竹苗大學工作的蒙恩與前瞻

已過一年,竹苗區的大專學生在「台島青年得一萬」及「學生工作學生作」的水流中,經歷了同心合意所帶來的祝福。藉著每週五的成全聚會(約八十人),使各校學生聖徒能相調在一起,不但在真理上得開啟,並在事奉上有帶領和研討。整體而言,學生屬靈的光景被拔高,在福音開展上也有非常明顯的突破。在2011年,竹苗區大學生共受浸324位(超過原本預計220位的目標),第四季主日聚會平均195位(較去年增加24位)。此外,藉著眾聖徒的禱告與財物的擺上,去年六月底共有48位學生赴美參加夏季訓練,這對他們在心志的拔高上,帶來非常正面的影響。接著九月在鄰近清華大學正門購置的學生中心,也對校園工作的往前有極大幫助。真能見證聖徒們在這些青年人身上的投資和勞苦,對召會和主的恢復有何等價值!

面對新的學期,在大學的服事上,盼望能延續已往的蒙恩,並在以下幾方面更往前去:一、週五的成全內容,會加強生命經歷方面的開啟與操練,盼望學生能在操練靈、唱詩、禱告等基本而關鍵的實行上,更深入而紮實。不僅作忠信的奴僕,實行神命定之路,更成為精明的童女,天天被聖靈充滿,對基督滿了主觀、新鮮的經歷。二、成全學生拿起福音和牧養的託付。除了在2月20日至3月3日各校規劃兩週的福音節期中,抓住機會藉著傳揚福音,恢復學生的活力與負擔,並得著平安之子外;在接下來的香山開展中,學生們更將一同配搭加強中華、元培、玄大的校園開展,使竹苗區大專生經歷在基督身體的爭戰裏所帶來的祝福。三、本學期結束後,學生們將於暑假一同前往菲律賓訪問召會,並有分當地福音的開展。盼能使學生心胸更被擴大,看見主恢復在各地的見證,而經歷宇宙新人的實際。

已過竹苗區各校園得著了許多的新人。我們一面因耶和華的工作而喜樂,然而接著所面臨的是如何能幫助這大量的新人常存,提高得救後的存留比例。在研討中發現,新人的存留情形和有否立即並持續的牧養有非常密切的關係。在長老訓練第十一冊有一段話說到:「在多年的研究之後,我能告訴你們,在福音的勞苦上,…我們應當實行挑選並照顧三個人,至少每週去探望他們每個人一次。…我們主要的需要,乃是一週過一週,一再的去探訪他們。…我們若持續三個月探訪一個人,那會作成很多事。這樣,我們就會每年得著真實常存的果子。一年這樣照顧三個人並不太慢。事實上,這是非常快的。一個地方若有三分之一的聖徒這樣實行,那裏的召會就能在一年之內翻一倍。」所以我們不只該注意受浸的人數和目標,更該看重有多少人在我們週週持續的、有進程的照顧之下,使所有新受浸者,甚至未受浸但渴慕真理的尋求者,都藉紮實牧養,成為召會中常存且健康的果子。

這學期結束將有不少高年級的學生聖徒畢業,一面需要加強與青職服事的交接,另一面也請聖徒多方的代禱,使校園的服事能夠不斷有傳承,弟兄姊妹之家的人數與光景能更興旺,校園的見證能更剛強的往前!         

青職工作再出發(二)

世人對青年人的認定,一般而論總有兩極的評價。積極的,視青年人為國家社會未來的盼望,發展的主力所在;消極的,則會有一代不如一代的嘆息。但不論是積極或消極的評價,世上任何一個國家或社會對青年人教育的重視的程度、及其成效和延續性,對其國家或社會的實力或競爭力的影響絕對是無庸置疑的;甚至是其命脈維繫之所在。不僅對國家或社會如此,對於企業和任何機構的影響亦是如此。在神的心意裏,青年人特別是我們所定義為青職的這一環,從神經綸的眼光來看是承擔主託付重要的一環,更是在神心意中期盼能「立大志、設大謀」的一環,並且能為著主的權益積極進取並爭戰的一環。舊約中的但以理、撒母耳、大衛等,都是年青的時候就被神呼召,為神所用。在新約中主耶穌在世的時候也是青職,最先呼召的門徒也是青職,保羅和提摩太為主所用的開始也都是青職;有功用的,受呼召的都是青職。

在召會的各項服事中,「青職」可以說是召會兒童班、青少年、大專服事的終極完成;.青職聖徒是召會的祝福與柱子,或是負債,端看召會如何服事並成全青職。而青職聖徒的特質:一、反應快(積極得快,但消極得也快)。二、有分析力與開創性(不受舊觀念影響)三、可塑性高(但相對的變化也大)。但也有三個潛在的問題:一、不穩定(性格方面)。二、不確定 (工作與婚姻)。三、不安定  (對未來) 。青職的服事不論其屬靈生命長進如何?服事的重點總是在『得人、留人、成全、生活』這四個重點上。新竹市召會過往幾年在青職得人的服事上藉著職場排、青職與社區排、青職相調與福音稍有一些成效。但是在留人、成全與生活這些點上就明顯不足。一面因著青職的年齡範圍和生活背景相較於兒童、青少年、大學而言,複雜且多元。另一面則是召會對青職的服事缺乏一個能多面顧到的服事架構和平台,這乃是過往以來存在的瓶頸。

這些日子以來,負責弟兄們幾經交通,覺得對新竹市召會這已是刻不容緩的課題。幾個重要的方向和負擔包括:一、加強青職聖徒在『異象上的看見與構成』的服事。幫助青職聖徒不僅得救,更是在神經綸異象的認識與構成能更被裝備和加強。二、心志上的服事。特別是幫助青職聖徒能過奉獻的關、走奉獻的路。三、幫助並成全青職聖徒度量被擴大。發掘並留意青年人,主動關心、珍賞、   培育,給青職聖徒機會,但不是丟棒,乃是接棒;陪他        (豫備、成全)、教他         (越盡功用就越喜樂)。青職是青年工作的總結,他們是「太陽曬熟的美果,月亮養成的寶物」;召會的父老需要幫助並服事他們能通過就業、婚姻、生活、財務,養兒育女等種種考驗成為召會的祝福(柱子)。在成全的平台上盼望能參考竹苗區大學週五成全的方式,在週六晚上有兩個主軸負擔的成全:一、異象、真理。二、生活、功用、服事。目前弟兄們的交通只有大方向的雛型,尚待交通尋求出具體與細部的實行細節,需要聖徒們為此有夠多的禱告,好讓主在新竹這地得著更多愛主的青年人,製作成為祂身體建造的好材料。                         

青職工作再出發

所謂青職聖徒是指三十五歲以下已完成學業的年輕聖徒。他們正值年輕力壯之年,是人生最黃金的年代。不過在這段年齡,他們也正面臨兵役、職業、婚姻、兒女等人生重要關口的抉擇,是一段極容易流失、被蝗蟲喫掉的日子。青職階段的聖徒在召會生活中還面臨由校園進入社區的轉彎口,非常容易與召會脫節、失聯。因此召會對青職聖徒的服事與成全至關重要,甚至攸關召會的興衰。

青職聖徒服事面臨幾個難以避免的難處:一、不穩定。職業、婚姻和居所未確定之前,總無法定下心,安家召會,過與聖徒們相調建造,事奉主的召會生活。二、忙碌。時間、心情和體力大多被事業、兒女、家庭霸佔,每天幾乎都被榨乾,無心也無力追求主、聚會和事奉漸減,逐漸與召會脫節;與在學時代的單純相比,在職生涯猶如谷底深淵,難以自拔。三、角色適應。學生聖徒受召會特別重視呵護,又有全時間聖徒在弟兄姊妹之家悉心照顧帶領,更有許多家庭為服事校園打開,可以說服事得無微不至;而一旦成為青職聖徒,即刻被升格為服事者而被要求出錢出力,承擔付出多得著少的角色,一下子適應不來,以致忘了過往的奉獻,不再火熱、不肯盡力拚上,而多所保留。

要克服以上主、客觀的難處,服事青職聖徒原已困難重重,再加上大多有心、肯擺上的青職聖徒多數都已在區裏、在各專項中擔負重責大任,無餘力再顧及與自己年齡相近的同伴。因此召會青職工作就明顯缺少核心聖徒,同時也缺少可全心、全力投入的服事者,更缺少可使用的平台如青職聚會、青職成全和有規模、有制度的青職聖徒之家。在人力、資源均不足的情況下,青職工作就顯得有氣無力,缺乏成效;而青職專項和開展更是聊備一格。然而,像新竹市,甚至竹北、竹南、頭份等都市都是年輕人極多,就業事場蓬勃的地方,輕忽青職工作絕對是一項致命的錯誤,今日不作,明日定會後悔。新竹召會在青職的工作和開展上已經踟躕、蹉跎得夠久,是到該徹底改變、重新出發的時刻了。為儘速見到果效,希望下列幾點建議能齊頭並進,且得著召會的全力扶持與配合,使主在青職工作上有新起頭、新突破和新復興。

一、加強青職核心與服事團。各大組推薦確定合適人選作種子,儘快擴大培養青職核心,配合專一服事青職的中職聖徒和家,採全召會一體運作,積極開展青職工作。

二、堅固並擴增青職排與職埸排。各大組與全時間聖徒共同鼓勵推動,讓每位青職聖徒都入排,都受到應有的關心、照顧和餵養。

三、成立更多有管理、有成全的青職弟兄姊妹之家。宜採全召會方式(但不集中在某一區或某一大組聚會服事)成立,以方便青職聖徒上下班及過召會生活為考量,並有專人和家關心、服事和帶領、成全。

四、固定的青職成全。以青職聖徒的實際需要和適當的屬靈供應為主要,每週定時(如晨興、成全聚會等)、定量(如讀經、追求屬靈書報等)成全青職聖徒在召會中有同伴一起追求、有確定的事奉盡功同、也有固定的區排生活扎根於召會。 

 五、定期舉辨相調、特會等屬靈活動。不但給予適時的供應和帶領,並藉機與外地青職聖徒相調,也可成全青職核心聖徒作總管,學習大型召會活動的規劃與服事,為召會的區負責、大組負責豫先儲備並訓練人才。

六、推動青職工作開展。青職福音、青職新人成全,甚至青職出國開展、參加國際特會等,都按年度加以規劃,鼓勵更多青職聖徒參與、蒙恩。

七、建立、加強與大學服事的聯繫。務求作到大學聖徒一離開校園立即接上青職服事,無論就業、居住及婚姻等方面都能給予必要的幫助及合適的教導。

最後,請求全召會發動為青職工作持續並懇切禱告。為得著青職新人、尋回失落的青職聖徒、成全真心愛主且全力事奉主的青職聖徒和家,厲害迫切地向主禱告、向主要。求祂在這些年間,復興祂青職的工作,成全出更多年輕聖徒作柱子,為著召會的建造。使召會年輕化,成全青年人,不淪為口號,而真有實際。阿們!

在神經綸的光中經營自己的家

在神的創造裏,不但造了亞當,更從亞當身上所取的肋骨,建造成一個女人-夏娃(創二18),所以亞當和夏娃乃是神創造的完整單位。之後,人雖然墮落遠離神,但神卻未放棄人,仍來施拯救,而祂救恩的單位乃是「家」(創七1上;出十二3;徒十六31)。當神呼召摩西帶領以色列人離開埃及,出到曠野事奉祂,也是全家離開,連一蹄也不留下(出十24~26上);因此,「家」也是事奉神的基本單位(書二四15下)。

按著神原初的心意,是要經由健全屬靈的家將救恩擴展出去,使神的國能在地上被建造起來。神的對頭撒但無所不用其極的挑動人的肉體來破壞家,使人為著自己、貪愛世俗、事奉瑪門…,使神無法藉著人來完成祂的定旨。在這一年起始之際,你我需要識破撒但的詭計,更新奉獻自己和自己的家,使眾聖徒都能在神經綸的光中,好好經營自己的家,讓我們的家成為神的家,並藉此得著祂的殿、祂的城、得回全地。

不模倣這世代

這世代的形態、時尚與潮流,常使我們受其影響而不自知。許多聖徒年輕時受成全,在召會生活中,單純、愛主、事奉主。然而,當他們進入社會,有了家庭、兒女…,好像這個人就變了,變得冷淡退後,生活重心逐漸從召會挪移。這世代有太多吸引我們的,不斷引動我們眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲,使我們的心、我們的生活逐漸偏離神的經綸。我們要想經營好自己的家,要想事奉神,就不可模成這世代的樣子,也不能受撒但欺騙而向神獨立,過著飽受忙碌摧殘而無神的人生。反要藉著喫主、喝主、享受主,操練每時每刻活在祂裏面,因為在祂以外,只有罪和苦難。

以基督為中心

聖徒進入婚姻後,夫妻之間因成長背景、價值觀念、生活習慣、脾氣習性的不同,摩擦、衝突在所難免。婚姻生活中最大的難處,就是容易各自帶著本位主義生活。婚姻生活要聽誰的,誰說了算?這是婚姻中很大的問題。關於這個問題,聖經給了我們以下的原則:(一)基督是個人的頭,男人是女人的頭,神是基督的頭(林前十一3);(二)讓基督的平安在我們心裏作仲裁(西三15)。夫妻間必需藉著:1、一同禱告向主倚投,尊主為大,才能長久維繫彼此間的和諧,使我們的禱告不受攔阻。2、操練彼此認罪,過否認己、背起自己的十字架、喪失魂生命的生活。3、勻出時間交通,關心家中成員彼此生活、工作、學業的狀況,學習將所遭遇的難處或喜悅彼此分享。並藉著禱告、祈求,帶著感謝告訴主,活出以基督為中心的生活。

以召會為生活

我們蒙恩得救,不僅得著神永遠的生命,成為神的兒女;更是從撒但權下遷到神愛子的國裏。若因事業或家庭的忙碌而忽略了召會生活,甚至賤賣了召會生活,這是最愚昧的事,因為召會生活乃是婚姻最大的保障。我們需要:(一)將自己及自己的家奉獻給主,也奉獻給召會(羅十二1~2)。(二)積極參與召會的活動,尋求機會參與服事並熱切服事。(三)尋得同伴,一同晨興,一同配搭服事。(四)打開家為著召會生活,使你我的家成為神的家。

以服事聖徒為念

神乎召我們,就是要我們來事奉祂(出七16)。所有的聖徒都應該將事奉神視為最榮耀、最高尚、最有價值、最有意義的事。有許多的家因著缺少被積極的事物充滿,只能天天疲於應付、解決難處,日子過得辛苦、枯乾。他們總是期待一切難處都過去,等風平浪靜後再來事奉神。殊不知解決問題最好的路就是事奉神。沒有一個事奉神的人是沒有任何難處了才來事奉的,都是帶著難處來事奉的(林後十一23~28)。他們也都因著忠信、勞苦的事奉,從神得著恩典與智慧,經過一切的難處。

以靈為秘訣

要有正確家庭的秘訣就在於靈-活在靈中,接受神在靈中的引導過每一天的生活。今天許多家庭的難處都是因為我們活自己而不活基督,怪別人而不怪自己。看了、聽了、學了許多方法,結果卻不靈。家庭生活的關鍵,就在於你我的心思置於何處?心思受誘騙離開靈,人就落在肉體裏,生活就失敗,就失去生命平安(羅八6)。我們不怕失敗,就怕失敗了還不肯「轉」,一個屬靈的人,就是「轉得快」的人。家庭生活沒有別的秘訣,快速的轉回到靈裏,就經歷生命平安。我們都是墮落過的人,習慣憑自己獨立行事。所以要學習操練凡事問問主、經過主。使你我的話語能安慰人、勉勵人、建造人。

以神的經綸為目標

我們的神是有目的、有旨意、有計畫的神。祂創造萬有,也按著祂的經綸管理萬有。這經綸乃是神照著祂的心意,在祂自己裏面定意計畫的,要將萬有在時期滿足時,都在基督裏歸一於一個元首之下。歷代有許多熱心事奉神的人,但能按著神的經綸事奉而討神喜悅的卻不多。今天我們不僅要殷勤事奉神,並且要天天操練活在靈中,接受三一神的神聖分賜。以弗所書五章乃是以丈夫與妻子的關係,來豫表基督與召會的關係。因此,夫愛婦順的家庭生活乃是神經綸的具體表現,這樣的家庭也才能吸引人進入神的經綸。

                          


 

展望二○一二年 -『力上加力、恩上加恩』

展望新的一年,求主不僅給我們新的起頭,更求主在我們既有蒙恩的根基上,再帶領祂在新竹市的見證能『力上加力、恩上加恩』。

數算主後二○一一年的蒙恩,首先在人數的繁增上,主日平均聚會人數從二○一○年的1176人繁增至1243人(繁增率6%),聖徒禱告平均人數428人(35%),晨興平均人數769人(62%),聖徒排生活平均人數826人。因著弟兄姊妹的同心合意、齊心努力,在召會的架構上從四個大組增加為五個大組。在硬體設備上也多購置了清大學生中心;在得青年人的負擔上,竹苗區共受浸了323位年輕聖徒,比我們在年初設定的目標220人,達成率146%,主的祝福實在超出我們所求所想的。

在經歷過增五大組蒙恩的祝福之後,我們可以再次肯定蒙恩祝福的路-我們為主預備的器皿有多大,主的祝福就有多大;並且繁增的律就是持續的積極往前,採取攻勢而非守成。

同心合意開展香山,增出第六大組

接續二○一一年增第五大組蒙恩的水流,召會於二○一二年下半年將從一、二大組增出第六大組,好讓主能因著我們再次預備更大的器皿,而帶下新竹市召會更擴大的繁增之福。多年來新竹市召會的繁增大多集中於東區一帶,相對在幅員遼闊的香山區一帶的擴展則明顯不足。這些年間香山區內雖有元培、玄奘、中華三所規模可觀的大學,但大學校園中聖徒的人數比例遠較清大、交大低得多,亟待眾聖徒尋求得以突破。為能在二○一二年下半年繁增出第六大組,開展香山區乃是新竹市召會二○一二年上半年首先要吹響的號聲與具體的行動。並且在經歷過身體一同開展造橋鄉、育達校園和擴增五大組的蒙恩之後;我們實在摸著身體一同配搭開展是一條蒙神祝福的路。開展香山區將是新竹市召會各大組並眾弟兄姊妹整體的負擔,而非只是一、二大組而已,聖徒們!我們需要起來,為此負擔先有彀多的禱告,為主的行動鋪路。

成全年輕人、承接主託付

年輕聖徒是召會的腰、是主恢復未來的盼望,為著主恢復的傳承,我們需要成全更多的年輕聖徒對真理有認識與裝備,啟發他們的生機功能,帶進屬靈生命的長進。因著青職聖徒工作的忙碌與生活型態的差異,在青職聖徒這一環的成全上,更需要我們在主面前有迫切的尋求與禱告。好讓我們得以尋得一個合適的平台與方式來成全召會中的青職聖徒。除此之外積極培育召會下一代的負責弟兄,也已是刻不容緩的需要。願主呼召更多年輕的聖徒們,保守並聖別他們,賜給他們剛強開拓的靈,好承接主的託付。

堅定持續的在晨興、禱告、相調、排生活等基本屬靈生活上操練

不論召會負擔和架構如何的調整,新路三工程:「晨興、禱告、相調」仍應是我們基本的操練。二○一一年雖然我們在晨興、禱告的人數上都有增加,但與一個蒙恩的召會應有的屬靈光景仍有一段距離。盼望弟兄姊妹們能拿起並傳輸負擔,積極操練,使召會禱告人數比例至少超過50%;晨興人數比例至少超過80%。再加上相調、排生活的實行與加強,期待在新的一年,新竹市召會人數能有超過10%以上的繁增。