壯年班參訓學員蒙恩見證

答應呼召為主用

以賽亞書六章8節說:『我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說,我在這裏,請差遣我。』主有一個心願,就是等候人來答應祂的呼召,甚麼時候有人肯出代價答應為主使用,主就必定用他。

我得救以後,裏面偶而會有一種微弱的聲音說,主要用我。但是我總認為,主的呼召應該要有超凡的情形,就像保羅在大馬色路上遇見的大光一般,因此將主呼召的聲音擺在一邊。由於我不肯出代價答應主的要求,以致在個人的讀經、禱告、服事和福音等基督徒生活與實行上,總是不能顯出甚麼功用。這不只讓主在我身上走不通,也使我與主失去交通,是一件何等虧損的事啊!

來壯年班參訓後,「召會歷史」這門課程讓我得到許多啟示。兩千多年來,成千上萬的基督徒,都因著主的呼召,有了為主使用的心志,至終寫下一頁頁為主奉獻的血淚歷史。每一個蒙恩得救的人,都有被主使用的地位和可能,祂的呼召常是很自然的臨到人。感謝主!主已向我發出呼召,我要積極地回應說:「主阿!我在這裏,請差遣我。」

感謝壯年班的成全,讓我得著啟示,主的呼召就是祂的恩典臨到了我。訓練使我學會順服,我願出代價,答應為主使用,在召會服事和福音開展的配搭上全然擺上自己,作一個活而盡功用的肢體。(羅世杰)


作神活水流通的管道

哥林多前書十四章31節:『因為你們都能一個一個的申言,為要使眾人有學習,使眾人得勉勵。』申言,就是為神說話,並說出神來,以建造基督的身體。

在參訓之前,我在小區裡週週都有申言。但因為摸不著申言要領,在時間掌控及申言內容上總覺得有所缺欠,所以很希望能有些突破。來壯年班訓練後,教師在申言課程中說,申言之前需要先操練寫申言稿,要有經文、啟示(亮光)和經歷。其次,申言內容一定要從深處流出,像孵小雞一樣產生生命。神的話要經過我的靈、思想、感覺,在我裏面作難或得飽足,再變成我的話說出去,這樣才能供應生命。

在這學期中,我們寢室的整潔評分從來沒拿過優等,但有一週竟然被指定要作「寢室蒙恩見證」。我在作難的情況下接受託付,到神面前禱告尋求。主在禱告中光照了我,寢室整潔的蒙恩不在於是否得到優等,乃是在於配搭過程中大家所經歷的基督。於是主在禱告中帶領我,將配搭所蒙的恩寫在申言稿上,並操練在三分鐘內分享「有經文、有啟示、有經歷」的申言。感謝讚美主,這樣的操練讓我實際領會到「申言要領」的寶貴。

感謝壯年班的訓練,使我們在各種課程學習和事奉配搭中受到成全。今後我願照著「申言要領」,持續操練書寫申言稿,學習為神說話,供應生命,成為神活水流通的管道。  (陳洪素惠)


 操練「緊」的性格

詩篇六十三篇8節:『我心緊緊的跟隨祢,祢的右手扶持我。』『緊』就是跟隨主,緊緊不放鬆,生活行動也需要緊。

我天然的個性是凡事隨性就好。平時自己開店沒人管,自己當家。因此我就養成『己』很強的性格,喜歡無拘無束過生活,不喜歡被約束,被限制。但是進入壯年班後,訓練要求早睡早起,整理內務。一開始時間抓不緊,我常是手忙腳亂,聚會遲到。之後在「性格與配搭」這門課程中,我很摸著『性格--緊』這一點。藉著教師的教導,使我蒙了光照,看見我這個人是鬆的。聚會若要能準時,秘訣就在於『緊』,緊的人在主手中才能有用。雖然作一個『緊』的人不容易,但在壯年班訓練裡,我可以和同伴一同操練過團體生活,彼此提醒,彼此激勵。現在,我可以準時聚會不遲到,並且把時間抓緊,作事就不慌亂。

感謝壯年班的成全與訓練,使我在性格上蒙拯救。我願在家庭與召會生活中,持續操練生活緊,行動緊,緊緊跟主不放鬆,成為主合用的器皿。(李鄭春蓮)


變化性格,為主申言

羅馬書八章13節:『因為你們若照肉體活著,必要死;但你們若靠著那靈治死身體的行為,必要活著。』我們的性格如何,就如何表現在身體的行為上。因此對付身體的行為,就是對付我們的性格。

從小我的個性就害羞內向,不敢在眾人面前說話。我的丈夫是社區的里長,一年半前在里長任內過世。當時,我很想感謝鄰居對我家的關心和探望,卻因為不敢參加社區大會而作罷。來到壯年班以後,因著申言訓練,使我願意操練放膽講說神的話。主也激勵我,要我參加今年的社區大會,好藉這個機會傳福音。於是,我禱告主,求主給我勇氣、智慧和口才,並求聖靈與我同在。

在社區大會中,首先我感謝鄰居對我家的照顧,接著引用主的話說出我的見證。在那一段期間裡,我多次經歷到主的恩典以及弟兄姊妹的扶持,陪我走過傷痛。主的恩典是何等豐富,聖徒們的愛是何等溫馨。不知不覺間,我竟然講了十五分鐘,一點都不害怕。我真是經歷了--在那加我力量者的裡面,凡事都能作。

感謝壯年班訓練變化了我,使我能在眾人面前放膽講說神的話。今後,我要繼續操練申言,讓那靈在我裡面自由,衝破性格的限制,為主作榮耀的見證。 (李九貞)

祭司體系與事奉的關係(簡弟兄交通筆記)

論到「祭司體系」這辭,雖然我們耳熟能詳,但在宇宙中這是一件石破天驚之事。舊約中有祭司盡職,新約中彼得在他的書信裏也提這事,彼前二章4~5節說:『你們來到祂這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,…藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』彼得不像文士和經學家,那麼懂得聖經,但他有啟示,認識祂是基督,是活神的兒子。他蒙召時被主稱為磯法,就是彼得(意為石頭),他的一生也確實見證他從石頭變為活石,他成為活石有一個目的,就是為建造成為屬靈的殿,接著說成為聖別的祭司體系,換句話說,屬靈的殿要完成,關鍵就在「祭司體系」這件事。

若把祭司體系抽走,我們還有什麼?我們的舊造有如寄居蟹,外面有一層硬殼;這包括我們的天然、個性、肉體、老脾氣、老習慣、…難怪保羅說:『我是個苦惱的人!誰要救我脫離那屬這死的身體?』我們雖然得救多年,但如何一直活在神面前?若沒有禱告、讀經、愛主、事奉、…如何面對這些試煉,當自己每次來到主面前,總在光中一再地被暴露,感覺真需要血的潔淨。在經歷上,我們個人取用血確實有主的同在,但是每當在祭司體系裏與聖徒調在一起,在身體裏取用主的血更是寶貴,我們能經歷到主血的能力、豐厚、功效、尤其能堵住撒但的口不再控告。

我們也要學習加拉太三章二節:『你們接受了那靈,是本於行律法,還是本於聽信仰?』在祭司體系的禱告裏,很需要操練一再放下自己,進入別人的靈裏,專心、傾聽別人的禱告,對準禱告者的靈,然後在信心裏吸取、進入而在靈裏回應「阿們!」,這時,我們就要享受那靈,藉著每一位肢體帶來的供應,這使我們有真實的建造。

我們所信所得著的基督,是豐富的,也是包羅萬有的,但我們如何經歷?這就好比你我家裡有一個保險箱,裏面裝有許多珍珠和寶石,但沒有鑰匙可以打開,這一切就都與你我無關。大多數基督徒都知道基督是豐富的,有如寶藏在保險箱裡,但錀匙在那?錀匙就在祭司體系裏,所以,我們要把自己恢復到祭司體系裏。

整個舊約,何時沒有祭司,何時神選民的光景就敗落,甚至到末了大衛家的帳幕倒塌,神的百姓被擄。聖徒們,無論舊約或新約,神的心意就是要得著一個建造,而關乎神的建造,總是與祭司體系的恢復有關,願我們在此與神同工。

近代的一些屬靈榜樣

主藉倪柝聲弟兄、和受恩教士、余慈度姊妹、汪佩真姊妹等,給我們看見在他們身上都滿有神的形像,把神彰顯出來,不僅影響當時那時代的聖徒,也深深地影響我們這一代的聖徒。我們要考慮活在地上,什麼是有價值的?有什麼是在神面前有永遠的價值?是屬地?屬世界的一切?這些都是屬土。但以上這些聖徒,他們被神的靈感動進到主恢復來,他們是獻在祭壇上作燔祭的人。看看和受恩教士,被英國差會誤解,不為自己辯白,至終冤屈雖被洗刷,她離了差會,受引導隻身來到中國福建省的羅星塔,憑信生活,是主豫備她來成全倪弟兄;余慈度姊妹在她二十歲時,要到英國學醫,當她乘船經過地中海時,受神的靈感動,要她回國傳福音。當船靠馬賽港時,她對船長說:我要回中國傳耶穌。當她回上海,父母以為患精神病而棄絕她,她如燔祭獻上,所以講道極有能力,每回講道結束,聽眾前面地上都是一排排的淚水,許人因她悔改,1920年她到福州傳福音,倪柝聲得救,時年十七歲。看看這些前面的弟兄姊妹,他們在神面前都是祭司,過祭壇和帳幕的的生活,聖靈如火降在他們身上,在他們身上不僅有能力、有衝擊力,也顯出神的形像。感謝主!神的召會不靠恩賜,乃是神靠兒子組成,沒有祭司體系就沒有實際,在祭司體系裏,就有神兒子的素質、生命和內容。

關於亞倫和他兒子承接聖職

出埃及記二十九章1~18節這段經文,說到亞倫和他兒子們如何承接聖職出。在此,他們首要獻的是一隻公牛犢作贖罪祭,當我們禱告、認罪經歷祂是我們的贖罪祭,這是寶貴的,但要知道這是過程、是手續。當亞倫在此獻贖罪祭時,他裏面的感覺是重的,他和摩西配搭,歷經漫長的年日,和法老交涉,也見過神降下十災,看過許許多多的神蹟、奇事,包括過逾越節、出埃及、過紅海、在曠野天降嗎哪、神為百姓爭戰,…這一切他都看見,也親身經歷,但當摩西上何烈山頂與神相會四十晝夜時,他竟造了金牛續,把偶像當作神敬拜,這是當時的背景。

所以,亞倫在這裏的認罪,不會是僅僅求神赦免他發脾氣、虧欠人、個性、習慣,軟弱等皮、肉、糞之事,這些都不能帶進會幕裏,他必定是深深的痛悔,懊悔,他也許以為神要嚴懲他,他該被擊殺的,沒有想到神竟以贖罪祭來遮蓋他。但這些雖好,仍是手續。

神要的是他進前到第一隻公綿羊那裏獻上燔祭,這是豫表以撒的獻上,也說出神使人復活,是失而又得。未經過燔祭,祭司就不能進入會幕,在此燔祭所表明的,乃是所有出自人的思想、觀念都該被了結,同時,能達到神的目標和啟示的,就是神的兒子。惟有神的兒子基督能進入會幕,藉著第一隻公綿羊獻為燔祭,就讓神有出路。以色列人雖然也看過那麼多的神蹟,但至終最不認識神是也是他們,若沒有祭司體系,人無法認識神。感謝主,我們能在每早晨禱祭司體系的禱告裏,經歷亞倫和他兒子們所經歷的承接聖職,祂不僅是我們的贖罪祭,也是我們的燔祭,這樣的獻上能這叫神悦納,也是通往榮耀的路。

我們的生活和事奉需要有火

利未記九章24節啟示,『有火從耶和華面前出來,燒盡了壇上的燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼。』今天我們的生活和事奉常沒有膏油,缺少動力,就是缺少火;沒有火,是因祭壇上沒有祭物,感謝神,主在中國興起許多願意獻上一切的聖徒,火燒在他們身上,真是有動力和衝擊力,使基督和召會的見證一直向外擴展出去。當撒母耳還是童子時被獻上作拿細耳人,他身上有火,他聽得見耶和華的呼叫聲,反而既資深又老資格的以利,神的言語稀少,神不再向他顯現,這是一件嚴肅的事。親愛的聖徒們!神的召會需要有人擺上去,火就要降下,我們個人、家庭、召會就要興旺。                   

(註:本文未經講者校閱,謹札記重要負擔分享未能與會的聖徒)

傳福音報喜信的人,他們的腳蹤何等佳美

『感謝神,祂常在基督裏,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣』。召會推動生、養、教的實行,鼓勵我們週週出訪傳福音接觸人,我們何等有限,常常時間、心力都搆不上,但只要我們有願作的心,堅定持續的實行,處處都能夠看見主的祝福。

從2015的上半年開始,五大組陸續規劃一週主要有三個外出訪人時段:一為週三晚青職、社區為主體的馬路福音,二為週六下午清大的校園的福音與詩歌分享,三為主日下午的公園兒童排。提供這些時段,讓弟兄姊妹就所釋放的時間,一同配搭,在生活中傳揚福音。弟兄姊妹們也積極配搭,裏面一致生出負擔,在所在的社區附近以及所在的校園中叩門訪人,尋找平安之子,一同還福音的債。因著這樣的實行,陸續有接觸到的朋友受浸得救。

首先,在馬路福音上,去年的12月30日,有位青職姊妹,在例常的外出訪人晚上,遇見一位鐘姓女界的朋友坐在光復國宅門口哭泣,姊妹邀請她到清大學生中心,才知道她才剛當母親,家中遭遇一些變故,姊妹當下與配搭的弟兄姊妹傳福音給鐘小姐,於是她當晚受浸,歸入主名。去年的冬天特別冷,並且常常下雨,從這樣走出去到這位鐘姊妹受浸,大約過了100天,主記念弟兄姊妹們的忠信,特別在年終給我們一個果子,這位姊妹目前住在南部,仍有正常的召會生活。

今年的5月11日晚,在例常的出訪時,兩位弟兄配搭在光復路人行道上,向一位出外運動的楊姓年輕人傳福音,他當下就與弟兄們呼求主名,弟兄們邀約他去學生中心,沒想到他立刻答應,走在路上時,弟兄即有感覺他可能會受浸,於是在學生中心和他一起讀人生奧秘,當談到受浸時,他很有興趣的問甚麼是受浸?與他一起讀馬太三章主耶穌受浸及馬可十六16後,再問他要不要受浸時,他毫不猶豫的答應。於是趕緊電話聯繫出訪的弟兄姊妹回來配搭,當大家一面放水、一面唱著「自基督來住在我心」時,他的臉上露出十分喜悅的笑容,弟兄們禱告後,要他也能禱告,甚至向主求些甚麼,他回答說,他為自己沒有需要求什麼,只求主祝福他父母長命百歲、弟弟能找到好工作。之後,他連續多日參加我們的小排、主日、福音聚會,並渴慕讀主的話。感謝主!因著走出去,主將這些平安之子賜給我們。

另外,在公園兒童排部分,也接觸到不少朋友,但有時候天氣不好,不得不暫停,甚至有時會暫停連續幾週,然而卻因此有位兒童的阿婆向我們反映,孫子好想念我們的公園兒童排,要求我們去家裏看望他們,於是弟兄姊妹當天下午一同前往,並用台語詩歌向她傳福音。之後,這孩子幾乎週週參加我們的兒童排,阿婆也就近與社區年長的聖徒一同聚會,也常常來參加我們的主日聚會。並且在這週主日,在五大組的福音聚會裏受浸,成為我們的姊妹。阿婆的得救,是身體配搭所結的果子,主特別安慰與鼓勵我們的姊妹們,知道在主裏的勞苦,不是徒然的,阿利路亞!

週六下午清大校園的福音與詩歌分享,弟兄姊妹坐在清大草地上,歡唱甜美喜樂的詩歌,也吸引了不少同學或兒童及家長們參加。除了出外接觸人之外,我們發現,當更多的弟兄姊妹,有份於每早晨在各會所的祭司體系禱告,主自然而然把福音的負擔擺在聖徒裡面,各區接二連三的陸續有弟兄姊妹受浸得救。感謝主,因著這樣的福音生活,五大組已過5月29日的福音聚會至少來了106位,其中有21位福音朋友,受浸3位。盼望聖徒們的福音生活能夠更普遍,人人都有確定邀約的對象,把人都邀到6月17日(週五)晚上19:30在仁愛會所全召會的年中福音收割聚會,藉此收割,並且結出常存的果子,叫父神得榮耀,召會得繁增。阿們!   

竹苗眾召會初信成全蒙恩分享

我當了三年多的福音朋友,終於今年2/20蒙恩受浸得救。當我是外邦人時,常對基督徒的唯一真神(主耶穌)不以為然。但聖經出二十4~5說到:『除了我以外,你不可有別的神....不可跪拜那些像。』聖經是真理,主是真神,真理只有一個,所以主是唯一的。感謝主,讓我們建造在一的立場上,真正的一就是召會的立場。(112區 郭德文)


感謝主,讓我最摸著的一句話是「基督的身體是獨一的,不可把這獨一無二的身體分成許多分門別類的宗派」。以前都不懂也覺得奇怪,台灣怎麼會有那麼多宗派教會,為什麼要分別呢?當自己去參加其他教會聚會時,覺得這不是我要的,也因長期看水深之處文章,就莫名的聯絡上水深之處的姊妹,進而認識陳蓓蓉姊妹。她帶我進入召會生活,第一次去時,當天就受浸,因為這就是我想所跟隨的主,但當有爭議時回到聖經裡,聖經就是獨一無二的標準,阿們! (123區 溫妙珠)


對於『一人得救,全家就必得救』這句話,這次參加初信成全有了新的摸著。因著我是家中第一個信主的人,與家人傳福音上總是有許多挫折與失落感,信心也跟著不足,對家這單位也抱著懷疑的態度,究竟是指一個家還是整個家族?感謝主!在小組提問上弟兄姊妹告訴我,信心的多寡決定了家的大小,所以目前我應該要每天享受主話、操練靈,更多的認識真理和禱告,信心也會跟著增多,在傳福音的事上才能更活出主的見證,帶領全家人得救! (124區 高華徽)


感謝主的救恩,使我這隻迷糊的小羊在2015年12月受浸得救,成為神的兒女。自從得救後,我每晨參加晨禱、晨興,實在享受主的滋養和豐富,每天都過著喜樂的召會生活,很喜樂也很享受。我也持續參加小排、主日的擘餅聚會。所以感謝主的寶血,讓我被聖靈充滿,感謝讚美主。(213區 彭鄭月中)


這次初信成全很摸著第二篇信息說到:『主所帶來的救恩,是以家為單位。』使徒行傳十六章30~31節:『又領他們(保羅、西拉二使徒)出來,說,先生們,我當怎樣行才可以得救?他們說,當信靠主耶穌,你和你一家都必得救。』因為我是我們家族的第一個基督徒,盼望主耶穌能將祂的愛也能臨到我的家人身上,讓他們也能喫喝享受主! (413區 黃宏裕)


我在今年3月27日於科園會所受浸,這兩天能參加初信成全對我來說是最好的見證。因為工作的關係,其實很難請假。受浸後我每天都有禱告,我相信神有聽我的禱告!這兩天最讓我摸著的就是神是靈,我有靈,我要常常操練靈!要宣告說:江和益的生活是享受基督的生活,感謝主!(524區 江和益)


我目前就讀新竹教育大學應用科學系三年級,於今年3月16日受浸。這兩天我最摸著的就是第一篇:說到我們是神的兒女。因為我之前對基督徒的認知就像弟兄所說,一直以為需要很聖潔才可以受浸,受浸後只能做讓神喜悅的事,幫助別人...等。覺得基督徒是神的雇工,要常常奉獻自己給老闆,戰戰競競地活著。可是現在才了解我和神的關係應該像父親與兒女,是溫馨甜美的,因神同在而感到被愛而安心自在,不是像以前覺得神同在就像老闆在監督的壓力感。

我的媽媽和姊姊很早就受浸了,我也很早知道浪子回家的故事,可是今天才了解到故事的意義是神愛祂的兒女,而我們就是祂的兒女,我們要時時與祂聯結,享受祂的話,操練我們的靈。(612區 張櫻友)


這次的聚會讓我最摸著的就是第二篇『基督徒正確的慎終追遠』。基督徒常常因為無法燒香敬拜而被家人或親人說不孝,但他們不知道聖經更重視孝道,要孝敬父母,使你亨通,在世長壽,而我們不只要敬孝道,還更要趁著先祖,父母,親人還活著時,帶他們接受福音,得著永遠的生命才是真正的盡孝。  (芎林 范振相)


這兩天中聽了很多人的分享與見證,這次我摸著的是第一篇:「基督徒的秘訣在於享受神」。基督徒的生活不是宗教,乃是不斷享受基督的生活。藉著呼求主名、禱告、禱讀主話,以及不斷的操練我們的靈,將我們的靈如火挑旺起來!所以,神是靈,我有靈,我要操練靈!

(芎林 范千芝)


我摸著第三篇『認識召會與宗派』。我們會所附近有些教會,像長老會、浸信會等,原本我對他們的認知就是:在那邊沒有比在召會好。但弟兄講到有一次有一位弟兄問倪柝聲弟兄:你在哪裡聚會?他就回答:跟你一樣,意思就是站在一的正確立場上,接納所有的弟兄姊妹。由於他們都是召會的一份子,希望我之後遇到其他教會的弟兄姊妹,能把他們視為我們肢體的一部分。(新豐 彭馨宜)


神是靈,為要給人接觸並接受他進到人的靈裡。摸著的原因是我們的靈,就是神的器皿,神賜給我們靈,就是要進入我們的靈裡,當我們禱讀神的話語時,神就進入我們的靈裡,洗盡我們的一切罪惡,也讓我們更親近主。(芎林 許書翔)


得救一年多了,在神的家中我過得平安喜樂。主日聚會時與弟兄姊妹唱詩歌,吃餅喝杯記念主並敬拜我們的父神。主日是七日第一日紀念我們的主,主在十字架上流了寶血,救贖了我們,使我們能享受主的甜美,感謝主! (銅鑼 林廉珠)


我能參加這次的初信成全,除了感謝主,也要感謝我的祖母和我的母親。她們每週都會陪我晨興、讀主的話,這樣的生活持續了一年之久,所以讓我常常處在喜樂的光景中。每當我呼喊主耶穌,就覺得祂離我並不遠,不但在我口裏,也在我的心裏,所以我就學會了常常呼求主的名。這次在出發前往中部相調中心的時候,我突然感到身體很不舒服,讓我萌生打退堂鼓的念頭,但是經過祖母及母親及時的交通代禱,讓我沒有錯過這次的成全,感謝讚美主!     (三義 林秀真)

晨禱所蒙的恩

『因為他們自己正在傳報關於我們的事,就是我們是怎樣的進到了你們那裡,你們又是怎樣離棄了偶像轉向神,來服事又活又真的神。』(帖前一9)

從去年底起,常聽見新竹的弟兄姊妹們傳報關於他們晨禱的事,怎樣在禱告中悔改認罪,了結自己,離棄了偶像轉向神等等。又是如何藉著晨禱,主興起祂的手作許多的事,諸如在未吹號的情況下主日人數在11月份就達1300位,禱告人數達400位以上,叫我們很是羨慕。

就在4月11日頭份召會跟上竹苗聖靈的水流開始晨禱,早上6:00至6:40,感謝主,第一天來了10位弟兄姊妹,圍繞在銅祭壇旁各個為著自己背逆、頂撞,不服,怨言,嘴唇不潔,不絕對,不活在靈裏等等流淚悔改。重新將自己擺在祭壇上消減成灰…。

天天來在一起操練晨禱,到了週六我們全召會去造橋大西村叩門傳福音,我們向主禱告,求主給我們一個完整的家及二個青年人,下午我們分四組出去叩門,感謝主!當天主真的聽了我們的禱告,給我們一家三口受浸,其中有二個青少年,阿利路亞!

隔週二晨禱我們又向主要加增召會禱告的人數,原本每逢集中禱告時,人數都會下滑,全召會禱告人數不到25位,這次在晨禱時,主給我們感覺今晚禱告目標人數35位,我們同心合意的禱告求主祝福祂的召會成為禱告的召會。晚上禱告聚會,弟兄姊妹陸續的來禱告,到8:30分禱告人數居然達38位,超過我們所求所想,再次經歷我們的神是又活又真的神。

已過的二週我們操練在兩壇之間的禱告,到末了我們都會為壯年班4/27~5/1的造橋開展有禱告,因著有每天的晨禱被主修剪乾淨,與主沒有間隔。壯年班的弟兄姊妹也加入我們晨禱的行列,以往為著達成宣告目標需要禁食禱告,但這次很不一樣,藉著天天接受審判台前亮光,在神前盡團體祭司職任燒香點燈,主就天天把得救的人和我們加在一起。壯年班宣告開展目標10位,結果共得12位。讚美主!

在造橋召會這幾年新人得一萬竹苗分配給造橋召會五位,我們幾乎年年都無法達成目標,但今年不一樣,因著晨禱及壯年班的開展截至目前已達8位;中壯2位,青職1位,大專3位,青少年2位。榮耀歸主,阿利路亞!