青職聖徒相調交通與負擔

國家的前途在於青年人,同樣地召會是否得勝、榮耀,也在於青年聖徒的光景。當使徒保羅第二次被囚禁在羅馬監獄,知道自己離世的時候將近,寫了末了ㄧ封書信『提摩太後書』,這是一卷非常摸著人心的書信。使徒寫本書時,那些藉他的職事在外邦世界所建立的召會,正趨向墮落,有許多令人失望的光景。但保羅卻鼓勵、加強並堅固他的同工提摩太,他雖受苦難,卻不以為主作見證為恥。『因為知道我所信的是誰,也深信祂能保守我所託付的,直到那日。』保羅提到,在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,也有作為卑賤的。(二20。)我們是否願意潔淨自己,脫離卑賤的,乃在於我們是那一類的愛者:ㄧ類是愛自己者、愛錢財者或愛宴樂者;另一類是愛良善者、愛神者。

「成神,你若愛神;成塵,你若愛塵。」我們無論是那ㄧ類的愛者,我們的全心、甚至全人,都是擺在所愛的上面,被其霸佔並得著。召會究竟是有得勝的榮耀日子,還是敗落的艱難日子,完全在於我們是那ㄧ類的愛者。我們若要做愛神並愛良善者,我們就需要求主開我們的眼睛。使徒保羅說,因我以認識我主基督耶穌為至寶。(腓三8。)我們在召會生活多年的人,是否有保羅弟兄的態度:『向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞』(14)。

這次竹苗眾召會與新北市新和大區青職聖徒的相調,不僅是一個大型的戶外相調,也是一次全面性青職的總動員。召會要年輕化,需要大量得著並成全青年人。全召會一同看重青年人,向青職聖徒吹號,鼓勵青年人起來答應主的呼召,承接建造召會的託付。經過弟兄們多次的交通和尋求,盼望今年青職工作有突破,一面有更多青職排(包含職場排)被興起,另一面有全召會每週六青職的成全(從五月下旬開始,連續三個月)。青年人屬靈的性能決定召會未來的光景。一面,青年人需要被關心、被牧養;另一面青年需要被成全、有託付。青年人需要高的異象,承接託付;跟隨榜樣,過築壇獻祭的生活。異象使我們的生活有目標,異象使我們有往前的動力。召會生活是有榜樣的,榜樣使我們受激勵,榜樣使我們能跟隨。在職場上作主剛強的見證,傳揚福音,牧養青年人,並積極投入召會中的事奉。另外青職聖徒需要有同伴,聚集成排,個個靈裏焚燒、炭火彼此堆加,彼此扶持、鼓勵,有同伴就有活路。

這次青職相調的日期,適逢世俗的母親節。弟兄姊妹,我們當孝敬父母,使我們在世長壽,這是一條誡命、也是一個應許。然而,為了有份此次相調,你我需要學習與家人交通,調整返家的日子。因我們不是屬地的子民,而是屬天、聖別的子民。我們需要鼓勵區裏青職聖徒,報名這次青職相調。召會需要青年人起來承接託付,雙手承接聖職。除了鼓勵報名之外,我們還需要在行動上配合。這次相調地點在龍潭渴望園區會館,車程約二十分鐘,盼望以大組為單位,能有聖徒服事缺乏交通工具的青職一同上去過節。對有幼兒的家庭,我們也盼望藉著安排兒童服事,使青職的家都樂意前去,沒有後顧之憂。願主祝福這次青職的相調,使與會者皆能看見異象、承接託付,成為今時代的得勝者。     

中華大學開展

我們好像作夢的人。那時我們滿口喜笑,滿舌歡呼。那時列國中有人說,耶和華為他們行了大事(詩一二六1~2)。這段話貼切地說出我們已過一週開展中華大學的心情。神實在祝福祂的召會,把43位新人(41位是中華的學生)加給我們;但開展之先,沒有人能預料到會有這樣的結果。

起初弟兄們開始規劃香山開展時,把開展中華大學及元培玄奘的託付交通給大專組後,就不時地詢問我們有無具體計畫?我們那時的答覆是:還沒有。而後又為集中開展力量,提議大專組可考慮將中華由交大專責開展,元培由清大專責開展。經大專組核心交通後,各校決定:不劃分責任區,竹苗大專一同上去得著那地;不必指派時間,我們會天天帶學生攻上去。

在交通過程中,主給我們一個感覺,今天我們與神同工,是因愛祂的緣故。願意奉獻自己服事祂,來顧到祂在地上的權益,我們是祂的同夥,不是雇工。祂驗中我們與祂同工,這是何等高抬我們,何等榮耀!召會不是人工、也不是組織,乃是基督生機的身體,我們都該是活而盡功用的肢體,如果一切要靠安排,按表操課,豈不是小看、侷限了在我們裡頭那復活、永遠、大能的生命!

我們的負擔只有一個-就是接觸人,帶人受浸得救,目標是一週得30位。當然,這不是我們自信誇口,我們是信「神能」。馬可第十一章22至24節,耶穌回答說,你們要信神。我實在告訴你們,無論誰對這座山說,你得挪開,投在海裡,他若心裡不疑惑,只信他所說的成了,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信已經得著了,就必得著。張弟兄與我們交通到信神,直譯在神裡有信,有神的信。信不是我們的信,不是從自己來的。這信乃是神的信,就是神自己。我們不要信我們所不信的,要信神所信的。如此,我們的禱告會是時代的禱告,權柄的禱告,是直接對付難處的禱告,是必定成就的禱告,而不是向神求討的禱告。其實,我們都是小信,甚或不信的人,對所謂的信心宣告,裡頭實在有著幾許的遲疑。第一、二天各得3個果子時,有些人似乎有些失望,都在想該怎麼辦?目標好像不可能達到了。但弟兄姊妹,這不是人手的工作,乃是神的工作,神的行動!我們的不信是不能改變神所要成就的,神所信的,不像我們看見才信。因此,當我們有神的信而禱告,我們就經歷了祂所給的,超過我們所求所想。

此外,我實在寶貝這次的配搭不僅是生機的,更是滿了同心合意。學員見證說,第一天場面有些混亂,他很擔心。學生前後來的時間不定,沒有事先分組,也沒有照地圖去到某個區域,接觸了多少位,也不清楚。反正來了就出去,打的是游擊戰。但有一個特點,就是眾人靈裡火熱,喜樂洋溢。而社區聖徒的榜樣,更是叫我們大為感動。有病痛的、有難處的、各樣情形的,都是竭盡所能的擺出自己,一同有分。不論是飯食、事務、進校園、陪談、施浸等等的服事,在在都激勵我們。當人被帶進會所,看見和諧的光景,感受甜美喜樂的氣氛,有誰會不被征服呢?凡前來的都能見證,神真在我們中間。

弟兄姊妹,我們一生能有幾次機會,遇見聖靈的大風吹來,厲害的作工呢?接下來除了社區的開展、回訪外,第六週還有元培、玄大校園的開展,盼望之前向隅的眾聖徒都能把握機會,順勢揚帆,一同有份聖靈的工作。        

顧到神心願,勤奮餵養、牧養主的羊

主心頭的願望

太十八12~14,『…一個人若有一百隻羊,其中一隻走迷了路…,若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。照樣,你們在諸天之上的父,也不願這小子裏失喪一個。』主在這裏,說出父不願這小子裏的一個失喪!往往我們在帶人得救的事上很有負擔、也有愛心與耐心;但等到對方受浸了,我們好像向主交了差,不再那麼有負擔去持續照顧餵養。有一次,問一位福音朋友,為甚麼不要受浸?他說,我不想受浸,是因我想我一受浸了,你們就不會對我那麼好了!連福音朋友都看出我們的弱點。我們的心離父的心是何等的遠!

約二一15~17,『…耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?…耶穌對他說,你餧養我的小羊。…你牧養我的羊。…你餧養我的羊。』主復活後升天前,囑咐門徒兩件事:一是往普天下去,使萬民作主的門徒;另一是,以愛激勵彼得,要餵養、牧養主的羊。何等的語重心長!沒有餵養主的小羊,小羊會夭折;沒有牧養主的羊,羊會憑天然而活,生命無法長大,也就無法享受屬天的豐富!

保羅的榜樣                       

保羅帶帖撒羅尼迦人得救後,就用乳母的心溫柔顧惜,加上為父之心的勸勉、撫慰、牧養、成全。盼望主回來時,他們是他的榮耀和喜樂!(帖前二7、11、19~20)。保羅作神福音勤奮的祭司,這裏的「福音」不僅僅帶人得救,還要餵養成全,使得救的人能在聖靈裏得以聖別(羅五16)。保羅在歌羅西書一章28~29節說到,『宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上,我也為此勞苦,照著祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬥』保羅實在留下了一個美好的榜樣!

舊約中耶和華神所說嚴厲的話

  結三四2~6,『人子阿,你要向以色列的牧人說豫言,攻擊他們,說,主耶和華如此說,以色列的牧人有禍了!他們只知牧養自己。…你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;迷失的,你們沒有尋找;…。因無牧人,羊就分散;…便作了田野一切走獸的食物。我的羊在眾山間,在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。』舊約以色列的歷史,豫表召會的歷史。主曾用血價贖我們回來,當這些蒙救贖的人,落在各種為難、痛苦的情形,甚至分散在眾山中間、在各高岡上流離,作了田野一切走獸的食物。若我們不肯出代價出去餵養、牧養他們;試想,主的心是何等的傷痛!我們又是何等的忍心啊!

大家一起在餵養、牧養上有突破

李弟兄在「擴建召會的三要素---生、養、教」中提及,在人受浸當天就立刻餵養他,最好第二天再去一次,一個月內,至少回訪或電話聯絡10次堅固他,使他成為常存的果子。李弟兄也在「新約福音祭司」一書中提及,當傳福音生下初信者後,馬上要像乳母一樣的餵養他們,帶領他們認識主的四方面:是神、是人、是救主帶著救贖、是賜生命的靈。認識主的救恩、認識他們有主的生命,帶領他們操練運用他們的靈呼求主名、禱告主,吸取主的豐富,藉著享受聖經中的話奶,使他們在生命上長大。新人能存留下來,還有幾點須注意:

1、當我們有喜樂的靈、謙和的態度,充滿愛心、關心並尊重他,人就容易接納我們,並向我們敞開。

2、新人看到我們過著甜美的召會生活,彼此相顧、相愛、相扶持,他就自然會受吸引。

3、採用合適的教材並活用它,時間掌握合宜,深入淺出的將主的話說到他裏面。

4、適時切入他的需求點,他若有為難,總要及時陪他禱告、陪他經歷主。

5、在適當的時候,安排合適的機會讓他盡功用,如傳福音、作見證…,使他調在身體生活裏。

末了,最主要的,就是要有夠多、徹底的禱告,讓聖靈來成就。但願這次香山的開展,人人顧到神心願,勤奮的餵養、牧養主的羊!


 

攻破黑暗勢力,結出生命美果

為著香山區福音開展,我們已經預備多時,由一、二大組配搭而成的開展小組,不但針對叩訪的區域,按著鄰里的分佈規劃出各大組及竹縣、苗縣眾聖徒的責任區;召會也為了開展同心合意禱告多日,甚至為叩訪、回訪及後續的餵養、牧養,已有過訓練與成全。下週開始,就是我們上去得那地的日子,弟兄姊妹,你是否已報名加略聖軍?你是否已經分別出確定的時間,準備一同上去得那地?

無論從舊約或新約,我們看見,我們的生活、行事、求學、職業、事業,都必須是神今天在地上,在祂行動之歷史的一部分。要作一個正常的基督徒,作今日的得勝者,僅僅作一個經常參加聚會,行為正直,過一種在人看來相當完全的生活,是不夠的。當神在愛祂的得勝者裏奮力活動時,我們必須與祂是一。因此,我們都須要抓住機會,乘上聖靈的浪潮,加入開展行列,償還積欠已久的福音債。

我們知道,傳福音並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。(弗六12)除了我們需要在基督的身體裏穿戴神全副的軍裝,時時在靈裏禱告,並盡力堅持,來打這屬靈的仗;我們也可從約書亞記五章記載以色列人攻取耶利哥城之前的預備中,得著以下的提醒:

一、行割禮:在新約裏,割禮的意思乃是不斷

的將主的死應用於我們的肉體。(羅六3-4;八13)因為福音乃是要拯救人脫離黑暗的權勢,將人遷入祂愛子的國裏;(西一13)這不是你我憑自己能作的。何況,此次福音開展行動中,叩訪、回訪所用的時間,都是我們下班或例假日的時間;甚至為了配合開展,也許有些聖徒還需要請假。若不是藉著操練不斷的將主的死應用於我們的肉體,我們就會因肉體軟弱而無以為繼。

二、守逾越節:這豫表主的桌子。連續九週半

的福音開展,是個不算短的日子,難免疲憊困乏,我們可能想利用主日上午休息。但我們要明白,在主的桌子前,我們乃是記念祂是救贖主和拯救主;這段日子我們不僅要傳福音給別人,我們自己更要不斷的來到主的桌子前有分於祂並享受祂。我們且要在聚會中為開展作鮮活的見證,將禾捆帶回來,並高舉基督的得勝,使神人同得飽足。

三、喫美地的出產:美地的出產需要我們勞苦

並與神合作而得著。為著爭戰,我們不但應有吃喝享受主的生活;也不可中斷我們與同伴的晨興、晚禱。甚至,需要比平常更多藉著禱讀主話、禱告、祈求,緊聯於祂,得享基督作美地包羅萬有的供應,使我們行走力上加力、爭戰得勝有餘。

四、接受耶和華軍隊元帥的領率:詩篇一二七

篇一節說,『若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。』這就是我們基督徒真實的經歷。雖然,此次開展從表面上看來,似乎是你我在出代價傳福音,從事屬靈的爭戰;但實際上,乃是神為我們爭戰,神作了一切。我們只需要在各活力小組中同心合意配搭,相信、信靠神,在過程中操練緊聯於主,聽從祂這位耶和華軍隊元帥的指示,跟隨祂即時的引導,高舉基督。我們就能如同以色列人當年攻打耶利哥城一樣,攻破黑暗勢力,結出生命美果。             

2012年上半年召會繁增之路

感謝主!最近在開展香山區的事上,看見聖靈的工作。雖然現在離正式開展的時間還有一週,全時間開展隊的學員也尚未來到,然而弟兄姊妹們已開始為著當地的居民有禱告,並且大致完成叩訪行動的規劃。藉著三月六日全召會禱告聚會,弟兄姊妹接受負擔的傳輸,個個士氣高昂,積極報名,編組成軍,大家同心合意為著主在那地的開展。相信藉著這次的叩訪及回訪,主要在香山得著許多平安之子。

主不僅要在香山開展祂的國度,祂也要在新竹各地興起祂的見證。按照已往召會實行的慣例,各小區在三月初都要提出上半年人數預算的規劃。今年在弟兄姊妹同心合意的尋求及交通中,已訂出上半年最後一季主日聚會、每週晨興及禱告聚會的平均人數。因著受到香山開展的激勵,各大組最少都將增出一個小區。最後統計出上半年預算人數:主日聚會1338人,禱告聚會511人,排生活1117人,晨興908人。看到這些預算的宣告,一面我們要感謝主,因為這說出弟兄姊妹對人滿了負擔,在信心裏的度量明顯被擴大;另一面也促使我們儆醒活在主面前。求主憐憫我們眾人,使我們都能達到目標。

召會生活中首要實行的事乃是喫、喝享受主,不斷吸取祂,使祂在我們裏面牧養、餵養我們。晨興、禱告與相調的實行是新路的三工程,召會要持續加強這基礎的工程,這對召會體質的影響是深而長遠的。晨興使我們每早晨都飽得主的慈愛,這會叫我們一天活而有力、歡呼喜樂。因著弟兄姊妹都看重晨興的實行,這會使召會一直保持有活力,持續傳福音接觸人。禱告使我們遇見神,摸著主的同在;在禱告中我們學習與神同工,與神合作,並經歷祂大能的輸供。看見許多弟兄姊妹,因為參加禱告聚會,而對召會的行動有負擔,樂意擺上自己,盡他們生機的功用,並且許多個人的難處也因而得以越過。相調也使我們除去彼此之間的藩籬,樂意敞開自己,在主裏有真實的交通,許多的生疏與隔閡,在積極生命的供應中得著了改善。在開展配搭上,積極取代消極,信取代不信。弟兄姊妹因著相調,改善了召會生活的生態,帶下了同心合意的光景,並蒙主的祝福。

我們要求主,叫我們不要從享受主的事上鬆懈,雖然召會生活中有許多的行動,這些都是叫我們經歷基督作生命。但願我們不要停下來,一直保持靈裏貧窮,永遠不滿足於現有的,一直走在這條錫安大道上,我們越往前,就越進入神裏面。

當我們進入召會生活時,就會在神裏面得著加強,同時,我們也會受到撒但的反對。撒但所引起的難處和逼迫,會使我們的大道成為流淚谷。但流淚谷是否能成為泉源之地,帶下秋雨之福,完全在於我們。我們若走召會生活的路,不惜代價忠信往前,這會叫流淚谷變為泉源之地。但我們若因此離開召會生活,反而會停留在流淚谷,所以要謹慎我們的揀選。這是一場爭戰,基督已經在這場爭戰中得勝了,但我們要與祂天上的職事合作。我們需要以奉獻為彩飾,甘心將自己獻給主。我們不僅與基督一同爭戰時要奉獻自己,也要為我們身旁的弟兄爭戰。今天主作為大祭司,正在為我們每一個人代求,將神供應到我們裏面,我們也當與祂同工,出去牧養人,陪弟兄一同爭戰,使召會成為得人、留人、成全人的美地。