不一樣的喜樂

一般人的喜樂來源是聽音樂、唱歌、聊天、看電影、逛街。但這些喜樂是不長久的、短暫的,無法讓你記憶猶新。基督徒的喜樂則不一樣,它來自唱詩歌、讀聖經、晨興、禱告、呼求主名、相調、聚會、擘餅、傳福音,這些遠比一般人的喜樂來的更喜樂。以我為例,從我受浸到現在,每一分每一秒,喜樂都在我心中無法忘懷。這種喜樂是多麼的真實,多麼地令我寶貝它。

自基督來住在我靈中

當主第一天進入我靈裏時,是何等的可愛。藉著復興鄉相調,讓我更加摸著祂,更加珍惜祂。感謝主,若沒有祂所安排的這一切,我將無法瞭解如何是一個真正的基督徒。我在三月二十七日受浸,這一個多月以來,無論愛筵、晨興、中午的小排、學生中心的成全、週日晚上的讀經聚會,我都參加,很少例外。我像嬰孩似的,切慕得話奶而長大。我也不知道哪兒來的體力,可以使我跟隨弟兄姊妹們的步伐不斷往前,不斷成長。每當我身體疲倦不堪時,主在我裏面卻越發起勁。只要祂一有活力,我便喜樂不已,我就情不自禁地像切片的西瓜一樣,一直保持微笑。感謝主,是祂充實了我的生活,豐富了我的人生。

生平第一次的傳福音

元培玄大校園開展的第一天,我和彭榆姊妹、廖述濤弟兄、蔡忠佑弟兄等人來到學生中心。當我還沒搞清楚狀況,就和彭榆、譚顏美燕姊妹一起出發了。雖然一路上都受到拒絕。但不久我們就遇見一位男同學,經過一番講說後,他答應去新租的學生中心用餐,我就十分雀躍的帶著他回到學生中心。蘇秀瑛姊妹陪著我和這位福音朋友一同吃飯,我在用餐中抓住機會分享我的見證,秀瑛姊妹則介紹主耶穌給他認識,漸漸地他越來越進入狀況。就在這時,我的同伴彭榆也帶著另一位男界福音朋友回來。這時我有說不出的喜樂!用餐之後,我們請這位朋友呼喊主耶穌的名,並帶著他禱告,接著問他「要不要受浸?」,當下他毫不猶豫地回答說「好!」。我們真是喜樂歡騰,我甚至從椅子上跳起來,活蹦亂跳地像似癲狂一樣。我們看著他受浸,看著主耶穌親自進入他的靈裏,實在是太感動了!但令我更感動的是,彭榆帶回來的福音朋友也受浸了,真令人喜樂無比。

這一天參加開展的經歷,令我無法忘懷。那種喜樂,是外人無法領會的,深深烙印在我心中,至今仍是雀躍無比。我感謝主耶穌住進我靈裏,我很寶貝我擁有祂,是祂改變了我的一生。雖然我信主的時間並不久,但祂給了我許多以前所沒有的。盼望所有朋友們都能親自嚐嚐救恩的滋味,祂在你靈裏,是何等的不同,何等的寶貴! 

當信靠主耶穌,你和你一家都必得救

『主耶和華以色列的聖者如此說:你們得救在於歸回安息;你們得力在於平靜信靠;』(以賽亞書三十15)。感謝主,得救九年多,確是嚐到這一切的實際,經歷主恩豐美甘甜。至今,我們一家四口陸續得救,娘家大小共20人,雖有11位得救,但父母卻遲遲未能進入神的國,實在掛記他們。『當信靠主耶穌,你和你一家都必得救。』(使徒行傳十六31),九年多來堅定持續不住禱告,迫切的向主要、向主求,深信主必垂聽。

2012年3月26日真是可喜可賀,可蒙記念的日子,這天是香山開展的第一天,聖靈大風颳起,也把我親愛的母親給吹進來,如今她不只是我地上的親人,更是我們神家裏永遠的親人,做子女的喜樂莫過於此,看見她幾十年的勞苦重擔終能卸下,由主替她擔負,得享神完滿的安息。

我外祖父是一位很虔誠的基督徒,母親從小就常聽福音及聖經故事,只因外祖母生了10個兒女,食指浩繁,需忙於農事工作,無暇顧及教會生活,就連外祖母自己也是到了90歲才受浸得救。母親後來結婚,嫁給傳統家庭的父親,所以連我們也都在傳統中長大。我們得救後,多次向她傳講,但她總是說需顧到傳統的祭拜,她放不下。

母親因長期照顧漸趨失智的父親,雖雇有外勞,仍滿了重擔勞苦,常為憂煩怨悶,不得釋放所苦,做兒女的我們雖然不捨,但人能安慰的言語實在有限。3/25日下午母親突然從台北來到新竹,原來她是在一種極度沉悶受壓又茫然的情緒下,決定出來透透氣,這就是聖靈的催促,是聖靈的風將她帶來。

第二天中午,我們與妹婿中銘、碧莉夫婦和賴弟兄配搭一起,與母親吃飯,席間藉著交通傳講,呼求主名、禱告,就看見母親的心房漸漸敞開,喜樂的與我們調在一起。飯後再回到中銘家,藉著閩南語詩歌,禱告、交通之後,竟當場答應受浸。神記念她從小所撒進的種子,在她78歲時終於得著神的救恩,使中銘新家的浴缸(原為清大學子所預備)第一位受浸的竟是親愛的母親。誠如馬太福音十九26所說,『在人這是不能的,在神凡事都能。』這是神極大的憐憫,我們只有俯伏敬拜,讚美主,阿利路亞!榮耀歸神。 

為主作工前讓神先作

在這次的香山福音行動中,我和弟兄感覺福音真是神的大能,要救一切信的人!自學生時代畢業後,這是我們第一次在社區叩門傳福音,挨家挨戶地,真盼望主讓我們尋得平安之子。我是一個小信的人,對於初次叩門心裏有許多消極的聲音,沒有勇敢只有膽怯。然而,弟兄鼓勵我就照著一分鐘人生的奧秘傳講,若是平安之子,一分鐘就會得救,若不是,給他一分鐘也夠了,我們就是去找平安之子的!

連續兩次出訪,弟兄都帶人得救,他喜樂的靈感染了我。主藉著這次的行動擴大了我們的度量,尤其是弟兄,因著經歷神的同在而在信仰上更為堅定。我原以為弟兄可能有傳福音的恩賜,所以較容易帶人得救,但弟兄卻向我見證,是同行的姊妹找到他沒找到的巷子,是同行的小弟兄傳講福音,他只在最後問了福音朋友一句是否願意受浸?就是這樣的同心合意和出發前無數弟兄姊妹爭戰的禱告,神使被擄的得歸回,榮耀歸神!

雖然信主多年,但我們在經歷神的事上仍很幼嫩,常常倚靠自己,不重視禱告。兩年前開始在新竹市召會有了正常的聚會生活後,就越發摸著我們只要願意花一點時間給主,主就多而又多的向我們顯明他自己。這樣的經歷,叫我和弟兄喜樂無比,我們實在不願意做基督徒卻摸不著主,過召會生活卻視聚會為負擔,謝謝主聽我們的禱告,把我們帶到正確經歷的路上。

在最近讀的晨興聖言裏說到做基督徒不是熱心的問題,不是廣傳福音的問題,不是撇棄世界的問題,也不是不重物質享受的問題。作基督徒不在乎任何事,作基督徒只在乎我怎樣對待我裏面的基督。感謝主!經歷過帶人得救的喜樂後,現在正經歷餵養小羊上所帶來的考驗,因為新得救的弟兄不願意接我們的電話。感謝主應時的話幫助我們不落在自己的想法裏,沒有什麼方法比禱告到主那裏更討神喜悅。因著禱告,我們也才得以從各樣的環境中蒙拯救,不至於隨著心情載浮載沉,並常常提醒自己,要在意我裏面的基督如何。

另一面,在出外叩門後,深覺我們能開車到那麼遠的地方去傳福音,一再遭人拒絕,有時甚至連開門都不願意,而我們所在的社區也住了不少人,垂手可得卻不常傳講,實在是虧欠同住社區的人,求主使我們常常靈裏火熱,無論得時或不得時總要傳講福音。馬太廿四14『這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。』主阿!願你快來!             

經歷十字架的殺死,並靠福音養生而蒙拯救

這是我第一次配搭社區叩門傳福音。能夠有分於這次香山的開展,使我在忙碌的生活中更加經歷主的同在,以及在禱告的事上與主有多而親密的交通。因為自己現在身兼公司職員、學校研究生和新手爸爸的多種角色,讓我在年初聽到召會交通香山開展的時候,心裏並沒有什麼負擔,也不覺得可以擺上自己的那一他連得。直到開展的那一天,藉著早上先去探路和一路上的禱告,看著晚上要叩門的住家,靈裏就興起了負擔,一戶一戶的為這地居民有禱告。求主捆綁他們背後的惡者,在晚上叩門時可以為我們開門,聽見這上好的福音。讚美主,因著我們的禱告配上身體的行動,主就大大的祝福我們,讓我連續兩週的叩門都帶人得救,而且我就是那第一個蒙拯救的。

我並不是一個親、熱、就的人,也無法想像當人擺臉色不願聽我講一分鐘人生奧秘的時候,我還可以面帶微笑的說「主耶穌愛你」。但是當我禱告將自己的主權交給主的時候,在人不能的,在神凡事都能。以過的晨興信息說到,神不僅要我們得著祂的生命,並且要從我們裏面流出祂的生命來。主這神聖永遠的生命需要運河,神要我們作運河,好藉著我們將祂的生命流到別人裏面去,解人的乾渴。而第一步就是要經歷十字架的殺死,每一次出去叩門,我都經歷主在我裏面治死的工作,我的天然人、我的榮譽心和驕傲、我的力量和才幹都要被殺死及對付。林後四12『這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。』

因著連續兩週都有帶人得救,到了第三週要叩門的早上,心裏自然有壓力,希望要三連勝,豈不知這樣的心思已經沒有對準主,而是尋求人的榮耀了。中午在探路時,我藉著禱告不斷的求主救我脫離心思的攪擾,裏面就興起了一處經節『這福音本是神的大能,要救一切信的人』。讚美主,我不是在作自己的工,求自己的榮耀,也不是我能帶人得救或作什麼,因為福音本是神的大能,而那些居民會得救,也因為他們已是信的人了。那一天的晚上我帶姊妹和一歲的女兒一起去叩門,天卻不斷下雨,不但很多有門禁的大樓進不去,還遇到一個大頭腦的雜貨店老闆請我們喝茶而被絆住,我的皮鞋在步行三十分鐘後鞋底竟然還開了口,連走路都受限制,只能拖著右腳走,這晚好像諸事不順,也好似雅各被摸了大腿,失去自己的能力。可是因著早上的禱告奉獻和主即時供應的話,我外面的人被殺死,裏面的靈卻得著釋放和喜樂。林後一9『自己裏面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神。』阿利路亞,我們所信的乃是復活的神,也是又真又活的神。

原本對傳福音沒有負擔的我,藉著跟上召會傳福音的行動,經歷十字架的工作了結我的己,並將我帶進對復活之神的享受,使我在信仰上更穩固,對主的話更寶貝,也使我渴慕天天與主有交通、對主有經歷。保羅在林前九14說,『主也是這樣命定,叫宣傳福音的靠福音養生。』我們都該是那宣傳福音的人,做主今時代勤奮的福音祭司,阿利路亞,讚美主!     

願神這永遠經綸異象,定住我人生每個方向

親愛的弟兄姊妹們:

大學時期承蒙新竹市召會弟兄姊妹們的照顧與扶持,舉凡大至開學福音節期、大專特會、現場訓練或是小至姊妹之家的生活等等,在各樣的事上,都是因著你們在背後默默的扶持與代禱,我才能一直蒙保守在主的道路上,如今也才得以在訓練裏接受裝備與成全。在此樂意與你們分享在訓練裏的蒙恩。

這學期是我在訓練裏的第二個學期,摸著豫訓時教師的一番話:「訓練並不是要改變我們的位移,乃是要改變我們的趨勢。」不是要把訓練的生活模式複製到往後的生活中,乃是要把一個異象做到我們這人裏面,使我們的構成及生活目標與以往不同。教師也用腓三12的經節:『這不是說,我已經得著了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。』來鼓勵我們。竭力追求,原文與逼迫同字,也有竭力向前、追趕之意。代表我們需要正面的逼迫基督,竭力得著基督作獎賞。縱然這學期比較能掌握到訓練的生活步調,仍需不斷更新地奉獻自己,抓住在訓練裏的每一天,贖回光陰,更多贏得基督。

我很寶貝在訓練裏進入每一次特會的信息。課堂分成基礎課程和核心課程,使我在生命和真理上有更進一步的認識。每一次教師的交通也都翻轉我的看見,以前知道神的心意最終就是要得著新耶路撒冷,但對我而言,似乎只是個常提到的屬靈名詞而已,也總覺得那是將來的事,但教師說若我們現今不活基督,就不在新耶路撒冷裏。而新耶路撒冷的構成,實實在在就是三一神與三部分人的調和,並且教師不只是解開真理,更帶入應用。他提到新耶路撒冷結構的基本元素有金、珍珠和寶石,金表徵父的神聖性情,是自然界原有的一樣元素,也是新耶路撒冷裏的基礎,整個新耶路撒冷中最多的乃是金。故此我們在地上的行事為人必須顯出神的神聖性情,不照我們天然人的性情而活,也需增加我們裏面金的成分,並且金子不是隨手可得的,要出代價買火煉的金子(啟三18)。珍珠表徵基督得勝的死和分泌生命的復活,其產生乃是藉著蚌(基督)分泌汁液包裹砂粒(我們),而珍珠的價值就在於其大小,珍珠的大小就在於我們願意留在基督的死裏有多久,教師交通到在訓練裏有人覺得一年就夠了,也有的人覺得需要兩年,要寶貝這不多的日子,樂意接受調整,甚至是我們的一生,都要有一個態度就是「學」!甚至我們也能成為蚌,包裹我們所牧養之人這砂粒,並且珍珠門是朝向地的四方,表徵對地上所有的人都是便利的,教師給我們看歷代傳道者的事蹟及《百年殉道血》中殉道者的遺言,使我備受感動,若不是這些人奉獻自己到各地去成為一個一個的珍珠門,福音對各地的人民不會是便利的,他們不為著自己的權利,只顧到主在地上的需要,願我們也能成為一個個的珍珠門,去到人那裏,使福音對人是便利的!在此也鼓勵所有年輕學歷資格符合的青年人都能接受訓練!