伊比利亞半島相調特會紀要

伊比利亞半島相調特會於今年十二月九日至十二日,擇於西班牙馬德里巴拉哈斯機場附近的Meli'a Barajas旅館舉行。有來自世界各地十二國302位聖徒參加,這是西班牙第一次舉辦全國性的大特會。伊比利亞半島包含(西班牙、葡萄牙、安道爾、直布羅陀等四國),共200多位聖徒30多位青少年參加。台灣有九處召會26位聖徒與會(其中8位於特會後離去,餘18位自十二月十六日至二十四日繼續訪問德國)。

特會主題為二〇一六年感恩節特會信息,「主今日行動的方向」共六篇信息。主要內容係李弟兄於一九八九年十一月二十五日在美國加州安那翰長老訓練中所所釋放的信息,距今已有二十七年。這系列信息對伊比利亞半島聖徒而言十分有益處,西班牙聖徒對於職事信息的渴慕極為迫切,每次特會信息交通結束,聖徒們就輪流出來分享摸著的重點,他們釋放靈十分剛強明亮。由西語翻成英語,我們則自耳機聽中文。目睹西班牙民族熱情奔放的情感,在分享中流露得淋漓盡致。

在伊比利亞半島的主日聚會中,聖徒們共享一餅一杯,作基督身體合一的見證。我們要作基督宇宙身體的基督徒,有基督宇宙奧秘的宇宙觀。主今日的行動,是恢復新約福音祭司的職任,恢復家聚會,恢復對聖徒的成全;為著作新約職事的工作,恢復申言,為著建造召會作基督的身體。這好比「低頭拉車」,但更要「抬頭看線」,也就是要知道主今日行動的「方向」。第一,要作宇宙的基督徒,有基督宇宙、奧秘身體的宇宙觀,以建造基督生機的身體。第二,豫備新婦,就是羔羊的婚娶,為基督娶得新婦(召會),召會也是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。第三,帶進神的國,就是基督作為生命的種子,撒到神選民裏面,發展為一個範圍,為著神的行政,完成祂永遠的經綸。

 特會結束後,我們開始訪問召會之旅,首先訪問馬德里(MADRID)召會。馬德里的恢復開始於2000年,H弟兄自秘魯來到馬德里,那時馬德里市還沒有擘餅聚會,只有15位來自大陸溫州的聖徒,他雖然不會華語,幸好有華裔年青人會英語,替他翻譯,才慢慢興起召會聚會,目前馬德里召會有70位聖徒主日聚會。隔天訪問科爾瓦多(CORDOBA)召會,那裏有15位聖徒、賽維亞(SEVILLE)有5位聖徒,最後晚上與馬拉加(MLAGA)召會的弟兄姊妹有交通。

主在西班牙的見證,開始於一九八九年,藉著兩位住在墨西哥的弟兄,移民到西班牙馬拉加,他們是從基督教自由團體轉到主的恢復裏,興起見證,設立餅杯,傳揚福音帶人得救。西班牙是個天主教的國家,他們所信的神就是天主,因此基督徒在傳福音上遭受極大的逼迫,但這兩位弟兄藉著與李常受弟兄的交通,得著水流職事站許多屬靈書報刊物的供應,李弟兄並派遣陳實弟兄等多位同工前來協助他們,使他們得著百倍的繁增。目前馬拉加有69位聖徒。其他沒有到的召會,巴薩隆那(BARCELONA)有46位聖徒、瓦倫西亞(VALENCIA)有30位聖徒。葡萄牙有16位聖徒,其他均散居在各城市裏,總計伊比利亞半島共362位聖徒。

初次到西班牙,看到的城市並沒有車水馬龍般的繁華,但人民生活還算富裕,2011年人均國內生產毛額約為32,000美元,屬於歐洲先進工業國家之一。到處都是尖聳入雲宏偉的天主教堂、主教座堂、皇宮。海岸線滿了湖光水色,如詩如畫的渡假中心。亟需藉著職事信息的供應,確立主今日行動的方向,在此建立福的架構,廣傳福音、成立福家排區、建造基督生機的身體,預備新婦帶進神的國。       

全台高中一週全時間成全訓練(新竹場)報導

2016年7月17〜23日為全台高中一週成全訓練,分於台南及新竹兩地舉辦,有來自台島各地共150位青少年報名參加。新竹場有84位青少年,在仁愛會所同受成全。

全台高中一週成全訓練,旨在藉著全時間訓練的生活,使青少年能認識真理、建立性格、傳揚福音、並且在屬靈的關口上有所突破。盼望回到各地召會後都能成為正常、活而盡功用之基督身體上的肢體,甚至立定心志,以後要參加兩年的全時間訓練。為著這個目的,訓練有許多的課程與規範,作主成全人的憑藉。

課堂方面,藉著弟兄們的配搭,一篇又一篇的信息向青少年們開啟。不僅是道理的傳輸,更是摸著人的深處。摸到一個地步,不小心虧欠了服事飯食的弟兄姊妹。有堂信息有許多人被主摸著,決定禁食禱告,深深地對付他們裡面所愛的世界。

生活方面,青少年們從睜開眼就開始呼求主名,回到靈中。個人內務及團體整潔也學習在靈裡,並在身體的交通中整理,對付自己鬆散及單獨的性格,好為主所用。因著一天之中有許多機會必須操練回到靈中,許多人在屬靈的關口上有所突破,不敢開口的開口了,不夠釋放的釋放了,軟弱的得剛強,膽怯的放膽起來,對主滿了渴慕。以至於好些青少年不僅照規定提前五分鐘到會,甚至自動提前十五分鐘就回到會場,不做別的,就為著聚會釋放靈禱告。

福音方面,根據傳福音第一天的調查,有約三分之二的人不敢傳福音。甚至連服事者都有所顧慮,建議他們只要找同年紀的傳福音就及格了。但主所做的遠超過我們所求所想。經過操練,不僅人人放膽傳揚,而且不挑年紀,見人就傳。有青少年因沒留到名單不甘心,縮減自己的吃飯時間超時開展。另有青少年將人帶回會所,受浸得救。週五的福音聚會,福音的靈非常高昂,唱詩唱到天上,主又將兩個果子加給祂的召會。

感謝主,使用這訓練成全我們眾人,叫這些青少年成為正常、活的、盡功用之基督身體上的肢體。願他們在接下來的高中生涯,都能在各自的校園中作主的見證人。                  

祭司體系禱告,讓神傾倒祝福

感謝主!在已過二月5~7日,三天二夜的新春杉林溪相調中,帶領竹苗眾召會約九百位弟兄姊妹及親人從世俗節期當中聖別出來,一起上高山領受異象,尋求神對召會合一往前的帶領。猶記得2011年四月,我們也曾在杉林溪相調,藉著台北市召會13會所聖徒的見證分享,幫助我們重新恢復在個人與團體的禱告上,與神同工,從晨興網中建立禱告網。這次的相調,原初規劃日期是2015年八月7~9日,後因強颱蘇迪勒侵襲而暫停,原以為是打岔,沒想到卻是主要加多祝福,給我們有充分交通及預備的時間,好藉著簡弟兄的交通分享,使我們建立扎實的祭司體系禱告,讓神能傾倒祂的祝福。

相調期間,天氣清朗,在山上,雖然外面天氣寒冷,清晨甚至最低達零下二度,卻讓我們經歷到十分不同的杉林溪,大家不僅一起徜徉在高山瀑布、鳥語花香之間,欣賞清澈的夜空、翠綠的山林,還享受雲、霧、山嵐飄渺之間的奇妙景緻,叫我們驚訝讚嘆神所創造之舊造的美麗。寒冷的天氣,不能阻擋弟兄姊妹裡面尋求主的熱火,在簡弟兄交通的三場聚會中,第一場簡弟兄特別提到彼得-我們需要以神聖的愛來愛主,並十分有負擔的要我們能夠從『石頭』變化成為『建造的活石』。我們雖是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,但需要經過切割、對付,才能成為『活石』,才能有分於神家的建造(彼前二5,9;加二20)。並鼓勵我們,不僅有分於第一隻公綿羊得兒子的名份,更要在兒子的名份裡,有分於第二隻公綿羊,更多的神性人性調和,不在天然、舊造、血氣裡,乃在復活裡承接聖職,雙手充滿(出二九1~28)。之後吳弟兄也特別勉勵我們年輕的聖徒,一同成為祭司體系,共同扛抬約櫃,背負主的見證。

第二天清晨,弟兄藉著創二一25~33,亞比米勒的僕人霸佔亞伯拉罕水井的事例,提醒我們,不可徒享安逸,隨從天然己意,造成非利士人的活躍,霸佔水井,並塞住活水的湧流。乃需要有七隻母羊羔,大量、完滿的享受基督,每早晨有祭司體系點燈燒香的生活,挖透水井,讓活水湧流,才能產生是『別示巴井旁垂絲柳樹』,雖經狂風暴雨吹襲,越發彰顯主豐富的生命。末了,弟兄勉勵姊妹們要有撒拉的順從,有利百加的殷勤,在主裡勞苦不是徒然的,撒拉的帳棚不僅吸引神來,產生以撒,滿了歡笑,至終那帳棚也成了利百加的帳棚。會後,我們眾人隨著個人的體能狀況,在導覽人員的引領、解說中,分別挑戰不同難度的山徑,徜徉穿梭於山林步道間,扶老攜幼享受甜美的相調。晚上則有一場竹苗眾召會的蒙恩見證聚會,眾人一同在主前領略祂的闊長高深,讚美祂是又真又活的神。

第三天擘餅聚會後,前往印度開展的弟兄姊妹們見證,此次開展南、北兩隊共得著了83位初信者,其中滿有神蹟奇事隨著,不是我們能作或作了什麼,乃是神帶領我們,指教我們與祂同工,賜下豐盛的祝福,阿利路亞!榮耀歸神。末了邱弟兄以主題『為著召會的建造,恢復並加強祭司的職分』總結,我們需要看見今天神對召會心意,乃要所有的人都是祭司,我們乃是祭司的國度,在神面前燒香(禱告)、點燈(讀經)、唱詩、獻祭(傳福音引人歸主),需要起來過兩壇(金香壇與燔祭壇)的生活,藉團體的禱告,推動神經綸行動的大輪,在地上與主配合,一同為主的權益爭戰。

因著這次的相調,聖徒們不僅在杉林溪二月6、7日兩天的清早,一早就來在一起實行祭司體系的禱告;並且在返竹後,四大組自二月中旬起於科園會所,三、五大組自三月2日起於新光會所,也相繼建立起祭司體系的禱告。

回顧過往一年的蒙恩,我們深處實在清楚,不是因為我們能作什麼,乃是因為在祭司體系的禱告中,我們承認祂是主,祂在召會中作王,因此從神和羔羊的寶座中才流出這道聖靈的水流,在流中我們與祂同工。在這新的一年,願我們人人都作祭司,來到神前,被主充滿,承接聖職,盡職事奉,讓神的祝福更多的傾倒下來。榮耀歸神,阿們!

青職聖徒如何過根的生活

關於根的生活,是指一種生活,是別人看不見但卻一直與主有聯結,一直吸入主之供應的生活,也就是個人私下與主情深、親密、屬靈之交通的生活。其內容有:1、在主面前禱告、默想的生活;2、在主面前讀經、唱詩的生活;3、在日常生活、工作、事奉中回到靈裏聯於主、摸主、問問主的生活。

以下題目為青職成全時,青職聖徒所提出之問題,我在這裡試著回答如下:

一、如何勝過肉體的惰性?要分別時間專注於主,真的有點不捨如此運用時間。

肉體的惰性是性格問題,這需要一段時間的操練,把它操練成生活習慣的一部份,就不會覺得捨不得。每天或每週規劃確定的時間追求或禱告。最好與同伴交通,兩人個別分開如此操練,彼此代禱與扶持,會更容易堅定持續。在操練期間,藉著回到靈裏吃嗎哪和喝活水,接受主的傳輸與注入(林後三18;弗ㄧ22),藉此,否認惰性就能加速成效。

二、禱告時,常覺得心情跟不上,不想禱告,怎麼辦?

主是近的,凡事藉著禱告祈求帶著感謝,將你們所要的告訴神(腓四5)。許多人以為禱告就是向主祈求某事,其實禱告是向主呼吸,呼出我們的愁苦,呼出壞心情,並且吸入主的新鮮與豐富。如此,我們裡面就會平靜、喜樂、復甦並得著加力。

三、我每次禱告時,都不知道主有沒有聽,怎麼辦?

那是因為我們只是在魂裏,條文式的向主祈求。我們若回到靈裏,或回到深處,先藉呼求主名呼吸主,讓主光照與充滿。然後照著靈裏的感覺來發表。我們就會知道主的確在聽我們的禱告。主若是聽我們的禱告,我們會感到膏油的塗抹。主若不聽,我們就沒有感覺(可能我們是在自言自語的禱告,或有罪的隔絕),甚至悶悶不樂(表示主的確在聽,但祂不要我們這樣禱告)。當我每次在靈裏為神的經綸禱告時,末了,我都會有一個感覺:主悅納了我的禱告。

四、常說遇到困難要禱告主,但禱告完,主並沒有告訴我該怎麼辦,最終還是用屬世的方式,按照自己內心的意思決定。

當遇到困難要禱告時,不是條例式的告訴主,乃是先藉著呼求主,呼出愁苦與重擔,並吸入主,享受主。然後將所要的告訴主,專一的交託給主、信靠主,並認定主。可能在這時靈裏會有感覺或引導。在處理事情時,也該常回到靈裏問問主,摸裏面的感覺。若沒感覺,就照正常的方法作,若裏面覺得不妥就不作。

五、沒時間等主發言,因為精神不濟,容易累怎麼辦?

我們若先與主有來往交通,然後將所要的告訴主,接著等主發言,那只是幾分鐘的事,應該不會累。然而,不一定每次的禱告,主都會發言。你會覺得累,那是因為:1、可能你身體真的累了,那就找身體不累的時候禱告;2、可能你的心不在主身上,或你的事情太多,無法靜下來等候。

六、人生有許多關卡面臨選擇,怎麼從禱告中了解哪一種選擇是主所喜愛,所豫備的?

這有三方面的考慮,第一,我們的心是向著主的,應當選擇以不影響過召會生活為優先。第二,先把心安靜下來,在主的寶血底下,到主面前,放下一切,先讓自己從一切的罪、邪情私慾、與個人的愛好中得著自由(可藉呼求主名,呼吸享受主,而被主充滿),然後向主說:主啊,我願意選擇你所喜愛、所預備的,我真誠的認定祢,然後一件一件的帶到主面前,摸靈裏的感覺。覺得悶悶不樂或有擔憂的感覺,就不要,若有膏油塗抹或聖靈肯定,就要接受。若沒有感覺,就暫緩。主可能會藉著詩歌、弟兄姊妹的交通,或主的話向你說話。第三,環境的顯明,若是出於主的,我們裡面有主的引領,外面環境上也會有主的印證、

七、在禱告中,從主來的感覺與基督身體的說話有出入,該怎麼辦?

以實際的例子而言,若是召會說要出去開展,但主給的感覺要留下來,怎麼辦?我們事奉主不是照著需要,乃是照著主的帶領。所以人雖留下來,但你仍然要有身體感,為出去開展有禱告。就如在舊約裡,流便、迦得、瑪拿西半支派已在約但河東得了他們的地業,但他們仍然顧到其他支派的需要,與它們一同過約但河,幫他們得地後,才回來安置自己的產業。這又如新竹召會蓋會所需要錢,但職事站若要興建相調中心,則奉獻應先給職事站。因為身體的事要先顧到,然後主會供應我們地方的需要。

八、如果信主多年的配偶沒有個人禱告,也常阻止我個人禱告,常打斷我或叫我停止,我該怎麼辦?

『耶路撒冷的眾女子阿,…不要驚動,不要叫醒我所愛的,等她自己情願。』(歌二7)不必勉強對方要有個人禱告,但我們要常為對方禱告。當然也要盡力帶對方過正常的召會生活。另外,在家要有見證,在家事上要彼此幫忙。至於個人的禱告,可以在清早,比對方早起,也可利用對方沐浴的時間禱告。可以默禱,以不吵到對方為原則。

九、如何為在其他團體聚會的家人禱告?

在其他團體聚會的基督徒,不容易來到主的恢復,可能有下列的情形:1、滿意於現狀,或在那裡覺得很享受,不知有主的恢復。2、缺少追求真理的渴慕。3、跟所在團體的弟兄姊妹感情很好。4、因著所在團體帶領者曲解,而對主的恢復有誤解。所以我們要禱告,求主賜給家人有飢渴慕義的心,開他們的眼睛看見主的恢復以及主在這時代所要作的。最重要的是,我們在家中要有見證(生活、言語、行為、工作),也讓家人看見我們過召會生活是何等的甜美:彼此相愛、彼此相顧、常有相調。然後,在適當的時間邀請弟兄姊妹常來家中相調,給家人好的印象,也可邀家人參加我們的戶外相調。

十、如何經歷與神禱告到被神充滿,甚至不能自已的地步?

李常受弟兄在煙台大復興以前,有一段時間,每天下午在他家後面的小山上在主面前禱告,一直悔改認罪,而達到被聖靈充滿。當我們到主面前時,完全向主敞開,並呼喊主名,呼出我們的愁苦,罪污、重擔、壓力與纏累我們的罪,並吸入主的自己,讓主來光照,讓聖靈來充滿。然後,我們照著靈裡的感覺為神的經綸禱告。並且,我們也照著靈裏的感覺、看見,宣告並讚美召會中積極榮耀的光景,就會常被神充滿。

十一、如何與同伴禱告而沒有宗教感或規條感?

首先要與同伴有交通,具體的交通出禱告的項目與負擔。然後向主敞開,先一同享受主,被主充滿後,就要照著靈禱告。當同伴提出一個禱告項目後,你就要照著這個項目,按裡面靈裏的感覺發表。因著每個肢體的角度、經歷、看見都不一樣,所以,這項目會從各方面都禱告到。等這項目禱告透了,就要換下一個項目禱告。這樣禱告就不易有宗教感或規條感。

全時間者該有的心志與生活

每週一早上是竹苗大區全時間服事者與負責弟兄的聚集。十月20日,我們邀請林天德弟兄來交通,主題是「全時間服事者該有的心志與生活」。林弟兄的交通滿了活水湧流,情辭迫切溢於言表,叫在場的人無一不蒙光照並得著幫助。

林弟兄一開始時提醒大家,全時間不要在乎你的恩賜,也不要刻意去發展你的那一份恩賜,『人對』才是一切的關鍵。若發展恩賜,而人不對,就會傷害召會和主的恢復。全時間服事者乃是民數記六章中的拿細耳人,拿細耳人不重在恩賜或工作,而是重在絕對的聖別。聖別是完成神經綸的主持線,所以淡酒、濃酒、一切葡萄的產品,拿細耳人都不可接觸。主不祝福人發明的辦法,而是祝福『對的人』。你的方法今天有用,明天不一定有用。約瑟是對的人,所以他無論往哪裡去,耶和華都與他同在,他就凡事亨通(創三九2);大衛是正確的人,所以他往哪裡去,耶和華都使他得勝(撒下八6)。聖經並沒有說大衛的戰術或戰略如何高明,你若是對的人,神的祝福就臨到你。就如倪柝聲弟兄早期所寫的詩歌:「我今每日舉目細望審判臺前亮光;願我所有生活、工作,那日都能耐火。」(詩歌468首)。這就是拿細耳人的見證,我們也要如此,凡事不可放鬆。

我們既是拿細耳人,完全聖別歸神,就要和世人不一樣。如果我們的行事為人與世人一樣,就會失去見證。這不是要我們不食人間煙火,而是在許多事上我們要與世人迥別。在這世界上,事奉電腦與網路的人千千萬萬,但有誰在事奉主呢?我們上網的時間多,滑手機的時間多,還是跪在神面前的時間多?作為全時間者,也許還偷偷羨慕別人有轎車與華廈。我們應該「不要羨慕轎車華夏,免得忘記馬槽十架;不要羨慕吃香喝辣,免得晚年纏綿病榻。」你我的生活要越過越簡單,隨時要注意主的面光,活出主的榮光。

世人總是一直在讀新聞,但是主不要我們注意或管太多的事。台灣社會、政治與世界大事,我們能解決嗎?我們連樓上的鄰居都管不了了,怎能管得了世界大事呢?何必隨著別人驚慌,主正尋找與他同工禱告的人。人為何會墮落?好奇就是一個關鍵。你想知道發生了什麼事就是墮落的起頭。我們只該注意主的話,不要注意新聞報導的那些事,就能免去許多的閒談。其實,我們很多的觀念與推理都是媒體給我們的,我們竟然照單全收。例如,媒體廣告說「不要輸在起跑點上」,我們卻應該「不要怕輸在起跑點,只要怕失去主恩典,並要怕跑錯了終點。」媒體說:「金錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。」但主並不是這樣說,聖經說『不要寄望於無定的錢財,只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神。』(提前六17)關於錢財,你第一個想到的是什麼?是不是怎麼花?還是要怎麼奉獻?神不看你奉獻多少,而是看你保留多少。財務的用處是要尊榮主的,不是為了我們自己的需要。

林弟兄也提醒大家,我們的聖經裝備了多少?還是週週只讀晨興聖言?我們對主的話有沒有天天如饑似渴的感覺?有沒有早起親近主?幾點鐘睡,幾點起床?我們的時間一定要掌握,因為時間一放鬆,生活就放鬆。大衛就是因為晚起,一次鬆懈,就犯了五條罪,至終犧牲了五條性命:烏利亞、拔示巴所生的嬰孩、暗嫩、押沙龍和亞多尼雅。我們的生活不可放鬆,若是超過11點睡就要認罪,超過6點起床也要認罪。晚上不睡乃是得罪神的。年輕時我們晚睡可能不會有癌症,但主的臉色在改變,你的身體也正在病變。我們的時間不可放鬆,思想不可放鬆,用錢不可放鬆,與人接觸也不可放鬆,連對自己姊妹的說話都不可放鬆。

在禱告方面,林弟兄盼望我們要把禱告看作第一。但以理為何是大蒙眷愛的人(但九23)?那是因為他完全聖別,他一天三次向著耶路撒冷禱告,他甚至把禱告看得比命還重要。林弟兄說,當他看見全時間者一有空時就上網或滑手機,他靈裡就激憤。他問大家,我們一天有沒有二至三小時禱告?我們越沒事就越要儆醒禱告。有時我們剛開始跪下禱告時,沒有膏油是正常的。但父在隱密中察看(太六4),你在禱告的事上必須要堅定持續。主不在乎我們能為祂作什麼,因為凡不能讓主作工的,就不能為主作工。此外,我們的思想也不能有任何一點污穢、驕傲、妒忌的思想。你一禱告,主就會鑒察並且煉淨你的存心動機。林弟兄擔心地說,很怕我們全時間服事主多年,生命不但沒長進,還會偷偷的去愛世界;或只是在盡宗教義務,卻不能喜樂狂歡。有一次主光照他,對他說:「你天天出去看望,但你跪在我面前禱告有多久?」我們不是不要看望,而是要先禱告,再去看望。我們的看望需要藉著禱告得到主的引導,我們乃是藉著禱告與主同工,因為禱告才是最大的事奉。有時我們會忙到一個地步,禱告的靈提不起來,這是不正確的。不要為許多事思慮煩擾,反之,主說不可少的只有一件(路十42)。全時間者一週至少要禁食二到三次,我們禱告一個鐘頭是不算多的。

末了,林弟兄交通說,『心思置於靈』就是置於主的話。我們要操練到一個地步,我們的心思一直默想咀嚼主的話。這要變成一個防空網,讓撒但的火箭無法射進來。最討神喜悅的心思就是不斷的默想主話的心思。並且,聖經是我們獨一無二的標準,聖靈是我們獨一無二的導師。再熟的經節都能發出最新的亮光。詩篇一一九篇164~165節說,大衛一天七次讚美主。不要以為背經是件苦差事,你若實行,甜美就會在心裡湧流出來。主的話能使我們的思想被聖別。所以,我們要寶愛主的話,天天默想主的話。