關於區服事弟兄成全的交通(二)

李弟兄1984年返台,一面完成新約恢復本聖經,同時也因主在遠東的工作有停滯的光景,他再重新研讀聖經,找出合乎聖經,關於基督徒該有的聚會與事奉之路,也就是神命定之路,是為著建造基督身體的路。結果得到一個結論:就是以福、家、排、區為架構,來實行生、養、教、建的新路。

要實行新路,的確需要按步就班一步一步的往前,每個步驟的實行要穩健,需要漸近且一段時間,無論晨禱、晨興生活的建立,傳揚福音,家中聚會,小排聚集,區聚會的申言,實在說,每一個步驟都需要有學習和操練。以弗所四章十二節提到基督在升天裏,賜給召會的恩賜者,他們主要不是直接建造,乃是間接建造基督的身體。他們主要的目的和託負就是『成全』聖徒,作他們所作的,這裡『傳福音』與生有關,『牧人』與作家聚會和養有關,『牧人』和排聚集與教有關,『申言者』與區聚會和申言有關,而『使徒』乃是奉神差遣,他們被神成全、顯明在眾召會中,包括以上這些恩賜者的功用,為設立並建造召會。這些恩賜者所要作的,就是成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。


主在今年也帶領我們看重『成全』的負擔,早在年初即已決定今年六月底至七月中旬,帶領超過一百位青少年聖徒,前往東馬美里和民都魯召會接受二週的成全;大學工作在三月初開學時,也有負擔成全學生中幹,有五十餘位學生參加為期五次的成全。去(2017)年,弟兄們在六月定了目標:各大組增一區加二十五人,並且由第四大組增出第七大組,感謝主,今年三月四日第四大組已正式增出第七大組,也因增出大組,使許多青職、在職弟兄們顯出來,有更多球場和空間,讓他們盡上他們的功用。今(2018)年我們持繼地走生命的道路,仍要尋求擴增,當務之急是區服事者和打開的家在那裏?我們一面禱告、交通,一面也從身體的交通中得到印證,我們需要成全出更多區服事者,使他們能在區排中盡功用。


我們要呼召凡是願意奉獻身體和時間,交出來接受調整、要求、成全和幫助的青職、在職弟兄們,能有分於這次的成全。我們所安排的課程,包括事奉的異象、事奉的基本認識;認識主的恢復、身體的配搭、召會的建造、進入召會的水流,在新路的實行上有學習和操練:如何陪人晨興?如何傳講福音?如何為人施浸?如何陪家聚會?如何帶領小排?如何操練申言的鳥瞰與總結?如何帶領各種聚會?如何在擘餅聚會中選詩?…等;也希望在區、排的經營上學習治理。課程將著重異象、真理與實行、操練並重。

本次成全的時間,將用四月底(4/27)開始至六月初(6/2),從週五晚上至週六中午為止,凡報名參訓者必須更新奉獻,願意交出來,要全程參與六次的課程和操練,有事必須請假,並且必須參加各大組的福音出訪,也要參加主日上午在東、西大區的成全,我們也建議週五晚上,接受安排到聖徒家接待,參加週六上午的晨禱和申言的操練。我們是懷著恐懼戰兢的心情在預備,一面仰望神的祝福,一面也盼望各大組推薦人選,樂意接受成全。我們需要召會在身體裏的禱告,期使更多的青壯弟兄們,能在新路的實行上,在區、排中成為盡功用的肢體。  

關於區服事弟兄成全的交通

本篇的負擔在於為何我們必須受成全?從舊約到新約,神對舊約神的選民,對新約召會的信徒,祂的確有這種思想和觀念:我們若沒有接受合適的訓練或成全,即使我們有心想來事奉,仍是天然的,是憑著肉體,是照著已意,是受世界、宗教觀念的影響,在這種情形下,人所努力所作出來的,仍不是照神所要的。所以我們必須受訓練,接受成全,才有可能成為主合用的器皿。

哥林多召會是神的召會,卻有十一個難處,這些難處分為兩類:一類與為人生活有關,一類與神的行政有關。第一類由一至十章所論的六個難處組成:一至四章對付分裂;五章對付亂倫;六章對付要求權利,以及濫用喫與婚姻的自由;七章對付婚姻生活;八至十章對付喫祭偶像之物。第二類由十一章至十六章五個難組成:十一章對付作頭,以及主的晚餐;十二至十四章對付屬靈的恩賜;十五章對付復活;十六章對付勝過物質的事。『基督』是解決為人生活範圍裡一切難處的因素,而『召會』是解決神聖行政範圍裡一切難處的元素。

保羅在寫給哥林多召會的書信裏,在後書的末了兩次提到「成全」這辭;他在林後十三章九節說:『無論何時我們軟弱,你們有能力,我們就喜樂了;我們還祈求一件事,就是你們被成全。』在此,成全意或,恢復,含示修理,調整,整頓,修補,完美的合在一起,裝備完全,準備齊整;因此是成全,完成,教育。使徒為哥林多人禱告,使他們能得著恢復,整頓,完全得著裝備和造就,在生命裡長大,以建造基督的身體。

接著在同章第十一節又說:『末了,弟兄們,要喜樂,要被成全,要受安慰,要思念相同的事,要和睦,如此那愛與和平的神,必與你們同在。』在這裡,使徒既是喜樂的,就能勸勉信徒也要喜樂。這不是在他們天然的生命裡,乃是在主裡才作得到的。使徒保羅面對被岔開和受迷惑的哥林多人,要他們得著成全、調整、整頓並恢復,結果就是愛與和平的神與他們同在。

2017年冬季利未記結晶讀經第一篇的信息:神訓練祂的子民敬拜並有分於祂,而過聖別、潔淨、喜樂的生活。這個訓練就是受成全,我們思想神的子民在埃及歷經四百多年,他們雖是神的選民,卻已完全被埃及所豫表的世界所構成,這就是為什麼神需要用四十年的時間,藉嗎哪來重新構成他們。在利未記中,他們需要受訓練、被成全,在各項祭物的認識與經歷上受訓練,也要在祭司體系上受成全。同時,在過聖別、潔淨、喜樂的生活上,我們也需要許多的學習。

在利未記五章提到關於贖愆祭的四項:說謊、死亡、天然漏洩、冒失發言;其中天然的漏洩,指天然的生命所發出都會玷污人,天然雖不是罪也不是世界,但在屬靈上卻是相當的打岔。看摩西一生三個四十年,第一個四十年他學盡埃及的學問,並為埃及人欺侮以色人而殺了那個埃及人,但他完全是天然的,神不能用一個天然的人;第二個四十年他在曠野,四十年的牧羊生活磨去他的天然;到他八十歲時神才向他顯現且呼召他。這時,他覺得自己老了、不行了,當人的天然被帶到盡頭時,神才能起頭,這是一個經過復活、變化的人。凡是有心事奉的人,若非經過變化,受到成全,幾乎就是天然的,就不能在神的手中成為有用的器皿。          

生兒生女中與神同行

三月十八日晚間,柯弟兄應邀來新竹,與我們交通分享了一篇轉我們觀念的信息,題目是:「生兒生女中與神同行」。由於內容非常實際並切合聖徒們的需要,乃摘要如下,以饗當晚未能在場的弟兄姊妹。

人生有許多站口,無論我們是哪種人,都是始於「生」而終於「死」。但聖經中卻有一個人擺脫了人類的宿命,那就是舊約創世記中的以諾。創五22〜24:『以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。』以諾的生活表面上與所有的聖徒一樣-生兒生女,然而因著他在生兒生女中「與神同行」三百年,結果他沒有嘗到死味,就被神取去了。

「與神同行」乃是以祂為我們的中心和一切,行事不照著我們自己的觀念和願望,乃照著祂的啟示和引導,而與祂同作一切事。這含示否認己並否認出於己的一切,使我們能與祂是一。(創五22註1)

在弟兄姊妹們繁忙的現實生活中,有許多因著生兒生女所衍生的事情分散了我們的心情與力量,以至於無法持續「與神同行」。我們究竟要如何才能堅定持續活出「與神同行」的生活呢?

方向是關鍵

與神同行的第一件事是方向要對。「車好,馬好,不如方向對」這句話道出人的一生最重要的事,莫過於方向正確。有些人聰明、有能力,能追尋甚至達到他們渴想的目標,最後卻感到迷惘。有些人興趣廣泛,因此常轉移目標,至終一事無成。但使徒保羅『…只有一件事,就是…向著標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裡,召我向上去得的獎賞。』(腓三13〜14)所以他能說『從此以後,有公義的冠冕為我存留…』(提後四7〜8)。我們都該問自己,我確定我人生的方向了嗎?

心志與速度

神的經綸是我們的方向。一旦確立方向,就要竭力的奔跑。單身在學的階段,是追求主、裝備自己最好的時機。進入職場後,就開始有一些纏累;等到結婚有了孩子,纏累就更多。因著外在的纏累,奔跑的速度會慢下來,但奔跑的心志不可以失去。

過程與構成

心志若不改變,則外面的纏累將會加增我們的豐富,擴大我們的度量,提升我們的性能。正常的情形,我們所經過的過程應該成為我們的構成,神是藉著各種環境將祂自己刻畫到我們裡面,如職業、婚姻、兒女、甚至事奉;然而有許多人屢屢錯失良機,白白受苦,不得益處。要被神構成,就必須愛神,受祂指引,與祂同生活、同行動,使我們有正確的方向、正常的心志來面對環境。

建立合乎主用的性格

有正確的方向與心志面對環境,能幫助我們建立合乎主用的性格。第一,要勇於「脫離舒適圈」,面對挑戰。第二,要「逆著性,順著靈」,跟自己過不去的操練靈,翻掉老習慣。第三,有正確的「時間管理與重點排序」。

持守奉獻的生活

我們可能確定了方向,也有了正確的心志面對環境且被神構成,也建立了合乎主用的性格,但賽程還沒有結束。我們若要奔跑到路終,還需要持守奉獻的生活。因為人很容易變心,我們需要一再的來親近神,得著祂的顯現,受祂吸引,才能夠不忘初衷,堅定往前。為此,我們必須脫離「無感」的召會生活、要有「愛主的同伴」、並且「不可停止事奉」。

求主帶領我們,以神的夢為我們的夢,在生兒生女中,過與神同行的生活。(以上摘述文字未經講者核校)                  

小區經營幼幼排、兒童排,產生優質生態,帶進社區繁增

今年竹苗眾召會訂於三月二十四日,在新竹仁愛會所一同舉辦兒童服事者及家長成全集調。這次主題分為兩組:兒童福音組及牧養成全組。本篇刊頭主要為加強兒童福音組之負擔。在此我們並非僅僅重申兒童是最大的福音(相信此一負擔聖徒們皆已耳熟能詳),我們乃是要進一步鼓勵將兒童或幼幼排經營成小區裏生活的一部分,藉此產生優質生態,帶進社區繁增。

使徒行傳二章四十六節提到,『他們天天同心合意,堅定持續的在殿裡,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯。』在使徒行傳看見早期召會生活的開始,是在聖徒的家中聚集。書信告訴我們有四個不同的家,召會在其中聚集。(羅十六5,林前十六19,西四15,門2)在家中聚集是生機的。我們若只有會所加上特定的時間表,這會使整個召會落入組織的『箱子』,使我們失去生機的能力。我們若走使徒行傳所啟示的路,凡我們所作的就會是生機的。(建造召會的超越恩賜,五八至五九頁)

兒童排有一個重要的觀念,就是它不是會所聚會。我們的觀念要轉,要從會所轉向家;從聚會轉向人,這是基本觀念的轉換。兒童排是以家為據點,而把左鄰右舍,樓上樓下的孩子邀來,或是到鄰舍的家裏串串門子,在談話、嘻笑、喜樂的詩歌中,流露基督,使孩子能在基督正確的性格中得培養,家長也能藉著看見基督甜美的人性美德而受吸引,藉此帶進一個個完整的家。

兒童排是一個最生活化的路,藉著把日常生活的需要,聯於召會,產生社區優質生態,自然而然在眾民面前有恩典(徒二47),主就將得救的人與我們加在一起。

傳福音的其中一條路,就是兒童福音。這需要姊妹們接受負擔。聚會的地點不一定要在會所,最好是在聖徒家裏。利用週末聚會,把附近的兒童聚集到家中,也請自己親朋好友的孩子們參加。許多時候,父母是因著自己的孩子得救的;所以不要輕看兒童工作。如果現在開始,我們好好作六至十二歲的兒童福音,再過十年、二十年,他們都會興起來,背負召會事奉的責任。這好像是慢工,實際上卻很快。這也是一條上算的路。(真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱,一四一至一四二頁)

本次竹苗兒童服事者及家長集調,將有五百多位聖徒及兒童前來參加,聚會以見證為主軸,將邀請朴子市召會聖徒前來見證交通,同時也有七大組幼幼排經營蒙恩見證,最後以竹北市召會的喜樂姊妹團,並結成串果子的蒙恩分享作為結束。相信這次的集調必是琳瑯滿目,盡是基督,也對後續兒童福音的推動,大有幫助。

竹苗區兒童服事者及家長成全相調

兒童是神所量給屬靈的產業,需要藉合適的家中牧養以建立屬靈的生活,此乃照顧並維繫下一代最紮實的路。以『家』作據點,讓父母在親切的關愛中薰陶他們,使孩子們得著良好的屬靈教育與健康生活的操練,使他們在基督裏長大。

因此,父母在家中需要陪同兒女們建立健康屬靈的家庭生活。父母需要合適的牧養與餵養,關心孩子們日常生活中實際的事,如他們的學校生活、家庭環境、人際關係、生活習慣。並且帶著孩子常有禱告,藉著關切的交通而引進禱告,要孩子們都一同進入,且成為生活。使全家能夠建造一起,有生命與牧養的關係,有愛的聯結。在這樣的生活裏有父母與兒女的牧養,彼此關心,並安慰、鼓勵、珍賞,建立全家一起的家中聚會。

此外,兒童乃是福音接觸、看望最好的憑藉,建立社區兒童排與幼幼排-家家都打開,人人都可作,以開展社區福音,得著更多年輕的家庭。並藉著禱告、生機的指派,讓父母與兒童在福音的事上彼此配搭、同心合意,配合有方向與目標的勞苦,並帶著盼望的忍耐,主神聖的生命要更多分賜到兒童裏面,使他們被變化;兒童父母必然受吸引來過召會生活。

每年三月皆有全台各地兒童服事者及家長的集調。盼望藉此,眾人都興起關心兒童福音工作的負擔,願意把家打開,在社區中成立親子兒童排與親子幼幼排。藉著兒童服事負擔與異象的加強,以及各地兒童服事實行上蒙恩的見證,使我們不但得著成全,也使兒童工作得以突破創新、不斷蒙恩往前。

今年竹苗眾召會訂於3月24日,在新竹仁愛會所一同舉辦兒童服事者及家長成全相調。主要分為兩個組:兒童福音組以及牧養成全組。使弟兄姊妹能就著需要參加合適的組別,得著豐富的供應與加強。

一、兒童福音組:著重於兒童福音、兒童與幼幼排成全與經營。專特邀請朴子召會聖徒來交通:藉兒童排成全經營,達到整體召會繁增的蒙恩見證。以鼓勵更多家願意打開作兒童排、或是願意加入開排成全聖徒,更多參與投入,結合現有社區排,增加福音接觸範圍,實際經歷兒童乃是大的福音。

二、牧養生活組:著重於家中牧養以建立神人家庭生活。藉性格培養、操練與主日成全,使兒童們成為神所喜愛的小神人。專特邀請高雄召會聖徒來交通神人家庭生活展覽見證;並藉合適專題話語得著供應與成全,使與會者知道如何經營自己的家、牧養自己的兒女,幫助他們建立良好性格,立定心志以討主的喜悅,成為主合用的器皿。

本次竹苗兒童服事者及家長集調,希望竹苗眾召會能有五百位聖徒與兒童前來參加,請弟兄姊妹們為此代禱並參與,使全召會能達到五十個兒童排,五百位兒童,每年有五十位兒童升上國中,成為主所喜悅合用的小神人!

展望新的一年,將持續著重於兒童排的經營與擴展,以「兒童」為主體,「服事」為關鍵,擴展「福音」為目標。藉此得著社區的兒童,以帶進更多完整的家進入召會生活,使召會得以年輕化、活力化,成為召會得人、永續繁增的憑藉。