在身體的光中同心合意開展香山區

感謝主!主實在祝福祂的召會。去年底新竹市召會人數已正式站上1200人,也繁增出第五大組,目前正朝向兩千人的目標邁進。實在需要求主得著更多的器皿,來承接主的祝福。目前新竹市召會的聖徒們多集中在市區所屬北區與東區範圍,但是在新竹市區周邊另一廣大區域「香山區」,居住的弟兄姊妹就偏少(約僅七十位),因此須要更多弟兄姊妹一同配搭開展,以拓展神的國度、執行主的權柄,使國度的福音傳到新竹市所有居人之地。而召會也希望藉由香山區的開展,在下半年能順勢繁增出第六大組來,不但使召會中聖徒有更多盡職的機會,也因著器皿的擴大,帶下主更多的祝福。

香山地區依山傍海,居民大多屬於傳統信仰,尤其在靠海村落中,拜偶像情形十分普遍;在此區域傳福音,需加強爭戰的禱告。香山區人口主要集中在牛埔里、大庄里、香山車站、內湖里等區塊(土地面積佔新竹市總面積的52%)。而目前大庄里、牛埔里不斷增建許多新興住宅區,其間由於景觀大道的聯結使香山區與科學園區的距離更為接近,所以,近年來有愈來愈多竹科員工遷居此一區域內。再者,該區域內還有「中華」、「元培」、「玄奘」三所大學,學生人數超過兩萬人以上,三所大學院校由元培街前後一貫聯結,校園開展往來交通非常便利。將成為福音開展的廣大漁場,其未來發展潛力雄厚。

因此,召會定規今年上半年主要負擔乃是開展香山地區,而竹苗區眾召會也會一同前來配搭開展。自三月下旬起,將會有六位開展隊學員前來一同開展九週半,並有壯年班學員來此短期配搭,實在是集結了整個身體的力量、資源一同開展,天時、地利、人和俱全。盼能在此神所量給的美地上,更多得人得地,舉凡我們腳掌所踏遍之處,求主照著祂的應許賜給我們。

藉著要來三月六日(週二)全召會集中禱告聚會,除了為召會整體上半年的往前與預算目標禱告,也同心合意為香山開展禱告。如同使徒行傳二章記載的,在120人同心合意禱告了10天之後,使徒們傳了強的福音,叫人扎心,帶下三千人的得救以及正常召會生活實行的開始,可見同心合意堅定持續禱告功效是何等的大。盼望眾聖徒都能看重團體的禱告,一同赴會,盡我們祭司的職份,與基督天上的職事配合。屆時,將會就整個香山區域的開展與服事配搭,以及福音叩訪與牧養成全訓練…等,有詳盡的交通,深盼此次的開展行動不僅能得人,且能留人、成全人。

福音開展與叩訪行動從三月底開始即將正式陸續展開,從大學福音接觸以及各大組前來開展社區,叩訪、傳福音甚至各樣的服事與配搭等。都需要全召會的弟兄姊妹一同有分,甚至竹苗區弟兄姊妹一同配搭,如同舊約以色列人過約旦河攻取迦南美地時,所有的以色列支派都一同爭戰,一同有分於美地的開展。當我們經歷過在造橋召會叩訪的行動爭戰得勝,深信主也要因著我們的同心合意,祝福我們在新竹香山區的開展。我們此次開展的目標,希望能受浸100位,得10個完整的家;新增2個區;4個排(含兒童、學生及社區排),結出平安且常存的果子加給祂的召會。

                              

大學工作的前瞻-從遠處望見,且歡喜迎接

 一個信心的預算

這次到印度訪問,對我是一個很大的衝擊。在我們訪問北德里校園的行程中,我和當地大學的服事者交通,我問到他們要來這一年度的受浸目標為何?他不經意的回答我說430位。我以為我聽錯了,便再次和他確認說,是43位嗎?他說,不!是430位。當我聽見這回答時,我裏頭笑了;過了幾天,宋弟兄從台灣回來,在和他的交通中,我提到我所聽見關於德里開展的目標,他卻說,「我原來的架構是要得著1200人,德里分為4個開展區,每區每天都有1人得救,在剩下的300天裏,我們將會達成目標。」這樣的對話,的確叫我震驚。

信心的榜樣

在這之後,我裏頭有感覺要回過頭來查讀希伯來書十一章,這叫我有一種全新的領會。『亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去往將來要得為業的地方去;他出去了,還不知道往那裏去。』(來十一8)他雖然不知道要往那裏去,但他的行動成了神的命令,他的行動成了神的行動,因為他因著信。『他因著信,在應許之地作客,好像在異地…』(來十一9)亞伯拉罕若憑著眼見,當他來到應許之地,他應該可以在那裏定居。然而他實際的生活卻像是一個旅客,甚至像是一個放逐者。如果他看周遭的環境,自己的處境,那是完全與應許相反,但他對神的應許絲毫沒有懷疑。

活在盼望裏

亞伯拉罕是活在盼望裏,希伯來書十一章1節,『信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。』註4,「凡盼望之事,都是未見之事。我們是有盼望的人,生活的目標不該放在所見的,乃該放在所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。」來到新竹服事常聽前面弟兄們見證,在2001年時,新竹市召會只有400人,我們若站在時間軸的起點,少有人看見10年後的今天,新竹市召會已是1200人的召會。但弟兄們帶我們活在盼望裏,活在看不見的事裏。記得去年參與造橋鄉開展,我一到當地,學員立刻和我提到,林鴻弟兄已經將他們的目標提高到100人,他們一面在牆壁上劃著100個欄位,一面問我該如何達到?而我一面向他們宣告沒有問題,另一面則告訴他們留20個欄位給我們,現在想想我當時的信,還是活在眼見裏。

從遠處望見,且歡喜迎接

『這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接…。』(來十一13)主今天要我們學的功課,是從遠處望見,且歡喜迎接。從時間軸的起點,來看時間軸中段或後段所發生的事,是難以明白的。學生中心原先是沒有的,今天我們看見了。同樣的,香山的開展今天還沒有,這是我們運用信心的時候。帶100人得救如何是困難的,照樣帶1人得救也是困難的。然而今天我們所禱告的,不僅是人的得救或牧養,而是新竹各校的學生中心充滿人。上週陶弟兄說,要來這一年有許多弟兄姊妹要畢

業,然而我們看見的不是空床,而是充滿人。上週弟兄們宣告,中華要有10位入住,我在這裏說,阿們。

信心變見,盼望成就

我們若操練作一個信心的工作,不憑我們的眼見、我們的邏輯、我們的經驗,或者單看外在的環境與條件,這要使我們的信心變見,盼望成就。『因著信,連撒拉自己,即使過了年齡,還得了能力,懷孕生子,因她認為那應許她的是信實的。所以從一個彷彿已死的人,生出子孫來,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。』(來十一11~12)  

竹苗大學工作的蒙恩與前瞻

已過一年,竹苗區的大專學生在「台島青年得一萬」及「學生工作學生作」的水流中,經歷了同心合意所帶來的祝福。藉著每週五的成全聚會(約八十人),使各校學生聖徒能相調在一起,不但在真理上得開啟,並在事奉上有帶領和研討。整體而言,學生屬靈的光景被拔高,在福音開展上也有非常明顯的突破。在2011年,竹苗區大學生共受浸324位(超過原本預計220位的目標),第四季主日聚會平均195位(較去年增加24位)。此外,藉著眾聖徒的禱告與財物的擺上,去年六月底共有48位學生赴美參加夏季訓練,這對他們在心志的拔高上,帶來非常正面的影響。接著九月在鄰近清華大學正門購置的學生中心,也對校園工作的往前有極大幫助。真能見證聖徒們在這些青年人身上的投資和勞苦,對召會和主的恢復有何等價值!

面對新的學期,在大學的服事上,盼望能延續已往的蒙恩,並在以下幾方面更往前去:一、週五的成全內容,會加強生命經歷方面的開啟與操練,盼望學生能在操練靈、唱詩、禱告等基本而關鍵的實行上,更深入而紮實。不僅作忠信的奴僕,實行神命定之路,更成為精明的童女,天天被聖靈充滿,對基督滿了主觀、新鮮的經歷。二、成全學生拿起福音和牧養的託付。除了在2月20日至3月3日各校規劃兩週的福音節期中,抓住機會藉著傳揚福音,恢復學生的活力與負擔,並得著平安之子外;在接下來的香山開展中,學生們更將一同配搭加強中華、元培、玄大的校園開展,使竹苗區大專生經歷在基督身體的爭戰裏所帶來的祝福。三、本學期結束後,學生們將於暑假一同前往菲律賓訪問召會,並有分當地福音的開展。盼能使學生心胸更被擴大,看見主恢復在各地的見證,而經歷宇宙新人的實際。

已過竹苗區各校園得著了許多的新人。我們一面因耶和華的工作而喜樂,然而接著所面臨的是如何能幫助這大量的新人常存,提高得救後的存留比例。在研討中發現,新人的存留情形和有否立即並持續的牧養有非常密切的關係。在長老訓練第十一冊有一段話說到:「在多年的研究之後,我能告訴你們,在福音的勞苦上,…我們應當實行挑選並照顧三個人,至少每週去探望他們每個人一次。…我們主要的需要,乃是一週過一週,一再的去探訪他們。…我們若持續三個月探訪一個人,那會作成很多事。這樣,我們就會每年得著真實常存的果子。一年這樣照顧三個人並不太慢。事實上,這是非常快的。一個地方若有三分之一的聖徒這樣實行,那裏的召會就能在一年之內翻一倍。」所以我們不只該注意受浸的人數和目標,更該看重有多少人在我們週週持續的、有進程的照顧之下,使所有新受浸者,甚至未受浸但渴慕真理的尋求者,都藉紮實牧養,成為召會中常存且健康的果子。

這學期結束將有不少高年級的學生聖徒畢業,一面需要加強與青職服事的交接,另一面也請聖徒多方的代禱,使校園的服事能夠不斷有傳承,弟兄姊妹之家的人數與光景能更興旺,校園的見證能更剛強的往前!         

青職工作再出發(二)

世人對青年人的認定,一般而論總有兩極的評價。積極的,視青年人為國家社會未來的盼望,發展的主力所在;消極的,則會有一代不如一代的嘆息。但不論是積極或消極的評價,世上任何一個國家或社會對青年人教育的重視的程度、及其成效和延續性,對其國家或社會的實力或競爭力的影響絕對是無庸置疑的;甚至是其命脈維繫之所在。不僅對國家或社會如此,對於企業和任何機構的影響亦是如此。在神的心意裏,青年人特別是我們所定義為青職的這一環,從神經綸的眼光來看是承擔主託付重要的一環,更是在神心意中期盼能「立大志、設大謀」的一環,並且能為著主的權益積極進取並爭戰的一環。舊約中的但以理、撒母耳、大衛等,都是年青的時候就被神呼召,為神所用。在新約中主耶穌在世的時候也是青職,最先呼召的門徒也是青職,保羅和提摩太為主所用的開始也都是青職;有功用的,受呼召的都是青職。

在召會的各項服事中,「青職」可以說是召會兒童班、青少年、大專服事的終極完成;.青職聖徒是召會的祝福與柱子,或是負債,端看召會如何服事並成全青職。而青職聖徒的特質:一、反應快(積極得快,但消極得也快)。二、有分析力與開創性(不受舊觀念影響)三、可塑性高(但相對的變化也大)。但也有三個潛在的問題:一、不穩定(性格方面)。二、不確定 (工作與婚姻)。三、不安定  (對未來) 。青職的服事不論其屬靈生命長進如何?服事的重點總是在『得人、留人、成全、生活』這四個重點上。新竹市召會過往幾年在青職得人的服事上藉著職場排、青職與社區排、青職相調與福音稍有一些成效。但是在留人、成全與生活這些點上就明顯不足。一面因著青職的年齡範圍和生活背景相較於兒童、青少年、大學而言,複雜且多元。另一面則是召會對青職的服事缺乏一個能多面顧到的服事架構和平台,這乃是過往以來存在的瓶頸。

這些日子以來,負責弟兄們幾經交通,覺得對新竹市召會這已是刻不容緩的課題。幾個重要的方向和負擔包括:一、加強青職聖徒在『異象上的看見與構成』的服事。幫助青職聖徒不僅得救,更是在神經綸異象的認識與構成能更被裝備和加強。二、心志上的服事。特別是幫助青職聖徒能過奉獻的關、走奉獻的路。三、幫助並成全青職聖徒度量被擴大。發掘並留意青年人,主動關心、珍賞、   培育,給青職聖徒機會,但不是丟棒,乃是接棒;陪他        (豫備、成全)、教他         (越盡功用就越喜樂)。青職是青年工作的總結,他們是「太陽曬熟的美果,月亮養成的寶物」;召會的父老需要幫助並服事他們能通過就業、婚姻、生活、財務,養兒育女等種種考驗成為召會的祝福(柱子)。在成全的平台上盼望能參考竹苗區大學週五成全的方式,在週六晚上有兩個主軸負擔的成全:一、異象、真理。二、生活、功用、服事。目前弟兄們的交通只有大方向的雛型,尚待交通尋求出具體與細部的實行細節,需要聖徒們為此有夠多的禱告,好讓主在新竹這地得著更多愛主的青年人,製作成為祂身體建造的好材料。                         

青職工作再出發

所謂青職聖徒是指三十五歲以下已完成學業的年輕聖徒。他們正值年輕力壯之年,是人生最黃金的年代。不過在這段年齡,他們也正面臨兵役、職業、婚姻、兒女等人生重要關口的抉擇,是一段極容易流失、被蝗蟲喫掉的日子。青職階段的聖徒在召會生活中還面臨由校園進入社區的轉彎口,非常容易與召會脫節、失聯。因此召會對青職聖徒的服事與成全至關重要,甚至攸關召會的興衰。

青職聖徒服事面臨幾個難以避免的難處:一、不穩定。職業、婚姻和居所未確定之前,總無法定下心,安家召會,過與聖徒們相調建造,事奉主的召會生活。二、忙碌。時間、心情和體力大多被事業、兒女、家庭霸佔,每天幾乎都被榨乾,無心也無力追求主、聚會和事奉漸減,逐漸與召會脫節;與在學時代的單純相比,在職生涯猶如谷底深淵,難以自拔。三、角色適應。學生聖徒受召會特別重視呵護,又有全時間聖徒在弟兄姊妹之家悉心照顧帶領,更有許多家庭為服事校園打開,可以說服事得無微不至;而一旦成為青職聖徒,即刻被升格為服事者而被要求出錢出力,承擔付出多得著少的角色,一下子適應不來,以致忘了過往的奉獻,不再火熱、不肯盡力拚上,而多所保留。

要克服以上主、客觀的難處,服事青職聖徒原已困難重重,再加上大多有心、肯擺上的青職聖徒多數都已在區裏、在各專項中擔負重責大任,無餘力再顧及與自己年齡相近的同伴。因此召會青職工作就明顯缺少核心聖徒,同時也缺少可全心、全力投入的服事者,更缺少可使用的平台如青職聚會、青職成全和有規模、有制度的青職聖徒之家。在人力、資源均不足的情況下,青職工作就顯得有氣無力,缺乏成效;而青職專項和開展更是聊備一格。然而,像新竹市,甚至竹北、竹南、頭份等都市都是年輕人極多,就業事場蓬勃的地方,輕忽青職工作絕對是一項致命的錯誤,今日不作,明日定會後悔。新竹召會在青職的工作和開展上已經踟躕、蹉跎得夠久,是到該徹底改變、重新出發的時刻了。為儘速見到果效,希望下列幾點建議能齊頭並進,且得著召會的全力扶持與配合,使主在青職工作上有新起頭、新突破和新復興。

一、加強青職核心與服事團。各大組推薦確定合適人選作種子,儘快擴大培養青職核心,配合專一服事青職的中職聖徒和家,採全召會一體運作,積極開展青職工作。

二、堅固並擴增青職排與職埸排。各大組與全時間聖徒共同鼓勵推動,讓每位青職聖徒都入排,都受到應有的關心、照顧和餵養。

三、成立更多有管理、有成全的青職弟兄姊妹之家。宜採全召會方式(但不集中在某一區或某一大組聚會服事)成立,以方便青職聖徒上下班及過召會生活為考量,並有專人和家關心、服事和帶領、成全。

四、固定的青職成全。以青職聖徒的實際需要和適當的屬靈供應為主要,每週定時(如晨興、成全聚會等)、定量(如讀經、追求屬靈書報等)成全青職聖徒在召會中有同伴一起追求、有確定的事奉盡功同、也有固定的區排生活扎根於召會。 

 五、定期舉辨相調、特會等屬靈活動。不但給予適時的供應和帶領,並藉機與外地青職聖徒相調,也可成全青職核心聖徒作總管,學習大型召會活動的規劃與服事,為召會的區負責、大組負責豫先儲備並訓練人才。

六、推動青職工作開展。青職福音、青職新人成全,甚至青職出國開展、參加國際特會等,都按年度加以規劃,鼓勵更多青職聖徒參與、蒙恩。

七、建立、加強與大學服事的聯繫。務求作到大學聖徒一離開校園立即接上青職服事,無論就業、居住及婚姻等方面都能給予必要的幫助及合適的教導。

最後,請求全召會發動為青職工作持續並懇切禱告。為得著青職新人、尋回失落的青職聖徒、成全真心愛主且全力事奉主的青職聖徒和家,厲害迫切地向主禱告、向主要。求祂在這些年間,復興祂青職的工作,成全出更多年輕聖徒作柱子,為著召會的建造。使召會年輕化,成全青年人,不淪為口號,而真有實際。阿們!