國殤節特會與竹苗區眾召會集調

2013國殤節特會於5/24至5/27在美國亞特蘭大舉行,主題是「保羅完成的職事」,茲將六篇信息簡要分享如下:

第一篇「異象與使命」:保羅在西一25說到,他作了召會的執事,要完成神的話。保羅在神的奧秘-基督,以及基督的奧秘-召會這兩點上,完成了神的話。在經歷上,完成神的話就是在我們日常生活中主觀地經歷基督,並且供應基督作賜生命的靈。本篇的「異象」主要指徒二二8保羅在遇見大光後問主:主啊,你是誰?這裏主乃是神的兒子這活的人位。主回答:你為什麼逼迫我?這裏的“我”是團體的,包括主和祂所有的信徒。本篇的「使命」指徒二二10『主啊,我當作什麼?』他受差去傳新約的禧年,如徒二六18『叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神…。』

第二篇「中心的異象」:保羅完成職事的中心異象包括:神在我們裏面作我們的內容、基督是神的奧秘、而召會是基督的奧秘。在應用上,要認識「人是盛裝神的器皿」:我們須學習只關心被神充滿,藉喫、喝、吸來接受祂;腓二13神在我們裏面運行;來十三21祂在我們裏面,才使我們實行能祂的旨意。

論到「神的奧秘就是基督」:祂是信徒的一切;是神所分給眾聖徒的分、是我們的生命、是榮耀的盼望;祂對召會,是身體的頭、是建造的基石、活石、房角石和頂石。論到「基督的奧秘就是召會」,召會在創世以前在基督裏,為父神所揀選、豫定;在創世後,在那蒙愛者裏得蒙救贖;在蒙救贖時,受聖靈為印記作憑質,有分於基督復活、升天所達到並所得著的一切,而成為基督的身體。

第三篇「內住的基督」:當信徒信基督時最寶貴的,就是把祂接受到我們裏面來。基督在復活裏,作為賜生命的靈進到信徒裏面。從羅馬書的主題來看,基督在祂復活後,成了那靈活在信徒裏面。內住的基督是基督徒生活的秘訣;內住的基督是瓦器裏的寶貝,林後四6啟示神照在我們心裏,為光照人,這就是四7的寶貝-內住基督。這位基督乃是包羅萬有、延展無限、居首位的;我們需要讓內住基督的平安,在我們心裏作仲裁;需要讓內住基督的話,豐富地住在我們裏面,好使祂運用元首的權柄,將祂的豐富供應給我們。

第四篇「那靈同我們的靈」:我們必須認識神的靈,和我們的靈都經過了過程。羅八16說那靈同我們的靈,指終極完成的靈是同著並住在信徒的靈裏。這乃是神生機救恩-重生、餵養、聖別、更新、變化、建造、模成、榮化的秘訣;這二靈一起作工,特別是神生機救恩之各面的技巧、秘訣。在聖經中,有關那靈的啟示是漸進的:關於那靈,頭一次說的是在創造裏神的靈;其次是在神與人關係中耶和華的靈;而後是有關基督成孕並出生的聖靈;再後是在主為人生活中耶穌的靈;然後是在主復活中基督的靈;以及耶穌基督的靈。我們當操練,全人必須轉向這聯結的靈、照著這聯結的靈生活行動,當我們因此活在這聯結的靈裏,我們就能活出基督的身體,而成為基督團體的彰顯。

第五篇「召會的五方面」:召會是活神的家-神的家就是神的家人,有父在祂所有的兒女裏面;在這家神是活的;也是神的居所,神能得著安息並寄託。召會是支持真理的柱石,也是托住真理的根基-提前三15的真理,是指照著神新約的經綸,在新約裏所啟示,關乎基督與召會的真實事物。召會是神顯現於肉體-神顯現於肉體,開始於基督,在召會中延續。召會是信仰之家-神的家,永遠的伯特利作為神心頭的願望,乃是信仰之家。信乃是信神是;信神是,就是信祂是我們的一切,而我們一無所是。召會是神的以色列-我們的定命是作神的兒子彰顯神,並作君王在神的國裏掌權。

第六篇「藉著魂的變化而在生命裏長大,為著身體的建造」:我們靈的重生和得榮都是一剎那、眨眼之間發生的,但我們魂的變化就必須經過長的過程。我們屬靈的生命是由重生開始的,現今祂需要從我們的靈擴展到我們的魂裏,我們就被變化。我們能變化是因觀看主,藉著心轉向主,凡事與主說話,我們就會有真正生命的長大,就是魂的變化:在十個童女的比喻裏,精明的和愚拙的,燈裏都有油,但只有精明的預備油在器皿裏。我們既然蒙了重生,就需要變化。林前三章說,我們是神的耕地,神的建築。起初我們是生長在神耕地上的植物,但最後的結果卻變化成為金、銀、寶石。弗四12~16陳明基督身體的建造在於生命長大,讓我們為著這事的實現而禱告,並為此奉獻自己,讓我們與祂是一,藉著魂的變化而在生命裏長大,使基督的身體得以建造成為一個新人。

竹苗區眾召會的集調,預定在六月22~23日在林口養生村舉行,服事的弟兄們竭力的在規劃,除了有職事信息外,還安排了各項展覽:有竹北新豐開展、竹苗區中壯聖徒週四追求、各大組小排蒙恩交通,也安排了兒童服事…我們仍呼籲眾聖徒看重並有分這集調,讓主在身體中向我們說話!                        

推動青職網路讀經小組的負擔

 

新竹市召會近幾年來在青職專項的服事上,弟兄們一直向主尋求的一個負擔,就是能在青職中間建立一個讓青職聖徒們彼此生機連結的服事平台。過往我們曾嘗試過青職區、青職排,但似乎不見有明顯的成效。因著最近新竹市召會推動排生活、人人都入排的負擔;幾經核心服事者與青職聖徒們的交通,發覺青職聖徒們普遍受到工作的捆綁,不容易調入召會例常的聚會與服事配搭中。這也是初得救的青職聖徒不易留下的原因之一。青職聖徒們的生活型態與彼此交通的方式也有其時代的特異性,如能讓他們藉著線上交通一同進入屬靈的追求;不僅能將聖徒們生機的連結在一起、也能彼此激勵成全,更能使他們不致上班受工作捆綁,下班後又陷入網路的網羅裏。除此之外,並參考台北市召會多年線上讀經小組實行的蒙恩,青職網路讀經小組的負擔因而形成。

為使青職網路讀經小組的負擔能更具體的往前,需要我們在異象、實行上能彀上主的心意,也盼望藉此加強那些有負擔帶線並配搭的青職聖徒們。我們需要看見神願意萬人得救,並且完全認識真理(提前二4),在實行上、首先我們要看見讀經小組不是單個聖徒能作的,乃是以活力排的原則,來傳揚福音並教導真理。不僅真理作到我們裏面,而且要藉著我們將真理分享給周圍的人。當我們把佳美的話分享給人,就成為眾人的祝福。

除此之外,為能幫助我們在實行有更具體的路,茲將美國加州喜瑞都召會對讀經小組應有的具體架構其部分交通的信息內容摘錄作為聖徒們實行的參考。

從彼得前書五章啟示我們要召集一個讀經小組,需要有六種身分的聖徒。

一、作基督受苦的見證人,也就是作殉道者。譬如,你要有一些提前預備的動作和時間,還要自己追求真理,預備讀經的内容,這每一件都是一種的殉道。這就是作基督受苦的見證人,作殉道者。

二、是同享者(彼前五1)。“同享者”這辭的原文,與“合夥”、“交通”同字,表明我們擔起服事神群羊的責任,就是一個合夥人。四章十三節:『有分於基督苦難的』,就是基督苦難的同享者,基督苦難的合夥人。所以,作一個讀經小組的帶領人,就是作基督的合夥人,就是投資我們的時間、金錢、整個人都投進去,為要賺得基督。

三、是牧人(彼前五2)。『務要牧養你們中間神的群羊』,乃是顧到群羊全面的需要。我們帶人進入讀經小組時,一面是帶他們讀主的話,另一面也是全般地照顧他們的需要。

四、是監督人(彼前五2)。彼得前書提到有四種監督人。第一是神(二12),神眷顧的日子就是神監督的日子。第二是主耶稣(二25),祂是我們的魂的牧人和監督。第三是那些牧養神的小羊的人(五2),他們要照著神來監督。第四是那些好管閒事的人(四15),他們是閒事的監督人,乃是一種錯誤的監督。作監督人,最主要的不是監督他們的事務,乃是監督他們的需要。監督的原文是“從上面觀看”。就像雷達在塔台上,一直不斷地掃瞄、搜尋,要探知、了解周圍所有的情形。作監督人,要怎麼照顧小羊呢?乃是『按著神監督他們,不是出於勉强,乃是出於甘心;不是為著卑鄙的利益,乃是出於熱切』(五2)。

五、是受託人(彼前五 3)。這個小群是神的群羊,是神的,不是你的;是神交託給你,讓你來照管,所以你是受委託的人,你不能把它據為己有。一個資產受託人的職責:第一,他要作好内部管理的工作,要有績效;第二,他要作好經營的工作,要對外拓展、推廣市場等等;第三,他必須要交帳,最终我們都要向主交帳。

六、是作榜樣(彼前五3)。首先,主作了我們的榜樣;祂自己先走過受苦的道路,然後把我們帶進祂受苦的道路。第二,我們要作群羊的榜樣;我們也要把别人帶進這條受苦的道路。所以我們推動讀經小組,不僅是去推動别人作,我們每一位都要親自去作。

徒行傳六章七節,『神的話擴長起來,…門徒的數目大為繁增。』盼望弟兄姊妹拿起負擔,讓召會中青職的聖徒都能藉著實行網路讀經小組,作一個活而盡功用的肢體。 

經營以福音為導向的兒童排生活

 

台北十二會所自2000年開始實行兒童排,藉此許多家庭被得著、被復興、被堅固,召會中因著人丁興旺、兒童增多,滿了生命的活力。經過十二年的努力,幼童漸長,幾個相關的會所穩定聚會的青少年從七、八十位增加至一百五十位,本地大學聖徒亦有約五十位。此外,藉由兒童排帶進召會生活的家長,更佔每年會所人數成長的百分之五十強。(台北市召會網站-會所報導2012-09-28)

經營兒童排需要轉觀念

馬太福音十八5:『凡因我的名,接待一個這樣小孩子的,就是接待我。』十九14:『…讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因為諸天之國正是這等人的。』主耶穌極其愛小孩子,孩子的心是最單純的,都是一塊塊的好土,是福音最佳的對象。十八3~4:『我實在告訴你們,你們若不回轉,變成像小孩子一樣,絕不能進諸天的國。』我們必需領會,兒童排是兒童與大人一同的聚集,我們要回轉,變成像小孩子一樣,與我們的孩子一同聚集,一同享受,而不是一份工作。

以社區為園子經營兒童排生活

兒童排是以『家』作據點,把社區鄰近孩子們邀來,在親切的關愛中薰陶他們,使他們在基督裏長大。兒童排是普及社區福音帶進年輕的家最便利且生活化的路。我們將兒童排與社區的開展做結合,就可得著社區中許多年輕的家,藉此,使我們的區社區化、年輕化,同時拓展出源源不絕的人脈。

關心孩童,得著孩童的父母及其家人

兒童排並不只是在一週的某一天某一個固定的時段,在固定的聖徒家中聚會而已。需要從生活開始,藉著電話或看望關心兒童生活的操練與學習,如此可以讓兒童排的負擔落實在生活中。而影響孩童最深遠的是他的家庭,特別是他的父母。如果我們沒有及時抓住機會,向他的家人傳福音,得著他的父母及家人,將來可能成為孩子接受福音最大的攔阻。兒童的家長願意帶著兒童一同參與兒童排,關鍵在我們生活中不定時的「關心」回訪孩子,纔能有個別且深入的接觸,以瞭解孩童生活的操練與學習。家長感覺貼心、孩子更感受到「愛」。藉此家長就願意與孩子一同參加兒童排,好知道兒童排給孩子的幫助,並在生活中,該如何帶著孩子同步操練、同步成長。

實行活力排『三要素』與『彼此互相』的生活

一、流通神聖的愛:兒童排要讓孩子在親切的關愛中被薰陶,使他們在基督裏長大。藉著親密的關切與代禱,使孩子們有歸屬感,在兒童排這個『家』裏,經歷父的愛,進而對召會有『家』的感覺。

二、照耀神聖的光:神是愛,也是光,能以歸正孩子的行為,並行走正路。兒童排需要真理的教導,以帶進神聖的光,孩子與家長才能得成全。

三、執行神聖的旨意:培養孩子對人有負擔,作得人的漁夫,對孩子是極大的成全。持續教導孩子去愛人、關心人,邀約同學或鄰居參加兒童排,如此,可以拯救他們脫離自我,擴充度量,學習倚靠神。為了幫助孩子對人有負擔,大人必須先對人有負擔,所以我們必須率先做孩子的榜樣,列出代禱的名單。同時,列出孩子同學或鄰舍的名單,帶著孩子為他們「禱告」。

四、執行“活力排”三要素的關鍵在於“人人”以及“彼此互相”,以“人”為中心。顧到每一個孩子的心情與功用,不冷落任何一個孩子,成全每一個孩子。

結語

兒童排要保持研發與創新的精神,纔能持續進步、不斷突破。教育是百年大計,「十年樹木,百年樹人」,關於兒童屬靈教育是經年累月的事,需要憑靠信心的工作、愛心裏勞苦、以及盼望的忍耐,堅定持續的做,纔能產生長遠的果效。

經營排生活

 

李常受弟兄說:「天可廢地可棄,小排聚會不可不去!」。又說:「小排生活佔召會生活的百分之八十」。由此可見排聚集的重要。但若只有排聚集,不可能佔召會生活的百分之八十;唯有「排生活」才有可能。所以排生活很重要,且包括排聚集。

目前我們的光景

在新路的架構「福、家、排、區」中,我們對排的領會是排聚集。有的是把區的大聚會變成排的小聚會。有些較蒙恩的排,姊妹會前有連絡,排聚集時有愛筵,彼此交通,有人性的顧惜,很溫馨;會中有神性的餵養,然後彼此問互相答;末了,為有需要的弟兄姊妹代禱。所以弟兄姊妹很喜歡來,也帶朋友來,神把得救的人加給他們。

有些排,幾個姊妹相約,堅定持續每週固定時間先有禱告再去挨家挨戶叩訪社區。逐漸地,主把平安之子賜給她們。

以上兩個例子,都有人性的顧惜,但因平常在生活上沒有緊密相連,所以彼此之間雖然覺得好,仍然只有某種程度的敞開。

排聚集應注意事項

一、要有人性的顧惜。這可藉愛筵、彼此述說得救的見證、為有需要的聖徒代禱…,而逐漸的彼此敞開、除去陌生感,彼此信託。

二、要有神性的餵養。這需要有人預備,讀完信息後針對所讀的內容或聖徒所遇到的問題彼此問互相答。

三、在排聚集裡,有三件需要提醒的:1、對新來的人,要熱切表示歡迎;2、不要每個人都以新來的人為焦點向他傳福音,結果使他備感壓力,下次不敢再來;3、當聖徒在交通時,除非是異端,千萬不要當面改正。

我們需要從排聚集 往前達到排生活

在徒二46,五42的經節裡,『他們天天(每日)堅定持續的實行』,這只有成為「生活」才能達到。

在徒二46的挨家挨戶是為著一起用飯、一起享受主。在徒五42的挨家挨戶是為著傳福音。我們以前的領會是,輪流到願打開家的家裡有小排聚集。這不錯,但不夠生活化。這兩處經節的意思是,在排聚集裡,大家逐漸有信託,然後輪流約少數幾位弟兄姊妹到家來用飯,認識家裡的人,相調在一起,並做朋友。到了某一個時候,因著背後有禱告,有時這家,有時那家,開始向家人傳福音;有時像哥尼流一樣,請朋友到家裡或到排裏聽福音。這樣,家裡的人或我們的朋友,才會認識、認同召會的弟兄姊妹。這樣所帶得救的家人或朋友,因習慣且認同我們的召會生活,就較易存留,且容易在小排中受成全。

排生活是重在生活,由會轉向人,要殷勤的關心人

當弟兄姊妹有為難的事(生病,夫婦、孩子有難處)需要幫助時,就需要有人及時趕到,幫助他、為他禱告。因我們的心是在人身上,所以會有持續且有負擔的看望。另外,婚喪喜慶的事,我們都要去陪同。與哀哭的人同哭,與喜樂的人同樂,這樣弟兄姊妹會覺得有扶持、有愛、有溫暖。

小排聚集沒來的弟兄姊妹,會後,排聯絡人就應當交通,安排合適的人打電話關心或去看望。這會讓對方覺得溫馨。

生活要由注意少數轉向注意多數

在召會生活中,我們除了要關心常聚會的弟兄姊妹外,我們還要關心那些邊緣的、軟弱退後的、久不聚會的、忙於世事的及福音朋友…,這些人其實是召會中佔多數的。已往我們都注意在少數人身上,現在我們要顧到那些多數人。與活力伴作福音勤奮的祭司,殷勤的為他們禱告,並適時去看望他們,與他們相調,供應生命。

求主興起更多活力伴起來禱告,將召會推動排生活之行動生活化

要使人人入排,每排都有甜美的排生活與排聚集,需要靠耶和華的靈(撒四6)。但願在每排裏興起更多的活力伴起來禱告,求主將晨興、禱告、讀經、看望、叩訪…,帶進並成為我們的生活。使每排都滿了活力,並讓主把得救的人天天和我們加在一起!      

 

如何經營小排聚會

 

當我們論到「小排」這件事,它包括了小排聚會和小排生活,行傳二章46-47節:『他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,讚美神,在眾民面前有恩典。主將得救的人,天天和他們加在一起。』這裏有「生活」的部份,如天天;也有「聚會」的部份,如在家中擘餅、用飯,讚美。希伯來書十章24-25節說:『且當彼此相顧,激發愛心,勉勵行善;不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。』這裏我們看見小排「聚會」滿了彼此互相。

小排聚會要聚得好,聚得有享受,聚得有吸引並有供應,關鍵在小排聖徒生活中彼此的互動,我們期望各排聯絡人,尤其是姊妹們能發揮作「聯絡的筋」,生活中常聯結,聚會中就不陌生,而小排聚會內容有三:第一,流通神聖的愛;第二,照耀神聖的光;第三,執行神聖旨意。

流通神聖的愛

聖徒在愛裏敞開的交通與即時的關切:因著聖徒在生活中的聯結和交通,可以在聚會開始時,自已提出或由他人提起需代求的事。在排中正確的敞開,能消除優越感與自卑感,同時遏止我們的自高和驕傲,且能激發人的顧惜。所有在排裏敞開交通之事,應謹愼且勒住舌頭,不宜向外傳講,以免產生難處。另外,在聖徒交通後最好的回應就是當場禱告。再者,團體的禱告總要把握一些原則:每人儘可能簡短、釋放、配搭、專一,否則就會失序。

照耀神聖的光

本段是小排經營關鍵所在,雖然人性的顧惜叫人得溫暖,愛筵的豐富也能使人有期待,但長遠來說,主話的開啟、真理的供應,生命經歷的滋養,仍是叫人能留下的主因。我們編輯小排追求材料,正是為應付、滿足這個需要。

帶領聚會的弟兄,最好對教材的內容有進入,並且對與會的聖徒或朋友的情形有了解,因主對忠信僕人的要求是「按時分糧」,余潔麟弟兄上次來,交通到新路的召會生活當以「人為中心」,把「會」轉到「人」身上。為使聖徒的靈能挑旺,禱讀和唱詩是很基本的操練。進入信息的內容時,鼓勵眾人開口,可題醒要出聲並且用靈,其他聖徒以阿門回應。重要的是,後面有兩題真理問題的研討,藉著提問,引發眾人彼此問、互相答、彼此說、互相聽,要鼓勵大家勇於表達;在研討、交通、分享的過程,最忌諱當眾平衡、改正,總要儘力扶持,加強並堆加上去。愈老練的聖徒,要受約束儘量少講,末了作總結不要長篇大論,而要言簡意賅、精粹扼要。新路排聚會中真理、生命的成全,乃是藉著眾人,在身體裏彼此供應、互相學習而完成,所以,請各排務必要除去「一人講,眾人聽」的風氣與習慣,要竭力實行「彼此問、互相答;彼此講、大家聽」。

執行神聖旨意

因聖徒、朋友福音和牧養的需要,產生出生機的配搭行動。小排不僅是聚會而必須延伸到生活中,藉著敞開的交通,帶領的弟兄們應當靈裏儆醒、讀出聖徒的需要。特別注意有否聖靈的工作:如家人病痛看望的需要、孩子成長學習障礙的需要、同事福音的需要、靈裏飢渴晨興的需要、環境為難供應的需要、聖徒遭遇重大事故扶持的需要…,姊妹聯絡人要在小排成長簿記下這些「需求」,藉著交通(當場或週二禱告事奉)激發信徒的愛心,能在週間有聖徒配搭前去探訪,也可尋求身體的支援。當聖徒個人、家庭面臨「非常」之事故時,都是聖靈作工的機會,我們若能及時配合,藉著人性的顧惜、迫切的代禱、神性的牧養、實際的服事,很容易使聖徒個人或全家在屬靈上經歷復興,這豈不就是我們所盼望的繁殖擴增嗎?