豫備。當主有呼召,就能答應主呼召,說:『主啊!我在這裏,請差遣我。』這就是那蒙憐憫,早豫備,得榮耀的器皿。願主祝福青年人能受成全,將自己擺在服事中,作主的得勝者。