召會是成全人的地方-2012 第一階段青職成全總結

經過第一階段四週的青職成全,盼望就著這階段成全的負擔與內容有一個總結性的交通,讓青職聖徒在成全訓練之後,仍能有機會反芻這階段成全的負擔-召會是成全人的地方。

第一週的成全,四位弟兄分享他們從青職開始多年來在召會中服事配搭蒙恩的經歷,見證召會是成全他們的地方,盼望藉著弟兄們的見證能更新青職聖徒受成全的異象與實行。

第二週成全的主題是『祂是主』。我們要看見即便我們現今所處的環境複雜且多元,但是我們今天所面臨的情形與約翰二十一章門徒們所遇到的問題仍是一模一樣。我們該如何謀生?該如何完成主的使命?該如何跟從祂?前途如何?當我們倚靠不同的源頭,就會產生完全不同的結果。憑自己的努力與經驗,人生是耗時、費力又勞心,結果是一場空。照著主的話去做,人生是簡單、輕鬆又喜樂,結果是滿滿的祝福。二者的差別在於「是主」,「主的同在」是人生決定的因素,一切都在於祂,因為「祂是主」。弟兄姊妹不要因著生活而忘了神的託付,願主保守我們能維持對主的愛,因為『若有人愛神,這人乃是神所知道的。』(林前八3);反之,「若有人不愛主,他就是可咒可詛的。」愛神使我們成為蒙神賜福的人,有分於祂所命定,為我們豫備,過於我們所能領略的神聖福分。不愛主使我們成為可咒可詛的人,被分別出來,遭受咒詛。這是何等的警告!而愛主的具體表現就是「餧養主的羊」、「牧養主的羊」。我們需要在一切事上經歷祂是主,不僅生活要對準源頭,我們所信靠的乃是那將百物豐富的供給我們享受的神(提前六17)。青職聖徒要立下雄心大志,討主的喜悅(林後五9),作一個愛祂並為著祂的託付而活的人。凡事經過主、問問主,向主求問,讓祂在一切事上居首位,讓祂來掌權。

第三週成全的主題是『尋求神的引導』。首先我們需要認識神的旨意,神造人的心意乃是要完成祂神聖的經綸,將祂自己分賜到人裏面。因此,神照著自己的形像和樣式造人,使人可以彰顯神,並能為神執掌管治權。神在人身上原初的心意如何,一直到永世這心意都不會改變。神的心意就是祂永遠的定旨,就是神在人身上的旨意,就是要得著一個團體的人,來彰顯祂並代表祂。神的旨意是獨一的,凡是能彰顯神並代表神的,就是合乎神的旨意。在過程中,是藉著神生命的分賜,以及召會的建造來完成的。我們不僅要認識神的旨意,還需要尋求神的引導。雖然神的旨意是獨一的,但因著人的不同,所以神在人身上的引導也有所不同。接受神的引導,是生命長進的路。我們只要活在這引導之下,我們的生活行動與行事為人,就要證明我們是神的兒子。若不接受神的引導,我們的人生就會虛空可憐。而尋求神引導的路:(一)操練順從內裡生命的知覺。(二)學習會看環境,要看環境背後的主。不要跟環境對抗,不要逆勢操作,要順勢而為。看不懂環境要問,問問主隱藏的美意為何;若仍然不懂,就安靜等候,相信神有美意不必測,時候到了自然就明白。(三)常常有聖經的教訓就是神的說話作為我們的引導,聖經的教訓是將神的旨意以及神做事的法則啟示給我們,凡是與聖經明文的教訓違背的,定規不是神的引導。所以

要接受神的引導,一定要認識聖經;因為主的話『是我腳前的燈,是我路上的光』(詩一一九105)。(四)看重召會的印證,作一個「告訴召會」、「聽召會」、「尊重召會權柄」的人,在尋求神的引導上,決不輕忽了召會的印證;因為若不聽召會的交通而一意孤行,恐將失去神的同在,而遭受莫大的虧損。召會的印證並不能取代各人在神面前的尋求,若事事都問召會而自己從不尋求神,將失去生命成長的機會。我們要常常求問神,也要活在召會的交通中,這才是健康平衡的發展。

第四週成全的主題是『基督徒職業與召會生活的關係』。職業可能是倚靠,也可能是霸佔。世上職業林林總總、五花八門,都是世界系統的一部分,經過撒但狡猾巧妙地包裝後,使人不易察覺(約壹二15註2)。它是撒但用來篡奪霸佔人的工具(五19),使人遠離神和神的定旨。世人擁有職業,所作所為都是為「自己」;但我們基督徒看待職業,都該為著「主」。我們必須不再「憑天然的才幹、興趣、成就」去擁有職業,否則會被它咬住或霸佔。反之你若只「靠著神的恩典」來掌握,它可成為你掌握的杖,也能為主所用。青職聖徒要看見在有限的人生裏,召會生活是一項重要的投資。青年人必須懂得規劃時間,合理分配,投資有價值的事。在諸多的選項裏,「過召會生活」是極重要且不可或缺的投資。這一件事,影響我們的生活品質和一生的命運。

正常的基督徒在工作、家庭、聚會中,雖然扮演不同的角色,但是只過一套生活,就是召會生活。工作其實就是生活的一部分,工作與召會生活無法分隔。神不要人整天只是工作,神要人在忙碌之先,先來享受祂作安息。(創二1~3及註)

過召會生活事奉主要趁早。神造人的目的是要人彰顯祂,代表祂。我們的命定就是要來事奉神(路一75,太四10),這是最高尚的職業。召會生活,不僅關乎我們的得救,也關乎我們的生命長大與成熟。人生是一條一去不回頭的路,許多人到年老體衰,才醒悟後悔年輕時在召會生活上投資得太少,他人生的精華竟全部在忙碌工作中耗去,已經失去裝備、變化的機會。我們認真過召會生活,可以將召會生活所學習的,運用於職場,成為競爭的優勢。要能在召會生活裏找出「神祝福的法則」、「蒙福的律」,運用在職場上,都是無往不利。我們從世上學得一切的智慧和技能,轉過來為著神的經綸。摩西若沒有前面四十年學盡埃及一切智慧學問,他無法應付二百萬以色列民的各種需要。戶蘭若沒有從他推羅的父親學會推羅的技能,也無法被神用來建造聖殿。更關鍵的是,摩西必須先認識「神能,我不能」,肯將所學的擺在一邊,不用天然服事主。戶蘭也必須等到推羅的父親死了,世俗的源頭斷了,他才能到耶路撒冷為神所用。我們在學校和職場所學到的一切,理當都為神的經綸效力,但都還必須經過死而復活過程,使我們不憑天然的幹才來事奉神。

基督徒在職場生涯應有的正確態度包括:(一)使基督在萬有中居首位(西一18),(二)逃避陷阱、網羅,(三)逃避錢財的誘惑,只要有養生與遮身之物,就當以此為足(提前六6~10)。(四)守住男女界線,正確的與異性相處:免得像流便因著情慾的污穢,失去長子名分。(五)行事為人配得過主(西一10)(六)靈巧像蛇,純真像鴿子(太十16)(七)遇到恐懼、壓力、憂愁,懂得告訴神。(八)珍賞背後的(家庭、配偶、基督身體)扶持與代禱。(輯自成全信息綱要)

                         

竭力進入『小申言者書結晶讀經』現場及錄影訓練

那靈藉著一年七次特會訓練向眾召會說話

在啟示錄二、三章約翰寫給亞西亞七個召會的七封書信中,每封末了都有這樣一句話:『那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。』(啟二7,11,17,29,三6,13,22。)主就是那靈,在召會墮落的光景中,祂更成了七倍加強的靈,藉著說話牧養、修剪眾召會。而針對每個召會不同需要的說話卻寫在同一封書信中,讓眾召會誦讀,使眾召會藉著一同領受主即時的說話,而在性質、功用、彰顯這些積極面成為一。這正是今天主恢復的光景,在主僕人李弟兄離世後,全球眾召會十五年來,因著進入一年七次特會訓練的信息,不僅眾召會的光景更健康、更同心合意,同時也帶進更多全地開展的行動,也有大量的青年人被興起來。這些都是因眾召會堅定持續在使徒的教訓裏所帶來主空前的祝福。

高峰的真理為著豫備新婦

一年七次的訓練中可分為三種類型與功用。每年春、秋兩季長老及負責弟兄訓練,是關於召會事奉的開啟與成全。華語特會、國殤節與感恩節特會信息,則著重於主恢復現今需要而有的帶領。冬、夏季訓練則藉著結晶讀經的角度,進入聖經的真理,以加強聖徒真理的構成。其中特別在冬、夏季訓練中,每次以內在素質的角度,以神聖啟示高蜂-神成為人,為要使人在生命和性情成為神-的觀點進入聖經的每一卷書。多年下來的確使眾聖徒在真理的構成上打下美好的根基。一面主的恢復需要不斷擴增與開展,但那能保守主的恢復仍維持在其性質和中心線上的,乃在於這些解開的話。藉著冬、夏季訓練中弟兄們忠信的在時代職事的光中,幫助我們們更深入挖掘聖經中神聖啟示的礦脈。使我們年復一年,藉著話中之水的洗滌,正逐漸被這些真理聖化成為祂心愛的新婦。

竭力進入今夏錄影及現場訓練

今年夏季訓練的主題是小申言者書結晶讀經(不含撒迦利亞書)。小申言者書包括從何西阿到瑪拉基共十二卷書。在古時這些書可能被視為一卷書。雖然小申言者書是較小的,但這些書所帶進的啟示是大的。上次詩篇結晶讀經給我們看見神經綸中心的基督,基督的擴大就成為殿與城,至終基督作全地的王。小申言者書則說到神在對以色列愛的懲治上、列國之審判上的經綸,結果帶進基督作神經綸之中心與普及的顯現,而帶進復興的時代。

今年夏季結晶讀經竹苗區現場訓練為七月13日(週五)至七月15日(主日),錄影訓練分白天班(七月30日至八月4日)與夜間班(七月30日至八月11日詳見通啟)。已過三年來新竹市召會冬夏季訓練參加人數不斷增長(2009年約200人,2010年約250位,2011年約350位),今年盼望增加到400人以上,盼各區能積極鼓勵聖徒踴躍報名,分別時間、豫備自己聆聽主即時的說話。特別今年有不少剛得救的新人,也適逢召會架構的調整,需要大量的青年人被興起來,更該抓住機會,帶領他們一同有份職事的說話,但願主的話在召會中強有力的擴長並且大大得勝!                         

突破學生牧養瓶頸,創造三贏局面

身體的力量

藉著已過的香山開展,主也同樣祝福了中華、元培、玄奘三所校園。因著短短兩週的聯合開展,主將超過70位得救的果子賜給我們,連同二月份以來,竹苗大專所帶得救的學生人數已達140位。在上一次大專組的交通中,我們已經提到藉著「聯合開展」經歷身體的豐富,身體的力量,在此我們再次肯定「聯合開展」的經歷。倪弟兄說:「你若只是一個人,你就只能趕一千,…但你一與別人合在一起,你的力量就變成五倍。你必須看見,你不過是肢體,是有限的,是缺乏的,你需要別的肢體。」(特會、資訊、及談話記錄(卷四)第一○五篇身體的豐富)

面臨的問題

當我們帶這麼多人得救之後,我們所面臨的第一個問題是什麼?我們可能覺得首要的問題是「如何提高存留率」,但往往我們第一個所面臨的問題是一種的聲浪:我們需要帶這麼多人得救嗎?人得救也存留不住,我們需要這麼快帶人受浸嗎?我們說別人是浸信會,別人則說我們是信浸會,或者會不會因著我們的實行,而產生許多假信徒?說這話的人,似乎要說,帶人得救是一件相當容易的事,然而憑心而論,帶人得救真的這麼容易嗎?

我沒有足夠資料證明,但在我回新竹服事前,台島大專推動RSG,其精神強調不要這麼快給人施浸,只要好好陪人讀經,然而其結果也並非明顯,存留率的提升可能只是因得救人數減少,真正帶進召會生活之人數,也屬雷同,甚至有些人陪伴了半年、一年或兩年,突然消失,連受浸的關也沒跨過。

弟兄姊妹之家牧養力的短缺

在突破無法帶人得救的窘境之後,正確的考量應是如何應付大量牧養的需要,而非減少受浸人數。當我們觀察學生牧養的情形,我們發現學生中幹的「有效牧養」幾乎發生在大三之後。大一弟兄姊妹多在適應環境,多少帶著一些玩心,大二則是課業壓力繁重,到了大三稍微能為人付出時,又因無法推甄,要開始補習。這樣計算下來真正能牧養的人位可能不到整體弟兄姊妹之家的1/3。若是以2011年來看,新竹市大專總共受浸人數為180位,而第四季主日平均人數增長則僅有16位,這樣概略性的估計存留率只有8.9%。

創造召會生活三贏局面

為著加強學生牧養的實力,我們可以考量及鼓勵剛畢業的本校弟兄姊妹,投入校園服事與配搭,尤其在牧養方面。其中實際的考慮和益處如下:

1、當全召會鼓勵青職的聖徒起來背負召會的見證,我們的確需要有實際的服事提供給青職的弟兄姊妹。

2、一般弟兄姊妹研究所畢業當完兵並參訓後的年齡為27歲,當這樣的弟兄姊妹進到社區的服事裡,往往覺得年齡過輕,或因著家庭和職業上的經歷還在起步階段,在社區中若拿起主體服事,常感力不從心。

3、目前在召會中服事大專的家多屬壯年,一面他們體力有限,另一面服事的中職也多同時配搭在大組或大區的服事裡。

就上述各面的考量,若是引導部分青職,使其有明確的負擔和方向,不僅將使更多青職生機的功用得啟發,同時也能穩固更多大專學生,並且中職弟兄姊妹也得釋放,實際思考在大組或大區裡應該如何經營,這樣人盡其職,藉以創造召會生活三贏的局面。          

國殤節特會負擔

2012年國殤節特會的總題:基督身體真正的一,召會中正確的同心合意,以及主今日行動的方向。這總題包含三個負擔,首先,在啟示上論到「基督身體的一」,頭兩篇主要根據主在約翰福音十七章的禱告,和舊約出埃及記廿六章帳幕的豫表;其次,在實行上說到「在召會中的同心合意」;第三篇說到啟示;第四篇論到實行;末了兩篇論到「主今日的行動和方向」。

第一篇:主為著三一神在基督身體的一裏得榮耀禱告。主在約翰十七章的禱告是為三一神得著榮耀,這榮耀必須在基督身體的一裏,分為三層。第一層,是在父的名裏並憑父神聖生命,為使我們脫離天然生命;第二層,是在聖別之話的實際裏,為使我們脫離世界:第三層,是在神榮耀裏,為著彰顯三一神,為使我們脫離己。為要保守這一,我們必須時時與三一神調和。

第二篇:基督身體的一─帳幕所豫表在三一神裏的一。主在約翰十七章禱告的一,乃是出埃及廿六章帳幕所豫表的一。三一神裏的一第一面是三個金環:表徵起初的靈,為聯絡信徒;第二面是金包豎板:表徵神性包裹人性,在此豎板的一,不在皂莢木乃在金子。神精金性情只包裹皂莢木所表徵變化過的人性。第三面是聯結的閂:為將豎板聯結在一起,表徵起初的靈成為聯結的靈,豎板的聯結在於閂通過環,表徵信徒的讓使聯結的靈通過他們與其他信徒聯結,這需要十字架作為橫過的閂。

第三篇:召會中正確同心合意的異象。在召會裏的同心合意,乃是實行基督身體的一。同心合意的辭意,在徒一14指整個人內裏得感覺和諧;而在馬太十八19指樂器或人發聲所產生和諧的聲調。今天我們能同心合意,是因同有一個時代的異象;使徒的教訓是同心合意能維持的因素;最後,同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。

第四篇:召會中正確同心合意的實行。我們若要同心合意,就須學習腓一27節所說,在一個靈裏同有一個魂。我們若要在身體裏完滿的經歷基督,就不僅要同靈更要同魂。要有正確的同心合意,就需要有一樣的心思,思念相同的事,要同有一個心和一條路。為著主今日的行動,眾召會需要同心合意,我們都該說一樣的話,吹同樣的號,教導同樣的事。

第五篇:主今日的行動。聖經啟示神是活的,主是有行動的,並且那靈是在工作的,而認識神的子民必剛強行事。主今日的行動乃是要祂的子民進入新的復興,這復興要藉這時代職事達到神聖啟示的高峰、要過神人生活並照著神牧養人。主今日行動也是藉著恢復新約的福音祭司職分,就是訪人傳福音、家聚會餧養、活力排教導、區聚會申言。

第六篇:主今日行動的方向。主今日行動的方向有三面:建造基督身體、豫備新婦、帶進神的國。為建造基督身體,要認識基督身體的實際,看見基督身體的構成和長大。在豫備新婦上,主恢復正在豫備由得勝者所組成的新婦,這班得勝者是生命成熟且建造在一起的。神的國乃是主作作種子經過過程直到國度實現,這國由石頭擴增為大山,在基督來臨時不僅要結束人類政權,並要帶進神永遠的國。      

竹苗區眾召會年度盛事,請莫錯過歷史首次

竹苗「都」的經營

台灣福音工作將新竹市、新竹縣及苗栗縣等三大區塊劃歸為一個工作區域,幅員不可謂不大。蒙神憐憫,近幾年來,竹苗區眾召會在交通、行動、財物互通有無、成全訓練及福音開展上猶似一個召會,或可稱之為竹苗「都」召會,這樣的成果得來不易,願榮耀歸給祂!自前年的頭屋鄉、北埔鄉開展,去年的造橋鄉開展,至今年的新竹市香山區開展,均為絕佳例證。我們讚美祂!是祂超越的恩典將我們眾人帶進基督身體的實際裡,眾召會在聖靈的水流裡一同往前!

加強相調,引進基督身體的實際

依照往例,竹苗區眾召會每年都會來在一起相調,每次半天。近年來從原有一年二次逐漸變成一年一次,較之前述光景,顯不相稱。弟兄們交通尋求,咸認應加強相調,將半天增為二天一夜,並將竹苗眾召會的經營完滿呈現,以強化內在經營的深度和廣度,遂促成本次年度集調之舉。

照以弗所書一章二十二至二十三節,神經綸的目標是召會,就是基督的身體。有些人也許說,召會既是基督的身體,那麼我們在召會裡,也就該在身體裡。他們在道理上是對的,但在實行上卻不然。我們都需要考量基督的身體這件事。我們有這詞,也有道理,但在實行上,我們沒有實際。相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際。(神聖啟示的高峰信息合輯7第一○七頁第六行至第八行、第十二行至第十三行)

我們需要竭力,在召會生活中達到基督身體之實際的最高峰,就是今日的錫安,直到我們完成於新耶路撒冷,包括錫安。親愛的聖徒們,這是我們的需要。我們有相調,就是要應付這需要。(神聖啟示的高峰信息合輯7第一一九頁第五行至第七行、第十二行至第十三行)

鄰近召會要盡可能的集調並一起行動,而又不廢除在事務上地方的行政。我們調在一起,不應當徒有其名;我們必須要有一些行動。地方的行政還是存在,但是在屬靈的元素上,眾召會都該相調為一。(神聖啟示的高峰信息合輯4第二七八頁第十二行至第十四行)

交通便捷環境優,同到曠野歇一歇

本次集調地點選在桃園龜山鄉的「長庚養生文化村」,佔地17公頃,環境寬闊優雅,漫步其中盡享綠意大自然。交通便捷,從林口交流道8分鐘可達,非常適合我們相調聚會使用。又物美價廉,以相似時間長短及品質較之,據聞是歷來相調收費最低廉者。因考量部分聖徒週六仍需上班,所以第一堂聚會為晚上7時開始。倘若願意上午即赴該地相調、休閒、慢跑,我們徵得養生文化村的同意,上午即可辦理住宿事宜。

內容應時又豐富,興高采烈同赴會

首先,我們一同進入主一年七次向全地眾召會的說話,這保守我們一直在聖靈的水流裡往前。此次將由林鴻弟兄交通二○一二年國殤節特會信息與負擔,願我們倒空自己,全然接受神聖的傳輸。

第二天上午,主日集中擘餅後,將有新竹市香山區開展蒙恩見證,這是我們共同的行動,定有一番滋味在心頭。不但讓我們認識主的法則,更珍賞主在祂身體裏的行動。其間並有竹苗區每週四上午聖徒追求的期末展覽,內容豐富又有深度。盼望聖徒們不要錯過此次的節期,一同享受奶酪與蜂蜜,好加添心力,繼續奔跑賽程。阿利路亞!

敬請為此次年度集調蒙恩代禱

神是奮力活動的神,藉著我們與祂同工並在基督的身體裏一同配搭盡功用,祂就在我們裏面各部分擴展。召會每次的聚集都是享受三一神的供應與分賜,並且也是將我們所享受的基督分賜給人的機會;不僅使我們更多得著主,也讓主更深得著我們。盼望聖徒們能踴躍報名,並為集調的蒙恩多方代禱。這是歷史的首次,你我一同見證並書寫「使徒行傳」竹苗篇,如果錯過,機會不再!