一生一世用聖和義來事奉祂

2018年小五、六受浸聚會於12/8下午三點在仁愛會所舉行,本次受浸的兒童共有18位,弟兄6位,姊妹12位。本次的受浸聚會由待受浸的兒童兩人為一組,分別來到服事者面前。服事者陪同每位弟兄姊妹向主有敞開,確定接受主的禱告之後,也分別詢問以下三個問題,盼望每一位受浸的弟兄姊妹,都能清楚得救的意義以及今後作為一個基督徒該有的生活。

第一,得救的意義是甚麼,得救的人和未得救的人有甚麼不同。約翰福音三3說,『人若不重生,就不能見神的國。』得救和未得救的人最大的不同,就是未得救的人只有一個生命–人的生命。然而得救的人卻有兩個生命,除了人的生命之外,還得到了神的生命,就是神那永遠、非受造、不能朽壞的生命。我們希望所有受浸的弟兄姊妹,都能確實明白這件屬靈的事實,因此希望他們受浸之後,都能學習操練回到靈裏,碰著裏面神生命的感覺,而不是只照著舊的生命,舊的習慣生活行動。讓裏面的生命能一天過一天發芽並長大。

第二,得救為什麼需要受浸。約翰福音三5說,『人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。』水是整個約翰服事的中心觀念,主要目的要了結在舊造裏的人。受浸就是進到水裏,再從水中出來,因此也有埋葬的意義。我們藉著受浸,就承認我們的舊造,天然,肉體,血氣,都在水中被埋葬了,被了結了。從今而後,我們不該憑我們自己的能力,辦法,喜好來過生活,我們該在一切的事上憑靠主,也就是在一切的事上禱告主,問問主,使我們知道該如何作決定,如何過生活。

第三,得救的目的是甚麼。許多小弟兄姊妹受浸為要吃餅喝杯,然而我們告訴他們,受浸得救並不是為著我們得甚麼好處或享受,也不是從今而後有求必應,得救的目的乃要使我們事奉活神。路加福音一75說,『就可以一生一世在祂面前,坦然無懼的用聖和義事奉祂。』得救並非為得好處,反而得救把我們從自己的需要中救了出來,來顧到祂的需要,就是要事奉祂。

盼望藉著這次簡單並慎重的受浸聚會,使每一位得救的弟兄姊妹都能明白,如今他們有兩個生命,他們能學習問問裏面神生命的感覺,活出另一個生命;也能認識受浸就是埋葬,那些讓人覺得驕傲的,值得在人前誇口的,都能在水裏與主一同的埋葬,這是了結舊造,也是真正的謙卑;末了,也盼望從今天起,他們能脫離一些有求必應的思想,不是問主能為我作甚麼,主能給我甚麼,所以我才來聚會。得救就是蒙拯救脫離自己的需要,而能顧到神的需要,一生一世用聖和義來事奉祂。

在此,也盼望作家長的聖徒們,我們都能幫助我們的子女,在得救的起頭,打下這三項美好的根基,使主在他們一生的年歲中,都能沒有限量的製作他們,使他們成為主手中時代有價值的器皿。                    

為生養眾多遍滿地面,看重兒童作福音的果子

兒童是最大的福音

神定規人要繁衍增多,遍滿地面。(創一28。)人繁增、生養了,但生下來的兒童要往那裏放?多年前,我們並沒有發覺兒童乃是一個大的福音;我們只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。前幾年我發現這個情形,就和弟兄們交通,要在臺北作出一萬個兒童。

兒童得救了,就成為我們的青少年弟兄姊妹。他們小學畢業,進入國中,就成了國中的福音種子。我們去作校園工作時,他們就能作內應,把班上的同學帶來;這樣,國中福音就容易作了。若是一個學校沒有作教員的弟兄姊妹,也沒有學生弟兄姊妹,福音就很難傳進去。然而,一個國中只要有幾位青少年弟兄姊妹,就好像有幾個『小炸彈』,隨時可以和我們裏應外和,帶一些同學得救。等到他們畢業進入高中,就成了高中的福音種子。高中三年,可能又帶三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了,進入大專,成為大專的福音種子。這樣不斷的翻倍,實在是不得了的事。(召會分項事奉的建立,第六篇)

兒童是福音的果子、種子

李弟兄在召會分項事奉的建立第六篇說到兒童是福音的果子,同時也說到兒童是福音的種子。對於兒童是福音的種子,我們較為熟悉,也就是兒童培育完後,升上青少年,就向他們的同學傳福音,同樣的,到了大學,又再向同學傳福音,這樣作為福音的種子,就要使福音的果效不斷的翻倍,真是一本萬利的事。

然而,李弟兄也提到,兒童不僅是福音的種子,也是福音的『果子』。然後他接著問自己一個問題,他問說,『創世記神要人繁衍增多,但生下來的兒童去了哪裏?』其實這跟我們今天召會生活的光景十分雷同,我們也盼望在召會中繁衍眾多,但在繁殖擴增的事上,我們卻常忽略兒童這一環。在創世記裏,雖然沒有記載兒童去了哪裏,但人類的繁增之所以非常迅速,乃因所有的繁增都是由一位一位的兒童所產生的。

而在召會中,我們的思想是,繁增不是去得一個兒童,而是去得一個學生,或是得一位青職,事實上,李弟兄說,在召會生活中的兒童,就是福音的果子。我們在召會中的繁增,之所以受到限制,是因為許多時候,我們跳過了得著兒童作為福音的果子,若是我們在召會生活中有一千個福音的果子,再由這些福音的果子去長大,去發展,這福音的果效,將要是先前的十倍、百倍,這樣的收成是不可限量的。

無怪乎,當李弟兄想到創世記那些兒童去了哪裏,才領悟人遍滿地面,是因著一位一位兒童的長大,而有一種迅速的擴展,於是隨即和弟兄們交通到得著一萬個兒童的負擔。

兒童福音月的負擔

已過十一月是新竹市召會的兒童福音月,在這個月份裏,我們不是僅僅提醒聖徒,要起來舉辦一些兒童的活動,而是在這個月中,提醒我們回到兒童是『福音的果子』這個負擔,一面來說,這提醒我們的兒童排,不是一種靜態的兒童排,而是一種帶著生機、自動自發、有繁殖機能(為著遍滿地面)的兒童排;另一面來說,就是有一些未得救的兒童加入,就著創世記的眼光來說,他們也是繁殖擴展的『福音果子』。

因此,這需要兒童的父母來在一起禱告、研討、交通,為著排的擴展尋求而有突破,甚至也能把這樣的感覺和需要,帶到整個小區的交通裏。這不是個人的勞苦奮鬥,也非一兩個家可以完成,需要整個社區動員起來,在區裏將這樣的感覺和負擔交通透徹,使我們看見每一個兒童,都是我們社區裏『福音的果子』。有了兒童,就有『福音的果子』,繁殖和擴展都是由這些福音的果子生長、培育,再繼續發不斷的發展而來。                            

二0一八年主在亞洲的行動的交通

今(2018)年主在亞洲的行動(LMA)交通聚會(第13次),自10月24日至26日於馬來西亞古晉市舉行,共計有300多位當地聖徒及101位來自25個國家的聖徒與會。本次特會總題為『一個事奉主者該有的託付、生活與事奉』,共有六篇信息,分別是:『向主而活,尋求突破,剛強開拓,有所作為』、『學習禱告的原則,操練在靈裏禱告』、『迫切並專一地為福音而活』、『同心合意地推動青年工作的往前』、『堅定持續地實行家聚會』,以及『照著主的心牧養人』。

首先,藉著信息說到,我們都是全時間事奉主的人,既是主用重價買來的人,就該向主活。作事不該像上班族一樣照安排,無託付、無進取、只在心思裏作,希望不要出錯擔責任。今天全世界都在改變,你不改進、不進取、不努力,不尋求創新突破,你就被淘汰。我們的神是奮力活動的神,所以我們也要有所突破。在真理上,我們要設定目標:譬如一年讀經一遍,並讀完1984篇生命讀經、447篇新約總論,每週讀完二本屬靈書報…等。在福音的事上,訂定目標,一年要帶幾個人得救。在主的工作上,我們都要作出生意來;要有所作為,我們必須有堅強的意志力,要進取、要尋求突破,並竭力拚上,主才有出路。在事奉者的生活上,我們必須有專特的禱告。那些有心願事奉主的人,必須認識神是焚燒並加力的烈火,這火該是我們裏面的熱力、衝擊力、成為我們事奉的動力,而火就是那靈。這就是保羅在歌羅西書四章2節,囑咐我們要堅定持續禱告的原因;操練我們的靈,唯一的路就是禱告。

弟兄告訴我們,保羅的禱告,常常在主面前題起聖徒的名字,專特代求。一個事奉主者該有的託付,就是迫切、專一地為福音而活,這是何等美妙,何等的榮耀。古晉召會王煥卿弟兄題起內地會戴德生牧師的三個英文字母(I、H、D)。戴德生初次到中國傳福音,別人告訴他傳福音給中國人是不可能的(Impossible),當他來到中國第二個城市,他發現福音工作是艱難的(Hard),但最後藉著內地會,福音終於成功地傳入了中國,所以他說福音的工作我已經作到了(Done)。我們傳福音最重要的,是在於得著人的心,我們需要多花功夫研究、學習,更要仔細的學;不要馬虎的說話,不要馬虎的用經節,在每一個步驟上都要留心,也需要倚靠聖靈,給我們合式的話,帶鈎的話,使人產生需要福音的感覺,因我們傳福音不只是要救人,更是要得著品格高尚的人。

要同心合意推動青年工作,成全青年人為主產生後代,五班人(同工、全時間、半時間、教職員、學生)一同配搭傳校園的福音,每一位在職聖徒都是召會的中幹、召會的腰,召會需要他們,他們在主恢復中,是非常重要的一環。堅定持續地實行家聚會,這是召會生活的命脈,是新路成功與否的關鍵,今天我們應當完全根據神所命的路去實行–把召會作到家裏去,將眾聖徒都作到真理裏面。在新人家中設立家聚會,堅定持續的餵養、造就、教導真理,並不斷的開展,得著一個一個新的家,成全聖徒過牧養的生活,為著建造基督的身體。

結語的交通和代禱事項:

1、使亞洲眾召會對LMA有感覺。

2、促進屬靈造就與交通。15個在交通中的國家差派並供應130位全時間,其中2011年LM供應了83位全時間派赴9個國家開展。

3、現值關鍵轉折點,需基督身體扶持。全時間者需換成留學生或青年人出去工作的身分開展。

4、亞洲共48個國家45億人口,只有36個國家有金燈台,請為12個沒有主恢復見證的國家代禱。(中亞2國:塔吉克、土庫曼斯坦。西亞5國:亞塞拜然、敘利亞、巴勒斯坦、伊拉克、葉門。東亞:北韓。東南亞:東帝汶。東南亞3國:阿富汗、不丹、馬爾地夫。)

弟兄們一再強調,我們需要藉著禱告去、送人去、財物奉獻去等三方面的去,實際參與並有分主在亞洲的行動,使國度的福音得以傳遍居人之地,召會的見證得以發光照耀,使主早日歸回。

2018竹苗青職特會報導

今年九月28~30日的竹苗青職特會相調,報名人數可說是歷年之最,共有437位大人,兒童超過100位。三場聚會的報到率也是歷年最高,到第三堂,人數近九成與會。

週五晚上在竹市的仁愛會所交通第一篇信息;週六晚上則在嘉義鈺通飯店交通第二篇信息;主日早上的第三篇信息是在華南高商的活動中心交通的。除了這三堂信息外,其餘時間都是戶外相調。感謝主聽了我們的禱告,使颱風轉向,並且賜給我們一個晴空萬里、適合戶外相調的好天氣。我們分乘八輛遊覽車和許多小車,浩浩蕩蕩的從竹苗各處開往嘉義的各景點,有東石漁人碼頭、熊大庄森林園區、老楊方塊酥觀光工廠、板陶窯工藝園區、奮起湖…。

這次特會的總題是「傳承善美的家風,過燔祭的生活,並彼此牧養」。不僅有信息,見證尤為感人。第一篇的篇題是「過常時不斷之燔祭的生活」。說到我們現今的時代乃是主食飽五千人的神蹟(表徵基督的死與復活)之後,吩咐門徒渡海到對岸的召會時代。主這時在山上禱告(可六46),豫表主耶穌升天作大祭司,在神面前替我們禱告。到晚上,主獨自在岸上(可六47),要看我們怎樣守貞,怎樣變節,怎樣向前,怎樣退後。

在這末了的一段路中,門徒在海上,因風不順,搖櫓甚苦。這說出,在這末後的世代,我們為著主受世人的反對、譏笑、或逼迫。但我們寧可苦,總比飄流的好。這末了的一段路雖然艱辛,但我們需要將我們裡面神的恩賜如火的挑旺起來,我們需要靈裡和心裡都火熱的來服事主。這需要我們天天早晚獻上燔祭,燔祭壇上的火不可熄滅,直到早晨,就是直到主耶穌再來。

我們若過這種常時不斷之燔祭的生活,我們就成為討神喜悅、有復活生命的一個團體活祭。本篇信息後有住弟兄姊妹之家以及晨禱的見證。這些見證激勵青職聖徒們過晨禱的生活,並呼召弟兄們入住即將完工的弟兄之家,過團體的生活。

第二篇的篇題是「效法前人榜樣,傳承善美家風」。聖經中有明文的命令,也有榜樣。在許多的時候,不只榜樣與命令有同等的價值,並且有的時候,榜樣的價值竟然超過命令。因為命令是抽象的,難免使我們有不著邊際之苦,但是,榜樣乃是已被遵行的命令,我們看見榜樣,不只知道神的命令是什麼,並且具體的知道這個命令是如何遵行的。這個叫我們更容易學習神的道路。新約中主耶穌重複地說要我們「跟從祂」,使徒保羅則說,你們要「效法我」,像我效法基督一樣(林前十一1)。效法不是恩賜的事,而是榜樣的事。保羅作聖徒的榜樣,使種聖徒能效法。保羅是我們的前人,我們能效法他。我們要問自己,我們有前人嗎?並且我們是別人的前人嗎?我們都應當效法前人的榜樣,並且也成為別人的前人,使人能效法。弟兄也說到,許多青職弟兄結了婚,有了小孩之後,就漸漸從第一排擔負扛抬約櫃的責任,退到最後面照顧小孩的光景,這絕不該是我們的家風。妻子是丈夫的補滿,也就是幫助者。而最高的幫助乃是幫助弟兄正確的代表神。箴三一章說到才德的婦人…她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識(箴三一23)。姊妹們應要竭力的把自己的弟兄服事到城門口,幫助弟兄能在聚會中服事並正確的代表神。而另一面弟兄也當出代價在家中分擔照顧小孩與家務的責任。本篇信息的見證特別感人,有許多家上去作見證,甚至還包括董弟兄家。這激勵青職聖徒們能效法他們夫妻一同出代價的榜樣,使我們能傳承這善美的家風。

第三篇的篇題是「彼此牧養」。說到我們該把一切的憂慮卸給神,因為祂顧念我們。這也是晨興聖言所說的,我們要享受基督作禧年,歸回我們的產業與本家,並得著真正的自由與釋放。每次的卸下憂慮就是在神面前reset(重新設定)。這也需要我們不要愛世界,就是不要愛「養豬戶」(路十五15~16),不要愛父家以外的世界。在恩典的年代,父神巴望著我們回家,為著我們的回家,一切都預備好了。你若覺得污穢不堪,父豫備了上好的袍子;你若覺得失去了兒子名分,父豫備了戒指;你若覺得飢餓疲乏,父豫備了肥牛犢。我們都當宣告:「我回家了,不願再流浪了,現在我要在神的家中吃喝快樂!」本篇信息之後有牧養人的見證,也有被牧養的見證。

這次青職特會相調的規模可說是空前的,但盼望不是絕後的,更不是興奮一場。殷望我們在過團體的神人生活,參加晨禱、傳承善美家風與彼此的牧養的事上能得著加強,一同的往前。

 

竹苗兒童服事者暨家長事奉相調報導

兒童福音組

「兒童是最大的福音」這是我們都知道且耳熟能詳的。盼望藉著一年一度的竹苗兒童服事者暨家長成全相調,能再次更新我們服事的異象,並藉著各召會(大組)的蒙恩見證分享,彼此激勵繼續往前。第一組是兒童福音組,負擔是藉著小區經營幼幼排、兒童排,產生優質生態,帶進社區繁增。本次聚集乃是以見證的方式,分為三個部分。第一,兒童排如何邀約福音朋友。第二,經營兒童排,創造社區優質生態,帶進社區繁增。第三,朴子召會藉著兒童從十幾位擴增到百位。以及竹北召會喜樂姊妹團,結成串的果子。

召會生活的開始,是在家中聚集且是生機的。藉著各樣的機會生活化福音,把兒童福音擴展出去。新竹市召會七大組見證,我們的觀念不單是社區作兒童排乃是兒童排作社區。將兒童排及幼幼排經營成小區的一部分。能在兒童排維持福音的果效是非常重要的,接觸福音家長成為熟門。成為小區裏大家一同關心經營的焦點。抓住生活中各樣的機會,邀約一起,把每個機會都變成福音的機會。

朴子召會張弟兄見證,兒童福音不是工作。在約翰福音裡變死亡為生命的原則,也使變死亡為生命成為我們服事孩子的原則,把孩子的情形調整過來。我們若有這觀念,就會滿有福音的靈成為福音的出口。朴子召會做了二十二年的兒童排。藉著這些兒童,開始實行訪問他們一個個的家,建立家聚會。只要半年到兩年這些家就會得救。在陪孩子的事上需要有不死的愛,兒童福音乃是一種湧流,是我們的生活。

竹北市召會七、八年前開始了幼幼排,從三個媽媽與三個寶寶,與一團喜樂的姊妹團在一起開始。姊妹們週週有幼幼排,且有線上禱告托住姊妹們能週週堅定持續,同心合意的配搭。且有讀經追求享受主。藉著一些空巢期的姊妹們陪伴新手媽媽們,使他們不會手足無措,且週週車輛接送。每週喜樂姊妹團相調、生活在一起,因著媽媽開始過喜樂的生活,先生也得救了,且進入配搭服事裏,使這些家得著穩固,將人帶進召會生活。 (彭榮正)


牧養成全組

已過三月24日週六上午,新竹仁愛會所竹苗眾召會兒童服事者暨家長成全聚集,在二樓的牧養成全組,約有二百位聖徒一同參與。聚會分為二個階段進行,第一階段為家中牧養的交通,有三組的蒙恩見證,由竹市、竹北、竹南的弟兄姊妹,見證如何在家中牧養自己孩子的過程;接著高雄的弟兄姊妹交通,在家庭中神人生活的建立與重要,此乃是一切操練的基礎與核心,若缺了,則在其他的發展上就很有限。

中場休息後,第二階段的聚集為主日成全及親子健康生活園的蒙恩,有二組的蒙恩見證。由新竹市及苗栗市弟兄姊妹交通,如何在主日兒童課程結合國小生命教育,以及讓苗中、苗南的聖徒,能有更多的家參加親子健康生活園的成全聚會。最後請嘉義朴子召會的張弟兄夫婦交通,如何牧養自己的孩子;在禱告中堅定持續經營兒童排;以及藉著擔任國小學校志工,幫助孩子及父母的轉變,使得校園對福音敞開。

藉著這次的成全聚會,激勵了弟兄姊妹對人的負擔,為人的尋求及禱告、將基督牧養給人;並且在主日兒童成全及兒童排的經營上,再次被更新並加強,在身體中堅定持續的配搭服事。 (劉聖儒)