竹苗區新人展覽聚會-神要得著青年人,為祂國度的擴展

 

從整本聖經及整個召會歷史看,幾乎每一次神所使用來開始一件事,或是神所揀選來轉移時代的人,都是青年人。在舊約中,如亞當、摩西、撒母耳、但以理…。當他們被神揀選來轉移時代時,都是青年人。在新約裡,人類歷史上最大的轉移,最大的改變,乃是基督耶穌,接著是使徒們,如彼得、約翰、雅各和保羅等。他們被主呼召時,也是青年人。近期召會歷史中,路德馬丁、新生鐸夫、達秘、衛斯理約翰、衛斯理查理、懷特腓喬治、戴德生、凱瑞威廉和李文斯敦…等,他們蒙主呼召時,也都是青年人。主在中國藉著倪柝聲、李常受興起祂的恢復時,他們被主得著時,也是青年人。為著得救、蒙恩,老年人是絕對可寶貴的。但是為著在主手裏的用途,為著主國度的開展,這個責任無疑是落在青年人身上。

台島青年得一萬

為多得青年人,使召會脫離停滯與老化,從二○○九三月起,全台青年得一萬行動開始,眾召會同心合意得青年。二○○九至和二○一一年,全臺平均每年約八、九千人受浸,近70%是35歲以下的青年人。至今二○一二年,這行動已成為眾召會年度中重要的託付。在上次全台負責弟兄的特會中,弟兄們釋放了三篇信息,主要的負擔為:我們需要被真理構成,也要摸著復興的律,接著要上山取木料,「上山」說出我們要出代價,「取木料」乃是我們要去接觸青年人,培養、成全他們,好成為建造神殿的材料,這是舊約以色列人的託付。新約乃是主所說,我要建造我的召會,這屬靈的建造就是基督身體的建造,肢體要受成全,生命要長大,要依其度量盡功用,要一直操練本於祂這位元首基督,這建造完全是在愛裏的故事。


新人展覽的負擔

弟兄們強調,今年我們務必要達到青年得一萬的目標。新竹市召會藉著十一月中旬至下旬的時間,擴大舉行大區的「新人展覽」,負擔是把這一年我們所帶得救、正在牧養的新人,以及仍在接觸的福音對象都帶來。這能使眾聖徒得著鼓勵和加強,也使我們核對我們該區的預算和目標,能在今年這最後一個多月再作最後的衝刺,以達成目標。就像長程賽跑一樣,無法一口氣跑完全程,過程中需短暫停留,為補充體力、計算距離、檢討改進,重新調整腳步,好全力為最後階段衝刺。在這新人展覽聚會中,可安排有新人的得救見證、過召會生活的蒙恩,弟兄也可給予一些基本真理的話;餅杯的意義、主日分別出來、過晨興生活、向人作見證傳福音…。很重要的是,要訂出目標把新人帶來。

落實屬靈行動一二三

離年底還剩下不到兩個月,我們若在各區能落實屬靈行動一二三,實際地列出名單,尋得活力同伴,與活力伴在晨、晚興中為人代禱,也熟練作三至五分鐘的見證,再奉獻出確定的時間,與區裏同伴確實走出去,訪人傳福音或挽回待恢復的聖徒,我們各區年底的目標必定能達到。這在於區負責要和區中核心聖徒的靈,先被激動起來,出去實行五件事:問安、顧惜、牧養、代禱、服事。尤其在對福音朋友和待恢復聖徒的「牧養」上,很需要在活力小組二、三人中,或小排八、九人中多方的配搭和操練。能堅定持續的作,必會有果效出來。若在一個區中能有1/3的聖徒出去,逐漸成長至1/2,最終能達到3/4的比例,也就是有75%的聖徒動起來,這就相當蒙恩了。這個負擔的實行,乃為實化約翰十五章16節所說:『不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存…。』 

二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練信息鳥瞰(二)

壹、事奉主的一些重要原則

第五篇『干犯聖所的罪孽,與用金、銀、寶石建造相對』。在神的工作上有三件要緊的事,這三點在那一點失敗,就是干犯聖所的罪孽:1、工作的起頭乃是神的旨意;沒有一件能由我自己起頭。2、神工作的進行乃是神的能力;沒有一件工作能用我們的力量。3、神工作的結局乃是神的榮耀;沒有一件工作的結局叫我們自己得榮耀。

一方面我們必須在父的神聖性情裏加增,在子神的救贖裏一再的被帶回歸向神,在靈神新陳代謝的更新裏長大,使我們成為金、銀、寶石,為著神的建造。這可藉著我們的吃基督,連同我們屬靈的消化、吸收、和新陳代謝,與基督成為一而達到。另一方面,我們須學習與變化的靈配搭,用建造的神與被建造的神供應聖徒、成全聖徒。我們若用木(人天然的性情)、草(墮落的人,屬肉體的人)、禾稭(無生命)建造召會,就是干犯聖所的罪,這會損傷作神的殿、神的建築的召會!

第六篇『持守安息日的原則與建造工作的關係』。在我們得著享受以前,神不會要求我們作工,這乃是一個神聖的原則。在召會生活中,我們也許作許多事,卻沒有先享受主,沒有與主是一來事奉主;這樣事奉的結果乃是遭受屬靈的死亡,失去身體的交通。太十一28~30『凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。』『…因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息。』這裏的勞苦不僅是指遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦,也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。主的軛是父的旨意,祂的擔子是將父的旨意實行出來的工作。主將自己完全降服於父的旨意,不為自己作甚麼,也不盼望為自己得著甚麼;因此,無論環境如何,祂心裏都有安息;祂完全以父的旨意為滿足。負主的軛、跟主學,叫我們的魂得安息。

第七篇『事奉主,享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律』。我們不是單單事奉殿,乃是事奉主而後事奉殿。我們事奉主所作的一切,都該是為著主的緣故,為著祂的滿足、心願、快樂、目的、喜悅和榮耀。屬靈的能力不是講道的能力,乃是禱告的能力。禱告就是親近主(享受主)、事奉主、侍立在主面前,在神面前尋求祂的旨意,以蒙拯救脫離妄動的罪。祭司盡職時,要穿細麻材質的衣服,不可穿羊毛或使身體出汗的衣服。出汗的工作就是一切憑人為努力,沒有父神祝福所作的工;凡事奉主的人所作的工,必須是不出汗的工作,不用人為努力和肉體勞力的工作。當我們事奉主享受祂作隱藏的嗎哪時,與主沒有間隔,就與主有直接的交通,並認識祂的心意和目的;祂才能把祂和祂的心意,以及祂所要我們作的一切託給我們。

發芽的杖表徵基督這位復活者該是我們的生命、生活、和我們裏面復活的生命。並且這生命該發芽、開花、並結出熟杏。當我們藉著知道自己不能,只有神能,而享受發芽的杖時,在我們身上就有權柄,且靠著神的能力作神的工而結出熟杏來!當我們在靈裏,讓生命之律發揮功能時,生命的律就在積極面發揮功能使我們成形,模成基督的形像。

貳、職事的工作與新耶路撒冷

第八篇『職事的工作』。職事的工作就是建造基督的身體。歷代所有服事主、供應基督為要建造基督身體的人,都有不同的職事;這些職事都是那獨一新約職事的一部份。  我們都生在那靈的一,就是實際的一裏,我們必須往前,直到達到實行上的一,就是生活中的一。也就是達到信仰上的一,達到對神兒子之完全認識上的一,達到長成的人,達到基督豐滿之身材的度量。這需要在個人方面,在愛裏持守著真實,得以在一切事上長到元首基督裏面,好叫我們的生活裏,學基督,能將神的神聖生命實化並實行出來(即彰顯出來);在團體一面,心思更新,在生活、事奉上不叫聖靈擔憂,且有彼此饒恕的生活,以建造基督的身體。

第九篇『主恢復中獨一工作的終極完成—新耶路撒冷』。召會的墮落,主要是由於這個事實:幾乎所有基督的工人都被岔開,以新耶路撒冷之外的事物為他們的目標。新耶路撒冷乃是信徒建造的終極完成;是神永遠的彰顯,是救贖之神與蒙救贖之人的相互的住處。主恢復中獨一的工作是要作出新耶路撒冷,就是神經綸終極的目標。今天我們為著主所作的工及其結果,應當受新耶路撒冷的異象所管制並指引。      

二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練信息鳥瞰(一)

 

今年十月四日至六日在日本橫濱舉行之秋季國際長老及負責弟兄訓練信息,其總題為「主恢復中獨一的工作」,內容共九篇信息。

第一篇信息是「認識神的工作-主恢復中獨一的工作」。扼要的說,就是為著召會建造基督的身體。神在歷世歷代只作一件事,就是要把祂自己作到人裏面,使祂自己得著永遠、團體的彰顯。我們要在主的光照下看見,主恢復的工作與基督教的素質是不同的,基督是這獨一工作的內在元素。神在每一個時代,都在作祂所要作的事。表面上,神每一個時代所作、顯出有所不同,但內裏原則上卻完全相同。我們不需要為神建造甚麼;反之,神需要在基督裏將祂自己建造到我們裏面,作我們的生命、性情、素質和內在構成。我們所供應的神,不僅是建造的神,也是被建造的神。若不是這樣,我們的工作就是木、草、禾稭。神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面,當我們成為滿了那靈的人,我們的說話、工作也是靈。所以我們都該為著基督的身體,在宇宙一面都作同樣的工作,就是在建造基督的身體。

第二篇信息是「主耶穌的榜樣—基督在人性生活與地上職事裏的工作」。基督藉著成肉體在地上生活,祂成為人所需要的時間,遠比祂創造宇宙所需要的時間長;祂在人性生活裏工作的時間,也遠比祂在成為人裏工作的時間長。主耶穌在祂盡職事前三十年是靜默的時期,路加二章記載他十二歲時顧到神的權益,及作木匠時與父同在外,沒任何工作。要主不工作比工作更難作,因靜默是苦難的象徵,像倪弟兄在監獄裏一樣。1994年李弟兄生病後,釋放了神聖啟示的高峰、神人生活及照著神牧養等真理,這就是四福音書裏主耶穌的榜樣。主的生活就是祂的工作,主的工作就是祂的生活。我們需要過一種符合主職事的生活,就是不從自己作什麼、不作自己的工、不說自己的話、不尋求自己的旨意、不尋求自己的榮耀。

第三篇信息是「在升天裏,憑著那靈,在神聖水流裏的工作」。「升天」是工作的性質和範圍;「那靈」是工作的憑藉和權柄;「神聖水流」是工作的源頭和目的。主恢復中獨一的工作必須在主的升天裏,主今天在升天裏,也在我們靈裏;也是憑著那靈所執行,為此,我們當經歷那靈面的充滿和外面的充溢;這工作也是在神聖水流裏,從行傳二章耶路撒冷開始,在這地上只有一道水流,這流乃是神聖的水流,獨一的流,乃是交通的流,所有主所興起的人,都被帶到這個流裏,這流所到之處就有神的工作。日本同工們見證,主祝福日本眾召會的開展和福音的突破,已過幾年已有兩千多人得救了,這正是主在升天裏,憑著那靈在神聖水流裏執行祂的工作。

第四篇信息是「作基督的大使盡和好的職事,並憑適應一切的生命作神的同工」。基督的大使是代表基督,代表宇宙中最高權柄的人。保羅原是神的仇敵,卻成了基督的大使,藉著經歷祂適應一切的生命,盡和好的職事。我們是基督的大使,為著執行神的經綸, 要懷著雄心大志討主的喜悅,並被基督的愛困迫向祂活,不按著肉體乃按著靈認人,以盡和好的職事。我們作神的同工需要有適應一切的生命,要有寬宏的心。末了,要結果子就必須對人有親密的關切,以及操練向人有父神愛和赦免的心,以及救主牧養和尋找的靈。保羅在這事上是我們的榜樣,他牧養聖徒如同乳養的母親和勸勉的父親,為聖徒的緣故花費他所有的,為建造基督的身體。  

全召會動起來,各區傳福音,月月結新果

繁茂復活的春天已經來到

雅歌二章八節,『聽阿,是我良人的聲音;看哪,他躥山越嶺而來。』當基督的佳偶在她基督徒的生活中,達到了一個目標,就是在基督裏安息並得著滿足時,這些成就使她落在一種光景裏,過分注意自己的屬靈情形,這使她落到內顧自己之中,在生命中停滯無法再往前去。因此,基督這良人就來向她顯示祂復活的大能,冬天已過,春天(復活)已經來到,『我的佳偶,我的美人,起來,與我同去。』(10,13)。

全召會實行「屬靈行動一二三」

當復活的基督正在躥山越嶺時,我們是否還活在內顧自己呢?召會需要藉著禱告,經歷基督這復活的大能,起來與祂同行動,而脫離自己窄小的天地。神的行動需要人的配合,從中心到圓周,使神經綸的大輪得以持續的往前。弟兄姊妹,我們要起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有。全召會今年末了一季,主要的負擔乃是推動「屬靈行動一二三」:每週分別一段時間走出去傳福音或看望聖徒;每週接觸牧養兩位聖徒或福音朋友;每週至少打三通電話接觸關心人。藉著這樣的實行,各小區、大區、大組就都動起來,聖徒藉著與三一神同行動,帶進繁茂復活的光景。

區區傳福音、月月結新果

十月份是全召會各小區傳福音得青年人的最佳時機。九月份開學福音節期,許多敞開的對象藉著陪讀聖經和家聚會,已到可以收割的時期。除了高中、大學校園外,我們在職場上有許多敞開可接觸的對象。這迫切需要我們起來禱告,用禱告來推動神的經綸。神經綸外面的行動需要我們裏面的配合,禱告使我們被神經綸的靈充滿。藉著禱告我們能捆綁那壯者,並攻破人心思的營壘,使人能順服福音接受基督。弟兄們建議各小區能列出代禱名單,包括:姓名、代禱事項、照顧者和禱告得答應的日期。在各小區的禱告聚會中,提名代禱,並加上生機的指派(看望和牧養)。紀錄聖靈藉著我們的禱告和配合所成就的事蹟。各小區若願意認真操練,聖靈必會尊重我們所禱告的,並為我們來成就,相信召會今年宣告的目標一定能達到。

相信主的應許加上勞苦

結果子是生命的事,也是主的應許。約翰福音十五章五節,『我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。』相信主的應許加上人的勞苦,結果子是必然的事。我們都該是在田裏勞力的農夫。盼望我們都能堅定持續的實行「屬靈行動一二三」,週週走出去牧養人,相信主一定把人與我們天天加在一起,使我們今年在得青年人的事上有突破,達到全台青年得一萬的目標。願主祝福祂恢復的召會,年年得著大量青年人,台島眾召會能年輕化,使國度的福音能傳遍居人之地,為著祂的第二次再來。  

實行屬靈一二三,進入新復興

哈巴谷書三章2節:『耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作。』申言者在此代表神所有選民,表達復興的渴望。這個復興只有藉著基督並在基督裏纔能滿足,唯有享受基督、被基督佔有,我們纔能真實經歷復興,脫離以弗所『離棄起初的愛』、老底嘉『不冷也不熱』的死沉光景,成為得勝者。

拔營再起行-奉獻得更新

回顧2012年,主在新竹市召會給我們兩次奇妙的帶領,上半年的香山開展,留下許多美好的紀錄和經歷。八、九月以來的「全召會服事架構調整」與「學生工作學生作」,經過一番陣痛與變動,主又把我們帶到另一座高山上。但這些行動,不過是叫我們不斷被調整、被拔高,經歷祂恩典的豐滿。如果我們看見神在宇宙中只有一件工作-建造祂永遠的居所,我們就不會安逸不前,也不會安居在自己天花板的房屋之下。當香山開展的爭戰硝煙已經逐漸淡去,當蒙恩見證的精彩情節已經逐漸褪色時,主已經在提醒我們:「該是拔營起行的時刻了!」

在雅歌六章的起頭,耶路撒冷的眾女子問說:『你的良人往何處去了?…我們好與你同去尋找他。』(雅六1)在2012年最後一季的起頭,我們都該這樣問問自己,我們的主現在往何處去了?我們應該儆醒地回轉過來,去尋找祂,再一次把自己奉獻給主。新的奉獻將使我們脫去老舊,得著更新,與神同工。

屬靈一二三-進入新復興

此時與神同工的第一件事乃是牧養聖徒。雅歌六章三節:『我屬我的良人,我的良人也屬我;他在百合花中牧放群羊。』主在離開門徒之前,三次囑咐彼得『牧養(餧養)我的羊』。一個愛主的人,必然關心聖徒的光景,用屬靈話奶供應他們。要牧養群羊,就必須操練過一種「走出去」的生活。許多人都能從經歷中見證,每當走出去,我們就從深處被挑旺;每一次對人傳講福音之後,我們都有無比的喜樂。

我們若只關心自己的屬靈,神的殿就會荒涼;我們若走出去,神的家就得著興旺。「牧養群羊」既能使自己剛強起來,也能把神的祝福送到聖徒和朋友家中。操練過「走出去」的生活,最佳的路就是實行「屬靈一二三」:每週分別一個時段,出外探訪二個人,打三通電話顧惜人。親愛的弟兄姊妹,許多聖徒是軟弱的,需要我們餧養和供應;許多聖徒是離群的,需要我們溫暖和尋回;許多朋友落在黑暗虛空裏,需要找著人生方向。我們都得拿起負擔,走進人的家中,按時分糧,或是抬起癱子,帶回禾捆。實行「屬靈一二三」將是我們最及時的拯救,也是最及時的復興之路。若沒有「走出去」,就不會有人被「帶回來」。南地的河水若要復流,你我就必須操練最簡單的「一二三」屬靈生活律則。

齊興旺福音-擴大祂顯現

與神同工的第二件事,乃是齊心興旺福音。雅歌七章十二節:『我們清晨起來,往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有。』照著主在升天之前對門徒的囑咐,我們應當前去向萬民傳福音,將國度福音傳遍所有居人之地。召會生活若不是經常傳福音,我們就會安於現狀,趨向老舊;傳福音若不成為我們的生活,我們就不能繁增,逐漸荒涼。在現實的戰爭中,最佳的防禦就是不斷進攻。屬靈爭戰的原則也是一樣,對付撒但消磨和欺騙的最佳作法,就是出去接觸人,傳遍所有校園社區。

我們所宣告的2012年終成長目標,若沒有殷勤探訪,祈求代禱,這些該成長的人數不會自己從天上掉下來。我們應該禱告莊稼的主人,求祂差遣工人去收割。但是工人在哪裏?工人就是我們!我們需要禱告主,求祂不斷地眷臨我們,使我們成為活的、主動的、盡功用的肢體,出去收割莊稼,成捆地帶回來。

弟兄姊妹們,哈巴谷的禱告應當是我們的禱告,神要復興的工作應當成為我們真實的經歷。我們雖然在上半年經歷了一場輝煌的戰役,但神的雲柱火柱已然往前移動,我們不能再停滯於過去的經歷裏,我們必須儆醒,起來答應主的呼召。在這2012年最終的一季裏,主已經吹起「屬靈一二三」的號角,這時我們都必須說「阿們!」。盼望在未來「十月小區福音,十一月大區福音,十二月大組福音(或蒙恩見證聚會)」一連串的行動中,我們個個勞苦,人人得勝。讓園中的葡萄發芽開花,石榴放蕊,滿了繁茂復活的生機,結實纍纍。也唯有如此,我們到了年底纔能跨越魔術障礙,豪邁地「笑達一三二一」,為新竹市召會譜寫神聖歷史的新頁。